【穆勒:中国一落后就是上千年，我们要以此为戒-哔哩哔哩】

吴砺

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十分渐愧，我对近现代人文思想了解只是只言片语而已，从未有过系统地的进修。
对于这位穆勒两百年前对中国历史的评论和主要思想，通过这个视频和视频下面观众评论，我才了解一点。
有网友在视频下介绍穆勒的思想：
“密尔自由论边界防止无边界自由又防止政府过渡干涉个人自由越位行为。
他说过，“把所有权力给了大多数，他们就会压迫少数……把所有权力给了少数，他们就会压迫多数。”少数人暴政和多数人暴政都是都文明社会秩序毁灭。
一方面个体自由的行使如不加以限制，肆意挥霍的自由便形成“公意”的滚滚浪潮，进而演化为“多数人的暴政”，少数人的自由更无从谈起，反之也是一样，“（政体或社会）集体意见对个人独立性的合法干涉也存在一个限度；发现这个限度并维护它免受侵蚀越界，就像预防专制主义一样，防止过渡造成伤害和失衡，对于维护人的事务的良好状态是必不可少的。”因而密尔的核心思想就是在社会与个人之间、多数人与少数人之间划定一条合理的界限，规范自由的行使，限制无论是政府抑或社会还是多数人、他人自由的行使对个体自由权利的不正当干预，这便是密尔的社会自由的核心原则，也建构起现代人对自由及其界限的基本理解——伤害原则。
在密尔看来，只要存在对个体权利的损害或者仅仅是存在危害的风险，无论这种损害来自政府还是社会，都要被排除在自由范围之外。
密尔自由论影响后世法治原则优先考虑人的权力和自由，现如今西方世界民选（有限）政府法律的目的不是为了扩张政治权力，而是为了保障共同体公民的安全、财产与自由。（法律目的和宗旨：保护自由和捍卫人权，而非权力干预侵犯私权）

之所以需要必要的政府力量，是因为如果没有必要的政府力量，就难以保障安全、财产与自由。之所以政府权力不能过大且需要分权制衡，目的也是为了保障安全、财产与自由。
权力约束权力，防止一家独大走向极权。
     经过近两个世纪时间的洗礼与实践的检验，从政治自由到社会自由，密尔对发展人类精神领域的自由做出了具有长久价值的贡献，成为自由主义发展史上的一道绝唱。”

中国历史从元朝开始，草原民族的野蛮浸透了中华大地，统治者开始草芥人命，无法无天。中国开始了近千年的半原始野蛮的、中华传统文化文明全面退化的社会——传统的中华文明实质上中断了，只有形式，没有了灵魂。
谁说四大文明只有中华文明没有中断？纯粹是胡说八道。



附：
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吴砺
2023.12.29