圣教主座堂钟楼

过河-卒子

圣教主座堂钟楼

第1951篇

图、文：过河卒子

    卒子游记：感谢网友的浏览！《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分，在搜集与整理“卒子游记”中难免有不足和欠缺的描述，感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市迎江区小二郎巷的圣教主座堂钟楼。

    圣教主座堂钟楼安徽省安庆市迎江区小二郎巷，是安庆地区为数极少的哥特式建筑。“圣救主座堂”由原美国圣公会于一九零零年兴建，一九零三年正式落成。是一座有着百年历史的教堂。

    圣教主座堂与钟楼为哥特式建筑，雄伟壮观，整个外形鸟瞰呈十字架状。圣教主座堂钟楼教堂长四十二米多，占地面积约七百余平方。建造时全部用青砖扁砌，石灰勾缝，工艺精湛，具有一定的历史文化价值。

    一九一零年，圣救主座堂为皖赣教区的主教座堂，陈见真主教（曾任中国基督教三自爱国运动委员会第一届副主席）曾在此坐堂主持牧养工作。

    有人说，一座城市的历史，是通过建筑来诠释的，建筑是一座城市的灵魂。对于安庆这座古老的城市、曾经的省会来说，古建筑是历史最好的载体，清末民国时期建筑算得上其中不可或缺的一页。除了过去卒子已经介绍过的名人故居、教会医院、教堂外，还有大量的清末民国时期建筑。

    圣教主座堂钟楼为仿西式建筑，装修精致、功能区分合理、结构较好，是中国从封建社会走向半殖民地时期的重要建筑之一。圣教主座堂钟楼风格各异，与安庆传统建筑完全不同，却又渐渐融入安庆，体现了安庆多元化建筑风格与独特风貌。圣教主座堂钟楼不但饱含了历史文化底蕴，还代表了安庆中西合璧的时尚。

    老省城安庆在清末民国时期既是皖省主要商埠、政治文化中心，又是交通要道，为通往长江中上游湖北、四川之通道，属于西方势力重点控制的地区。西方传教士为在安徽扩展宗教势力和向中国内地进一步渗透，将安庆作为活动主要城镇。

    圣教主座堂钟楼是典型的中西方建筑技术、风格的融合，这也成为安庆有别于其他城市的独特风貌，安庆因此也被形象地称作是“安徽近代西式建筑的博物馆”。 这些建筑在安徽近代建筑史上有独特的地位，是城市宝贵的历史资源和文化遗产。

    安庆圣救主座堂，位于安庆市迎江区小二郎巷，坐西朝东，为砖石木结构，西洋建筑，雄伟庄严，青砖扁砌，工艺精湛，具有很高的历史文化价值。其附属建筑有一幢钟楼，四方建筑，高约二十余米，是整个建筑的精华部分。

    据史料记载，清朝光绪二十年（1894年），美国圣公会派华人传教士黄郎斋到安庆传教，并购买二郎巷筹建圣救主座堂。民国三十年（1941年）12月7日安庆圣救主座堂曾经被侵华日军强占。

    “文革”期间，安庆圣救主座堂被安庆鞋厂等企业改建为职工住房。1984年，市政府落实宗教政策，将整个教堂移交给安庆市基督教三自爱国委员会。1995年7月，“圣救主座堂”被安庆市人民政府公布为“安庆市级文物保护单位”。

    圣教主座堂钟楼钟楼经过重建，恢复了它最初古朴、优雅、宁静的面貌。钟楼的外墙使用了青砖建筑，楼梯采用了木质梯板与扶手。最为核心的作为钟楼标志的那口铜钟，也仿制百年前西式教堂钟，钟面纹路经过特别设计，声音浑厚，回声悠长。

    在这座教堂的附属建筑中，最为独特的就是这座钟楼，卒子在几年前曾使用无人机航拍了它的巍峨雄姿。这座钟楼约有二十余米。作为安庆哥特式建筑之一，它更多的特色是安庆人的骄傲。

（最后一张照片，卒子航拍由张健初老师推荐入选安庆建城800年图片展）

（本篇完）