桐城网

 找回密码
 我要注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 31769|回复: 0

[桐城人] 四百多年的石刻,见证明代巡抚热爱龙眠山

[复制链接]

60

主题

343

回帖

2550

积分

实名认证会员

龙眠采桑子

积分
2550
QQ
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2020-1-14 19:54:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
原创:龙眠人 / 来源:风雅桐城
' X1 C1 E6 a6 T7 [* T, `% E  ^5 G- H9 c
: w# ~$ g2 B9 A
  s! d1 \; ], ~3 J4 M8 f

龙眠
: b% j5 \8 [0 r" u  l% v# T

桐城·赵釴

7 q  ], v: z2 z( |9 v. E
天合群峰胜,山藏百折奇。
  o* |4 [0 h- @. n" V1 y3 L6 h
肯教流水去,不遣世人知。

- y5 U* @4 r; Z0 X8 F. t
种玉田常稔,烧丹灶已移。

$ Z$ J* ~' C- K6 f* O) H0 W1 G
就中堪著述,旧与白云期。

3 ?9 \% ^) \8 H9 K$ T( c
640?wx_fmt=png.jpg
6 c  I0 M1 H2 ?$ v
$ o; ~$ n6 Y: I) G) I
  在明朝正德、嘉靖年间,桐城人赵釴(1512~1569)是名重一时的高官和文学家。他历官刑部主事、礼吏部给事中、南京太仆寺少卿、右佥都御史、巡抚贵州等。著有《古今原始》《鷃林子》《无闻堂稿》传世。他的学术出自姚江学派,难能可贵的是他真正用一生去践行着王阳明的学术宗旨“致良知”。
4 l" O6 d5 t) u. K9 Q8 q) X! Y
  “良知”出自孟子“不虑而知,良知也”,这是一种与生俱来先天存在的理论自觉,存在于我们的意识中,似一粒种子,因是先天的,所以没有后天的掺杂和污染,很纯粹。“致良知”强调的是修炼心性,去除不良的人为经验,回归到人的本性中,在实践中,通过不断地自我征服,自我克制,脱离物质和感性的制约,摆脱欲望的束缚,获得真实自我的独立,实现真正无拘无束的洒脱。/ Z3 o1 b; C* G% X+ p! y& G5 [
  在赵釴的宦官生涯中,面对强权,他不畏惧;面对困境,他不退缩,不仅着手解决眼前,更立足长远,这恰是他从自我认知出发,剔除人生经验束缚的一种“良知”!赵釴在给事中任上,咸宁侯仇鸾正得势,统领五军,神枢,神机三营,总督京营戎政。他依仗严嵩,不是把主要精力用来对付北边的蒙古俺答汗,而是伙同严嵩,蛊惑皇帝在大同等地开设马市,以讨好俺答汗,并从中牟利。不断从京营抽调兵卒去管理马市,导致营政废弛,战斗力下降。赵釴在巡视京营时发现了这个情况,他几次抗疏力争,勒士归伍,并呈上奏疏,陈述京营管理六大弊端,皇帝勒令仇鸾整改,使得三大营“戎政大饬”。赵釴的直言抗疏,自然招致仇鸾的怀恨,同僚们都替他捏了一把汗,他却坦然不惧。
' ^* W( P- Y3 L+ U6 P
  赵釴巡抚贵州,到任没有多久,播州容山土司的副手韩甸掌控了土司的印信,纠集境内苗人公然反叛,其影响甚至波及到云南和湖南两省。赵釴会同总兵合力征讨,擒获了韩甸,很快就平定容山叛乱。他考虑到贵州地处偏远,境内民风素来彪悍,尤其是其东北与广西乌撒诸土府连接,隐患重重,他专门上奏,条陈六项措施以善后,均被皇帝采纳。
' K9 a7 h/ v! L
  在赵釴的认知和思想中,人伦孝悌,爱民利民,和自己的功名利禄,孰轻孰重,这是无需权衡的。他在任礼科给事中时,有一年,母亲八十大寿,同时,礼部尚书张文隐留他担任会试同考,他力辞这个名利双收的重任,趁着宫中册封的空档归家,为老母祝寿。在巡抚贵州期间,他经常巡视郡县,到少数民族的居住地了解民俗民情,极力用礼义引导百姓。他发现因为土司的统治,当地老百姓生活极为艰难,生产力低下,许多膏腴肥沃的土地都空置着,于是他教导老百姓引水灌溉田地,种植水稻,黔民知道水耕,就是从此开始的。他真心为民,努力利民,深得老百姓喜爱,声名远播。
7 O8 S* f) D. f" \5 h. X$ C
  明朝太仆寺掌管着国家马政,“国之大事在戎,戎之大事在马”,由于需要向京军供应马匹,一直以来,负责巡察验收的官员极苛刻,只要发现马身上有蹬痕,不仅马被没收,还要严惩马主人。老百姓辛辛苦苦养马不仅无利可图,还承担着很大风险,都不愿意养马了,以致京军马匹供应不足。作为太仆寺少卿,赵釴多次走访养马户,了解问题症结,他直言疾呼:“备马不乘,赘物也。”他的呼吁得到了认同,老百姓由此十分感德。' H6 a9 ?- a3 \, ~$ C# b* h) m
  当赵釴离开官场,他本真的洒脱率性才真正得以释放。地方官员想拜见他,他一概称病回避,彻底地远离政治,从此呼朋唤友,优游赋诗。“公雅好佳山水,桐之龙眠山、浮渡山、麒麟山,有暇辄裹粮肩舆而往。酒酣意惬,蹑蹬如飞,人罕及焉。”(盛汝谦《中丞公行状》)“意惬”二字,尽显赵釴从心里喜爱山水,终于远离烦恼琐屑过上自由生活的满足和欣喜。他自制一个油布帐篷,既可以遮风挡雨,还可以备夜宿山野之需。有一次畅游,偶遇一树藤花正欢情开放,于是,他就在藤花下设席饮酒,真正是“载酒每寻花发处“(《寺台有感寄友人》)酒酣之际,召来主人吩咐道:“千万不可剪伐哦,以后年年花开,我都来赏花饮酒。”当他发现龙眠山里有一地风景殊异,便招来亲朋,安家在此,这就是今天的桐城市龙眠街道宝山村。
; H1 s  U" N/ m6 w: h' _6 y+ d
  有一年茶季,我循着百步绕云梯冲走了一趟。站在“云门”前,只见两山夹峙,一条清亮的小溪在谷底静静流淌,缘溪两边,若隐若现有石级石磴,荒草覆盖着。沿着小径,拾级而上,一路披荆斩棘艰难地攀登,沿途拨开荒草,隐然可见“璎珞”“龙眠处”“听泉”等多处石刻题书,落款随意有趣:“柱野”“柱老”“鼎卿”,其实,这都是那位天真率性的赵釴的字号。静静地走在谷底,慢慢地攀爬,两边山崖时时传来采茶女的应答和偶尔的鸟鸣,愈发衬托出谷底的静谧。我不禁想到四百多年前那位敢说敢干且真情率性的老人,得到此处绝妙佳境,从此江海风波远去,余生自由自在尽欢,何其幸甚!
9 \/ H" n( B# R! }/ G9 i4 y( M2 q% a! `2 j* z

评分

参与人数 1桐币 +1 收起 理由
江面梭影 + 1 很给力!赞一个!

查看全部评分

楼主新帖
采桑桐溪畔,悠然叹南山。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表