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呐喊的形状：金属之声与人类的回响
——观看纪录片《环球重金属之旅》
一
我并不熟悉重金属， 只看过国内早期的评论， 说它激发青少年的欲望， 是春天的催情药， 是一种嚎叫中的野火。
纪录片一开始， 那个声音说： “我研究人类的历史—— 而重金属，是其中的一部分。” 这吸引了我。 因为这不是在讲音乐， 是在讲我们这个物种， 讲我们压抑、释放、挣扎与呐喊的方式。
第一站，巴西。 1985年，独裁终结， 第一场金属音乐会爆发—— 像火山， 喷发沉默的二十五年。 他们说， 全场升起一股蓝烟—— 那是观众汗水的蒸汽， 在音浪中燃烧升腾。
甩头、咆哮、撕裂喉咙， 成千上万的身体随之摇摆。 我突然也想成为其中之一， 在台上，或在台下， 一起燃烧，放声呐喊。
巴西的金属， 狂野、原始、震撼， 出乎我的想象。 我记得八十年代初， 在科大操场， 看过一部巴西乡村音乐电影—— 那是截然不同的景象。
第二站，日本。 我才知道X Japan是重金属。 难怪在《Endless Rain》里， 他们如星际流浪者， 穿着叛逆的服装演奏愤怒的旋律。
印度—— 有听众， 但本地乐队没能真正扎根。
北京。 镜头里骑车的学生， 提醒我那是十多年前的中国。
我第一次知道， “唐朝”是重金属乐队。 一位学生说： “金属，是我们表达激情的方式。” 我相信。
但我不解的是， 为何观众总是高举手臂？ 那动作让我想起希特勒出场时， 万人如一的致意。
那位狂热演讲的疯子， 竟与重金属主唱之间 有一种惊人的相似。 德国，那个理性至上的民族， 曾被他点燃。 不可思议？ 却真实发生。
先点燃青年， 再以死亡相胁， 最后以长期洗脑， 铸成一场理性的溃败。
不是每一种呐喊， 都通向自由。
但也许—— 呐喊一直潜伏其中， 等待一个出口。 音乐， 就是不建毒气室的方式。
印尼。 青年为金属疯狂， 而警察一举棍， 两万人瞬间寂静。
这也是东方的方式。
以色列。 迪拜。 音乐穿越冲突与繁华， 在钢铁与沙漠之间 舞蹈着，震颤着。
主持人最终回到印度， 完成这趟循环。 那是2007年的纪录片。 而那呐喊， 仍在回响。
二
重金属的标志， 是尖叫。
我想起蒙克的《呐喊》， 一个骷髅般的身影， 在血红的天色下， 张口狂叫。
是不是每个人， 都渴望有一天， 能这样毫无顾忌地， 放声呐喊？
重金属—— 做到了。
它也许会一直存在， 如同宗教一般， 成为人类不可或缺的出口。
一百年前， 鲁迅写下《呐喊》—— 或许，那是 中国最早的重金属之声。
而在五六十年代， 金庸写下武侠小说—— 那是被阉割者的幻想， 无法发声的呐喊， 对爱与生育的悲怆吟唱。
是的， 那也是一种重金属， 只是披着沉默的袍子， 在纸上燃烧。
三
这不仅是声音， 也不是噪音。 不是皮革包裹下的叛逆， 而是历史的心跳， 踏上失真的电踏板。
它诞生于战争之后， 在工业废墟的撞击中， 在工人阶级 愤怒的寂静中崛起。
黑色安息日呻吟， 金属乐队怒吼， 世界找到了另一种语言—— 不是旋律， 而是情绪的烈焰。
这团火焰， 穿越国界。
巴西， 日本， 中国—— 在旧与新的裂缝间呐喊。
印度， 印尼， 以色列， 迪拜—— 金属换了模样， 换了语言， 却从未熄灭那最初的火。
什么是重金属？
不是抒情。 是释放。 是赤裸、猛烈、 毫无歉意的 存在声明。
在演出中， 高举的手臂， 不是在致敬暴君， 而是在砸碎沉默。
这不是征服， 是反抗。 不是冷漠， 是燃烧。
这是呐喊： 我存在。 我在燃烧。 我不会沉默离场。
我们是没有国界的部落， 在咆哮中翻滚， 在重击中找回自己， 在金属中， 记起燃烧意味着什么。
《环球重金属之旅》告诉我们—— 这不仅是一个音乐类型， 而是一种世界语言。 不只是为愤怒者， 也为被压抑者而生。
这是诗， 用音量书写； 是宗教， 以节奏释放。
或许—— 只要人类仍在渴望自由， 它就会继续回响。
因为呐喊， 本就属于我们。
附：
吴砺 2025.4.21
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发表于 2025-4-21 19:55:30
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