《巴蜀百赋》系列之
峨 眉 山 赋 （以“峨眉天下秀”次韵）
（成都）朱 醴
秀绝天下，山出岷峨。横瞰巴蜀，纵揽江河。千年文士咏叹，百代诗客吟哦。流水清音，奏仙界之钟磬；叠嶂美景，出凡尘之网罗。风起苍穹，烈烈刚劲；气接海宇，漫漫柔和。拨藤蔓于纤尘，茫茫云海；踏石磴于巨壑，浩浩烟波。沧桑曾几，海田为何。细雨每至，清风时过。袅袅梵呗，悠悠法螺。七宝莲池，布金沙于极乐；八尺锡杖，碎铁山于娑婆。宗本大乘，派衍摩诃。功服神鬼，力镇妖魔。顿悟而位登十地，渐修而身证三摩。叹苦海之有尽，欣烦恼之无多。 故有石幢久立，经幡长垂。云来猴室，月映象池。法座如来重首，宝殿菩萨低眉。钟鼓沉沉，翔瑞鹤而停驻；廊檐寂寂，飞鸾凤而栖迟。显金刚之智慧，运菩萨之慈悲。和合四众，护持六时。三谛圆融，有波罗蜜之纲要；九有润泽，得陀罗尼之总持。开秘坛于兜率，散法雨于须弥。历劫宏愿，累世大慈。寺庵错落，楼阁参差。精修藏经，名动朝野；恒持戒律，牒传僧尼。作法门龙象，如三界雄狮。遍参公案，顿悟禅机。山色而如黛玉，令名而标峨嵋。故来宝掌作偈，太白赋诗。欣巉岩之伟岸，爱迴崖之雄奇。 所喜泉生屋后，花敷坛前。千峰雨雪，百里岚烟。化身而超百亿，分形而过万千。三身弥勒，十方普贤。空生宝塔，地出金莲。如来寿量，穷劫经年。勤守五戒，福无空过；广行六度，功不唐捐。伏虎丘壑，听蛙林泉。邀五通之道侣，待九老之神仙。经声梵呗，仪轨俨然。暹罗贝叶，色泽不迁。欲示真而破妄，故显实而开权。青灯黄卷，皓首穷篇。望雪山之身影，观峡谷之河川。摩诃衍那，大乘法船。法流寂湛，衣钵递传。跏趺据座，收摄行禅。磬音袅袅，泉流涓涓。朗朗日月，熠熠云天。 欣看佛光现出，云瀑飞泻。静坐结庐，安居度夏。环巍巍之峰峦，绕莽莽之山野。窗外天边，林中树下。茗茶新美，琴韵古雅。叶去而留屋檐，鸟来而落墙瓦。和合僧团，聚集莲社。任鼎炉之熔铸，由熏风之陶冶。入定而参古今，出言而辨真假。筑祇园之门篱，修竹林之僧舍。 遂乃经恒河沙，得无量寿。度化有情，法忍无漏。施食而化千禽，诵经而感百兽。心思灵巧，风姿俊秀。长耽岁时，不惊物候。洒翰墨于琳琅，绘丹青于锦绣。度惬意之清宵，享快意之永昼。喜久慕之新知，欣常来之故旧。论道乾坤，谈笑宇宙。依悲心之恒生，仰慈云之普覆。道业将成，含灵得救。凭业升沉，乘愿往复。赖神力而加持，拥龙天而护佑。默念真言，诵无上咒。无上正觉，般若悟通；不二法门，菩提参透。水湛寂如恒河，山温润似灵鹫。示华藏之庄严，得佛慧之成就。
（韵依《平水韵》）
注释：
峨眉山：佛教四大名山之一，在四川省峨眉山市。 秀绝天下：峨眉山自古被称为“峨眉天下秀”。 山出岷峨：岷，岷山岷江。 流水清音：峨眉山有清音阁。 沧桑、海田：沧海桑田，峨眉山地质结构为海底沉积。 铁山于娑婆：铁围山，地狱所在。娑婆，人类生存的娑婆世界。 摩诃：梵语意思是大，大乘。 十地：菩萨的果位分为十个层次，《华严经》有《十地品》。 三摩：三摩地，入定的境界。 象池：峨眉山洗象池，有万年寺。 四众：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 三谛圆融：真俗中道，三谛圆融。 波罗蜜：六度，即六波罗蜜。 陀罗尼：佛法的总持。 兜率：弥勒菩萨所居兜率陀天。 须弥：须弥山。 宏愿：普贤菩萨有十大愿王，见华严经《普贤行愿品》。 宝掌：印度高僧，驻锡峨眉山，千岁而涅槃。 太白赋诗：李白诗句“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。 三身：法身、报身、应身。 十方普贤：峨眉山金顶有70米高的十方普贤铜像。 空生宝塔：虚空浮现的多宝塔，见《妙法莲华经》的《见宝塔品》。 如来寿量：《妙法莲华经》有《如来寿量品》。 五戒：佛教最初戒律，即杀、盗、淫、妄、酒。 听蛙林泉：峨眉山有弹琴蛙。 五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。见《金刚经》。 九老：峨眉山有九老洞。 暹罗贝叶：峨眉山藏有印度贝叶经，来自暹罗（今泰国）。 示真而破妄：《楞严经》“既显真而破妄，仍即妄以谈真”。 显实而开权：《妙法莲华经》的主旨，开权显实。 雪山：雪宝顶、海螺沟、贡嘎雪山。 峡谷：大渡河大峡谷。 摩诃衍那：大乘。 佛光、云瀑：峨眉山特色景观。 安居度夏：佛教入夏即禁止外出，以免踩伤虫蚁。 茗茶：峨眉山有竹叶青、雪芽等名茶。 祇园：祇树给孤独园，舍卫国太子于给孤独长老为佛陀而布施的寺院。 竹林：竹林精舍，佛陀居住的寺院。 真言：即咒语。 无上咒：《心经》“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。 般若：梵语，可以翻译为“智慧”。 菩提：梵语，可以翻译为“觉悟”。 灵鹫：灵鹫山，佛陀多次说法之处。 华藏之庄严：《华严经》将全部宇宙空间称为华藏庄严世界海，其中的微尘相当于万亿光年大小。
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