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“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,用唐代文学家刘禹锡的这句诗来形容年近八旬的叶濒,最贴切不过了。
叶濒,1947年出生,安徽桐城人,现为中国民间文艺家协会会员,安徽省作家协会会员,安庆市民间文艺家协会名誉主席。自1985年投身文艺创作,40年来,他搜集了数千万字的本土民间文学和各种文化资料,独立出版、参编出版著作20余部,其中民间文学和民俗专著17部。凭着突出的创作成就,他被全国艺术科学规划领导小组等三家单位授予“中国民间文学集成全国先进工作者”称号,还受到了中国民协以及省市有关部门的奖励十多次。
热爱可抵岁月长
1985年之前,叶濒在桐城水利电力局工作了15年。跋山涉水、风风雨雨的生活让他得到了很好的锻炼,同时也给了他很多熟悉社会的机会。爱好写作并略有所成的叶濒在1985年7月桐城文联恢复后被调入文联。然而,正当他一个猛子扎进文学的海洋时,组织上要他挑起编纂民间文学集成的担子。原来早在1984年,文化部、国家民委和中国民间文艺研究会(现中国民间文艺家协会)联合签发了《关于编辑出版〈中国民间故事集成〉〈中国歌谣集成〉〈中国谚语集成〉的通知》。桐城的“三套集成”工作正式启动后,组织上找到了叶濒。
1997年,叶濒(右)与中国民间文学集成主编钟敬文合影
是投入“三套集成”工作,还是潜心搞纯文学创作,或是鱼与熊掌兼得?初生牛犊不怕虎,精力旺盛的叶濒当时很想兼顾,但接触集成工作一段时间后,他不得不考虑,这样做能按时且高质量地完成“集成”任务吗?想到自己是中共党员、国家文艺创作干部,国家布署的工作是大事,他放弃其他,独挑起民间文学集成的担子。 在上级部门的关怀和当地众多热爱民间文学同仁的积极参与和大力帮助下,通过十多年的努力,叶濒顺利完成了民间文学集成任务。他长长地吁了一口气,想放松几天后就按原计划续上他的纯文学创作梦。但是,他又放不下——对民间文学的热爱和日渐增强的社会责任感不容他放下。早在明清时桐城就已是闻名遐迩的文化之乡,这里的民间文学矿藏丰厚深邃,他必须坚持在搞好文联日常工作的前提下,下大力气投入到本土文化的发掘研究与编辑出版上。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”成了他的座右铭,他一干就是十几年,退休后也未停下脚步。
甘于吃苦不退缩
编纂民间文学集成,要有甘于吃苦的精神。除了要组织人力大范围串村走户、实地采访、搜集资料,还要对已发现的一些原生态资料源头进行现场发掘。桐城文学界的前辈杨怀志在文章《往前走,莫回头》中写道:“搜集整理桐城民间文学是一项苦差事,要求作者跋山涉水,走村串户,口问手录,回来后还要筛选整理,费时费力……叶濒能够这样坚持不懈地往下干吗?”杨老师希望叶濒“往前走,莫回头”。叶濒给杨老师回话:“您放心,再大的困难我也不会回头的”。他相信中国的一句古语——千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。在民间文学搜集过程中,叶濒遇到了不少困难。20世纪80年代,交通还不怎么便利,叶濒出门采访,路途近的他就步行,路远点儿的他就骑自行车。后来因为有些地方太远,他狠下心置办了一辆摩托车。他先后骑废了6辆摩托车,从摩托车上摔下来多次,门牙都被撞掉了(直到现在他的门牙还未镶上)。有人诙谐地称他“撞门骑士”,他却乐呵呵,笑得很开心。一些老农日间都很忙碌,不便打搅,叶濒便约在节假日、晚上或雨天上门采访。一个星期日,他和妻子潘茜一道上王屋寺采访,因老艺人胡梦赤的故事和山歌太多,一直录到傍晚,他们才开始返回。谁知走到半山腰,两人听见不远处有狼嚎,好在走时胡梦赤叫他们带上一根栗树棍壮胆,此时只有豁出去用它一搏了。回忆起此事,他们好像做了一场噩梦,不知是怎么走出来的,反正到了公路边停摩托车的地方,两人才发觉身上的衣服汗湿了。叶濒没有因此而停止他的采访,他山照进,只不过若夜间返回,身边总是多了妻子潘茜。民间文学涉古颇多,涉及的知识面广,参考资料欠缺是其中较棘手的问题。在整理清代桐城一位文人作的《退嫁神》歌时,因年代久远,文辞深奥,手抄本上有十多处字迹模糊,叶濒马不停蹄地跑了好几个图书馆,后来在安徽大学找到了他的同学徐成志教授帮忙,才将《退嫁神》歌整个厘清。
20世纪80年代末, 叶濒(左)采访民间艺人黄涛
以前听人说过关于叶濒的一个故事。一个叫陈后来的双目失明的说书艺人到一个边远地区的村子里说书、唱山歌,说唱了两天两夜,村里人还舍不得让他离开。叶濒知道后,立即骑车赶往那个村子,跟村里人商量将老艺人接到潘茜教书的中学。学校的老师都很纳闷,想去探个究竟。谁料还没进门,他们就被一阵浑厚洪亮的山歌声震撼了。老艺人上过中学,记忆力特别好,双目失明后他开始拜师学艺,不久就跑起江湖,以说唱为生。叶濒这一请,姿态谦和不说,还好酒好菜地把老艺人奉为座上宾,这让老艺人十分感动。老艺人从未这么高兴过,竹筒倒豆子似的一连为他倒出了100多首山歌和50多个故事。要不是录音磁带用完了,还不知要倒出多少呢。除了交通不便、参考资料欠缺,经费上的困难也是叶濒需要解决的难题。叶濒说:“(经费)有从社会筹的,有自掏腰包的,有国家和地方资金解决的。搞这行要心胸开阔,舍得投入,不能光指望着国家给钱。”对于一个收入不高的文艺工作者来说,“舍”必然有些难度。特别是作为一家之主,在经济不怎么宽裕的情况下搞集成工作,要组织队伍搜集资料,筛选资料整理出书,就必须有一定的资金支撑。“虽然国家对集成工作出台了一系列政策,但具体到地方还有个衔接过程,我们不能因有关部门未设置这项经费就将工作撂下不管。钱这个东西多有多用,少有少用,关键要用在刀刃上,只要家庭生活过得去,我们就不妨为国家多作出些奉献。这点儿奉献,与那些舍己救人的英雄相比真不算什么。”叶濒说,他们出版的几本民间文学集成和民俗书的经费,除了社会上有识之士主动提供的资助,其余均是他们自己拿的。当时桐城市孔城轴瓦厂厂长汪善祥得知他们出《桐城传统儿歌三百首》经费有困难,立即打电话给叶濒,说该书出版费用由他承担。汪善祥是全国农业劳动模范,深谙传承家乡文化的重要性,叶濒无比感激,向汪善祥深深地鞠了一躬。叶濒说,他当时还动员老伴儿加入了他们的集成圈子,帮助他抄抄写写。主要是想让她在经济上助自己一臂之力,家庭开支能省则省,社交往来不搞铺张,省下来的钱到时候拿出来急用。如果当时他们没有这样细水长流,积沙成塔,很难有后来的出书成果。
谦虚大度能成事
2013年9月的一天,叶濒夫妻俩准备上北京带孙子。叶濒将以前出版的书清点了一下,一溜排摆放在书柜上格,内心无比欢快。没料想,正在欣赏的时候,有人敲门——安庆市民间文艺家协会毕成寿主席和几位领导来了。他们一见到叶濒就说明来意,请他出山主持《安庆民间文艺大典》(以下简称《大典》)的编纂工作。安庆历史悠久,人文荟萃,漫长的农耕文明孕育了丰富多彩的民间文化。如果用书籍的形式将安庆千百年来的民间文化保存下来,将是一笔丰厚的文化财富。叶濒心中油然涌起一股热流,主持《大典》编纂,不正是他朝思暮想的一件大事吗?但他又想,要出一本四五百万字的大书,这样一项浩大的文化工程,他能够揽下“主持”这个活吗?这些年他因久坐得了腰椎间盘突出,又因长期电脑蓝光的刺激患了眼疾。而且他已答应儿子、儿媳妇去北京带孙子了,如若食言,怎么跟他们交代?想到这些,他有些犹豫。民协的同志看出了他的为难,但是协会会议上已定好了“主持”非叶濒莫属,他们只好坐在那里等叶濒回复。叶濒示意潘茜进卧室商量,没一会儿工夫,两人的意见就统一了。“以前多少难事、苦事都经历了、克服了、战胜了,这次决不能让毕主席一行失望。”潘茜笑着跟他们说,“谁叫老叶爱这行爱得深呢!”潘茜曾是一名中学教师,深知抢救民间文化的重要性,从叶濒做这项工作时起,她就一直支持他,并力所能及地助他一臂之力。此刻,叶濒与夫人这种以大局为重的精神令毕成寿等人十分感动。
2019年7月11日, 叶濒(左)采访桐城祠河山歌王汪少杰
叶濒受聘担任《大典》主编时,很多人不看好,但叶濒并不气馁。《大典》除了涉及纯文学,还涉及民间文艺、传统文化和民俗文化等方面的内容,计37个大类数百个小类,组稿、撰稿者500多人。面对这么庞大的工程,这么多人的创作群体,叶濒和编辑部的同志们排除“文人相轻”的观念,平易近人地与人沟通,帮助作者解决在采访和创作上遇到的难题,打开局面,步步深入,一步一个脚印地开展工作。《大典》从启动到出版,十多年间,叶濒和他的团队始终坚持谦虚谨慎和不骄不躁的工作态度,尊重并关心作者,团结一切可以团结的力量,克服重重困难和阻力,终于完成了无愧于社会和人民的一部四卷本、440余万字的巨著。《大典》出版时,新华客户端发表了一篇推介文章,文章当日浏览量达116.3万人次。这是他们想都不敢想的,广大网友和社会群众给了他们有力的肯定、鼓励与支持。最近,叶濒又给我们传来了一个消息,2024年6月25日,桐城市文联举行了文艺系统首批师徒结对仪式,邀请叶濒在仪式大会上进行一次德教讲座。叶濒结合自身的创作经历和体会,向大家讲述要想搞好文艺创作,就必须热爱创作,具备吃苦耐劳、谦虚好学、甘于奉献的精神。这些精神,无一不是“德”的孕育与体现。想要成为一名出色的文艺工作者,就必须先做一个有德之人。
安徽省民间文艺家协会 供稿
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