贾宝玉之情

乡愁 · 发表于 2020-3-13 16:56:42

贾宝玉之情

人，是有感情的，有所食，有所思。在富贵之家养尊处优地生活又勤勉向上的人，情感要比一般人充沛饱满得多；自幼体弱多病，增强了感性思维。这些养成了与生俱来对弱势群体的同情和爱护，以及每一根神经末梢都灵敏、机警着。

这就是《红楼梦》里的贾宝玉。作者（贾宝玉）是隐藏高手，认识一个人，得走进他的心灵，要从与他有瓜葛的事说起。端午节这天晴雯换衣服，失手跌了扇子，股子断了，宝玉当时心情不好，责备了她，一贯犀利的晴雯怼了宝玉吵起来，连带袭人都嘲讽了，越吵越凶，刹不住。宝玉气急了，要回太太赶晴雯，袭人带头跪下求宝玉息了事。晚上宝玉在外吃酒回来，主动拉近晴雯，好言劝她反思扇子的事，晴雯装佯翻篇。后来说到鸳鸯送了果子，宝玉叫晴雯拿果子来吃，晴雯说上气话：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”宝玉说：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。”晴雯说：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉递给她扇子，她真撕了。宝玉说：“响的好，再撕响些！”麝月走过来说：“少作些孽罢。”宝玉抢过她手里的扇子，递与晴雯，晴雯也撕了。晴雯和宝玉都笑了。宝玉如释重负地说：“古人云，‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何！”这起事件起于扇子终于扇子。宝玉出门后，对扇子的事有反省，觉得自己太情绪化了，有点过。晚上回来后，察觉到只有“扇子”，才能让强硬的晴雯解气，不同于“千金买笑”。宝玉内心柔软，不忍伤着晴雯，两把扇子换来和好如初，值！在他眼里“以人为本，人情至上”。如“病补雀金裘”，晴雯死后，宝玉叫袭人收好那件衣，再也不穿了。感念珍惜。

元宵之夕，袭人因孝守礼不便参与大家庭的晚宴。宝玉离席到怡红院中，“无人声”，麝月说：“他们都睡了不成？咱们悄悄的进去唬他们一跳。”待轻轻走近一看，袭人和鸳鸯面对面歪在地炕上谈心。宝玉悄悄对麝月说：“谁知他来了。我这一进去，他又赌气走了。不如咱们回去罢，让他两个清清静静的说一回。袭人正一个闷着，他幸而来的好。”袭人因母丧悲痛，鸳鸯也是娘逝，她俩同命相怜，互相倾诉，以解郁闷。宝玉精细到体贴她们的内心感受，呵护着心理健康。

回席的路上，遇到送给袭人、鸳鸯食物的媳妇，宝玉特意看了一下是席上所有的上等果品菜馔，点了一点头走开，边走边和麝月她们谈这两个女人“倒和气，会说话”，麝月说：“这好的也很好，那不知礼的也太不知礼。”宝玉道：“你们是明白人，耽待他们是粗苯可怜的人就完了。”

宝玉不仅为贾府最底层的劳动者说话，也留意她们的语言，发现她们的小可爱，有情趣。宝钗刚搬出蘅芜苑，宝玉找黛玉找到那里，他惊讶地问老婆子，老婆子说：“宝姑娘出去了。这里交我们看着，还没有搬清楚。我们帮着送了些东西去，这也就完了。你老人家请出去罢，让我们扫扫灰尘也好，从此你老人家省跑这一处的腿子了。”这个老婆子没有把宝玉当成主子，还说起了俏皮话。

大观园闹鬼捉鬼之后，冷清阴沉。宝钗生日那天，宝玉想起了黛玉，要去潇湘馆，袭人拉住，他仗着酒气说：“我不怕那些。”看园门的婆子们说：“如今这园子安静的了。自从那日道士拿了妖去，我们摘花儿、打果子一个人常走的。二爷要去，咱们都跟着，有这些人怕什么。”为了给宝玉壮胆，婆子一下子有了激情和担当，做起了宝玉的保镖。恐怕宝玉肚子里笑就了经，心里对她们很感谢。

一个几百口人生活的大家庭，每一种关系都不好处，做到面面俱到更是难上加难。小红被凤姐“挖”走后，宝玉少了一个丫头，与晴雯脱了影儿的柳家五儿想进来，她娘暗托芳官急着促成，宝玉也有此意。宝玉生日这天，他又想到五儿。众人面前，宝玉说：“我出去走走，四儿舀水去，小燕一个跟我来罢。”说着，走至外边，因见无人，便问五儿之事。小燕道：“我才告诉了柳嫂子，他倒喜欢的很。只是五儿那夜受了委屈烦恼，回家去又气病了，那里来得。只等好了罢。”宝玉听了，不免后悔长叹，因又问：“这事袭人知道不知道？”小燕道：“我没告诉，不知芳官可说了不曾。”宝玉道：“我却没告诉过他，也罢，等我告诉他就是了。”说毕，复走进来，故意洗手。身为富家公子，要一个中意的丫头，先了解人家的想法，再思量着告知袭人，情理做足。这些偷偷的举动，他都考虑周全，“演”得周密。

看起来宝玉多情，其实是对身边每一个生命的关怀。宝玉生日，袭人领着宝玉房中的大、小丫头出钱给宝玉过生日，一听到小丫头也出三钱银子，宝玉埋怨道：“他们是那里的钱，不该叫他们出才是。”贾宝玉的善无处不在，他忖度着别人的处境，为之着想。对素昧平生的刘姥姥也是满满善念，贾母带他们到妙玉处喝茶，妙玉决定不要刘姥姥喝过的“成窑茶杯”了，宝玉陪着笑脸讨来叫人送给刘姥姥，卖钱度日。

因为善，他也叹惋着鲜活的生命，哪怕是别人不愿挂齿的——尤氏二姐妹。她俩从小丧父，母亲带着她们改嫁，继父又丧，继父的女婿贾珍有钱有势，让母女三人生活有了着落，两姐妹也成了贾珍父子的“玩物”。等她们年岁渐长明白过来后，想过冠冕堂皇的生活，愿做姨太太的尤二姐被凤姐逼死；尤三姐一心一意追求如意郎君，因为“历史”，碾碎了她的梦想，绝然自刎殉情。这就是生活在社会底层妇女的人生，作者除了同情痛惜，还有满腔的怨愤。当人们不去尊重生命、追求生命中更多更美好的内容时，预示着这种社会（制度）的崩溃和毁灭。看似作者在写尤氏二姐妹“尤物”，实是告诫人们对这称呼的深思。也是哀宁府之不振。

宝玉关心周围人，更难放下国家大事，一腔热血，直面生死。宝玉与袭人高谈阔论：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”为君为国，在生死抉择时，宝玉发的是千古之幽情，放阔眼量。贾母八十大寿后，贾琏手头紧张，开口向凤姐借钱，产生了争辩，凤姐有句“没家亲引不出外鬼”，作者谨记：爱家要先爱国。更爱生于斯长于斯的土地。

八十七回里写到了黛玉思乡，南边景致怡人。“不少下人伏侍，诸事可以任意，言语亦可不避。香车画舫，红杏青帘，惟我独尊。今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心。不知前生作了什么罪孽，今生这样孤凄。真是李后主说的‘此间日中只以眼泪洗面’矣！”作者联想到李煜——故国不堪回首。仰人鼻息地活着，多么别扭，多么煎熬！

贾宝玉将胸中的爱恨情仇，浓缩成“情”，再由文字款款输出，虽细碎，读起来不乏味。从小受大家庭影响，他坚持着真、善、美，真心真情待人，企盼暖心回馈，不过是“理想”罢了。在朝廷官场的漩涡里，初心无处安放，断然退步抽身，解脱解救了身心，著经典流芳。