寻找桐城束姓族贤

束皓

我第一次了解到束姓渊源，是我2018年四月发在简书上的一篇讲述束家墩的文章，文后有文友“苏草青青”的留言。说他也姓束，枞阳县麒麟镇的，疏束本是同宗。枞阳当地有大量的束姓和疏姓，新建有疏束氏宗祠。

我们互加了微信，后来苏（疏）长兵又邀我加入了一个束姓宗亲微信群。

出于对家族渊源的好奇，我在QQ上搜索到了一个符合条件的QQ群。群主束礼兵是庐江人，也是疏束氏后裔，短短交流过后，他发给我一个记载世代辈分的Excel 表格给我看。我看见了里面的良二公派行和良四公派行，良二公的派行跟我听父辈们说过的辈分是一致的。

束礼兵拉我进了他建的一个中华束姓微信群，里面有来自全国各地的束姓同宗。我在群里边慢慢知道了一些束姓家族渊源，很有幸在这里认识了疏获老前辈。是束礼兵把我写束家墩的那篇文章推荐给了获老，从而结识的他老人家。

疏获先生在南阳疏束氏石溪一支，是德高望重的老前辈。

他是枞阳唯一一本《枞阳县志》的主编，方志专家。先前主编过《浮山志》、《浮山中学志》等地方志，又著《史志文集》一册。70高龄主修《南阳疏束氏六修宗谱》，后来又增补修订过两次。主编出版《疏广文化研究》共六期，每年一册。

得知我有点喜欢家族渊源，疏获先生说等第六期刊物出来，一并寄赠给我。

2018年8月10日，我收到获老寄给我的六本《疏广文化研究》，第六期刊有我写的一篇《我爱我家》，收到后甚感欣喜。

在合肥的安徽华夏旅游学校副校长苏（疏）长兵寄给我一本疏束氏祠堂文化期刊《知足堂》第四楫，这是一本国内少见的祠堂内部刊物。

我在宗亲群里认识了《知足堂》主编，安徽大学中文系教授疏延祥先生，他又给我寄来一本《知足堂》第三辑，告知第一辑和第二辑已经没有存本了。

我从得来不易的这几本书里得知，西汉时期太子太傅疏广被公认为束姓得姓始祖。

疏广的曾孙疏孟达为躲避王莽之乱，避难元城（今河北省大名县束馆镇），疏踈同为异体字，遂去足为束，束姓由此得来。

桐城（旧时分桐东和桐西）疏束氏始祖文二公，元末明初自婺源（那时的婺源属于安徽）背母携妹，来到这柳峰之阳白杨里（旧时桐东）落脚，文二公墓在今枞阳县项铺镇边山村束家嘴，现在的疏束氏祠堂附近。

文二公生子一，曰兴祖公。兴祖公生子四，曰良一、良二、良三、良四。

良一、良三、良四三公居枞阳，独良二公迁徙到桐西（今桐城市）寺庄沟保鹿儿城，约现在的蒋山周边。

据南阳疏束氏五修谱记载：良二公，生于至正丙午年十月初二日寅时，卒于永乐甲辰年七月初八日戍时，葬寺沟庄保唐宅旁，左首乌桕树葵向有碑。

良二公后人尊良二公为迁桐西始祖，蒋山（六儿城）附近原有享堂一座，后在运动中被毁。享堂：祖堂也。安置祖之像牌以祭享之，故云享堂。即旧时供奉祖宗牌位或神佛偶像的地方。

我在微信群认识了来自岳西的束中坪，他说岳西束姓都住在一个村子，大约一百多人，祖先是乾隆年间来自桐城金神墩，属于桐西支束姓。

我一直在思索这个乾隆年间的金神墩，到底应该是现在的哪个位置。现在的金神街下街头有个村庄是有不少束姓，但他们来此地的年限跟乾隆年间是扯不上关系的。所以此金神街应该非彼金神墩。

网络资料显示：清朝乾隆年间(1736——1795年)桐城设5乡、29镇、168保（1000户为一保）。有县市乡、清净乡、大宥乡、日就乡和桐积乡。

日就乡(即西乡)：辖7镇40保，练潭、青草塥、新安渡（离城六十里，原新安乡、老梅乡一带）、挂车河、陶冲驿、天林庄、金神墩（离城四十里）7镇。

至于哪些保是归属于金神墩，却没有文字提及。

日就乡40保：太平桥（离城三十里）、撩风铺（离城三十里，原龙塘乡一带）、张子滩（离城六十里）、杉枫（离城三十五里）、蒋铁冲（离城四十里）、三安铺（离城五十里）、野狐铺（离城七十里）、觉林寺（离城四十里）、双港铺（离城六十里，原双铺乡一带）、花园畈（离城四十里，原铁铺乡一带）、蒿墩嘴（离城四十五里）、枝子河（离城十五里）、老林铺（离城三十里）、云天畈（离城七十里，原徐河乡、杨树乡一带）、桦林岗（离城五十里，原香铺乡一带）、新庄铺（离城四十里）、牛栏铺（离城四十里，原童铺乡、陶冲乡一带）、半木山（离城七十里）、九重岗（离城六十里，原姚塝乡一带）、竹城嘴（离城四十五里）、山西铺（离城八十里）、北城墩（离城五十里）、倒流河（离城六十里，原白果乡一带）、资福寺（离城三十里）、挂车河（离城二十五里，原范岗镇、挂镇乡一带）、牛铺潭（离城三十五里）、天林庄（离城二十五里，原天林乡一带）、黄盆嘴（离城四十里，原杨公乡一带）、松山（离城六十里）、陡岗畈（离城四十里，原老梅乡一带）、陶冲驿（离城四十五里，原陶冲乡一带）、槎坡塥（离城六十里）、棠梨铺（离城四十里）、西莲、练潭（练离城七十里，原练潭乡一带）、金石、黄马河（原白果乡一带）、张天畈（离城六十里）、瓦庄畈（离城四十里）、小河沿（离城四十五里，原青草镇、沙铺乡、三河乡一带）。

桐积乡(即北乡)：辖5镇41保，在现在的枞阳、桐城县境内。5镇：孔城、钱家桥、大关、三十里铺、吕亭。

41保：龙旺山（原龙头乡、中义乡一带）、官庄山（离城五里，今文昌官桥一带）、鲁谼山（离城二十里，原吕亭乡和鲁谼乡一带）、南门畈（离城五里，原白马乡一带）、寺庄沟(离城二十里，蔡店、天林间)、演武厅（离城三里，原南演乡一带）、石河沿（今文昌石河村）、古塘(离城五里，今文昌毛河一带)、孔城（离城三十里，原桐梓乡、红庙乡、石南乡一带）、石井铺(离城二十里，今范岗石井村一带)、南掘岗（原南口乡一带）、十五里坊（离城十五里，原南口乡、高桥乡、双河口乡一带）、双河畈（离城三十五里，原桐梓乡一带）、大关（原大关乡一带）、石冲铺（原新店乡一带）、夜插畈（离城二十里，原白马乡一带）、白兔河（离城三十里，原肖店乡、双店乡一带）、火炉岗（火炉冈离城十里，原蔡店乡一带）、冷水涧（冷水涧离城十里，原白马乡涧桥村一带）、麻笃山（离城四十里，原大关麻山、笃山一带）、朱家桥( 离城三十里，原朱桥乡、塘桥乡一带)、甑苤山（原王集乡和甑山乡一带）、三枫泊（孔城范圩铁山一带）、桦阳岗（枞阳牛集、杨树湾一带）、南弯（原红庙乡、南口乡、石南乡、吕亭乡一带）、黄公桥(离城四十里)、走马镇（离城二十里，原龙眠乡一带）、龙河（离城十五里，原龙河乡一带）、青竹涧（枞阳钱桥东一带）、石牛头（离城四十里，原石南乡一带）、吉冲岭（离城四十里，原大关乡一带）、下坦冲（离城二十五里）、投子岗（离城五里，投子山一带）、土铜山（离城四十里，原石南乡一带）、官山(枞阳钱桥官青一带)、郭家墩（离城二十五里，原金神乡、包圩乡一带）、蔡家店(离城十五里)、钱家桥（枞阳钱桥一带）、宋先嘴（枞阳杨湾下）、阳和岗(原晴岚乡一带)、挂车山(离城二十五里，原唐湾乡、大塘乡、汪河乡、黄铺乡一带)。

至清末，上述区划并未有大的改变，只是合并减少了几个保。

西乡各镇：练潭。（有驿。北通县城，南通安庆府，西通青草塥，东通枞阳，四连之衢。）、青草塥（距练潭五十里。桐城、怀宁、潜山三县交界之处。有监生严慕林、萧锺灵呈请，禁止宰杀耕牛碑。）、新安渡（距练潭十里）、挂车河（小镇。城西二十五里。）、陶冲（有驿。城西四十里，与挂车河皆七省通衢。）天宁庄（小镇。城南二十五里。由县往府之路。）、金神墩（小镇。城南三十五里。由县往枞阳之路。水涨时，至此乘舟。）

从文字中可以看出，金神墩所辖的面积很小，日就乡的资福寺、黄盆嘴等保有可能是属于金神墩，而周边的肖店、双店、朱桥、塘桥、金神、包圩等保却属于桐积乡(即北乡)。

岳西的束姓先祖来自金神墩，这个具体位置在哪里却是个疑问。

宗钲公为迁岳西第一人，字苍成，生于康熙丁丑年十二月初七日亥时，卒于乾隆丙申年十月初九日亥时，葬潜邑北乡上清赵家湾。

通过阅读六本《疏广文化研究》和两本《知足堂》，结合桐西束姓的现状，融汇刊物内文章中有用的词句。2018年10月，我写出了一篇桐西支束姓寻宗，发表在我们当地颇具影响的微刊《六尺巷文化》上，以期认识更多的束姓宗亲。

去年岁末，疏延祥主编从我的日常记事中知悉我平常爱写一些乡土文字，要我发几篇文章给他，供《知足堂》第五楫刊物选用。

今年三月份刊物出版了，上面刊载了我的我的五篇小文。疏延祥主编在刊首前言特意提到了我这个新人，很是感动。

去年春节前，我特意去了一趟枞阳，参拜了陈设在临时广公堂的始祖广公（疏广）铜像，中午同获老、胜祥、仁义诸长辈同席。返程时取回了我找获老帮我复印的《南阳疏束氏宗谱》五修谱桐西部分计五册，获老赠送我一本《南阳疏束氏宗谱》六修●第二部，在此谢过。

《南阳疏束氏宗谱》五修谱，是光绪八年桐东与桐西束姓先人唯一合修的一套宗谱。

翻遍五修谱，金石保束家嘴这个地名出现过多次，但金石保的位置在原白果乡一带。双港铺（原双铺乡）是一个保，练潭是一个保，那么这个金石保大约就在白果和练潭之间，大横山附近？可是从未听说那里有过束姓，老铺上却清楚的记载着金石保束家嘴这个地名。

五修谱还出现过一些比如朱家桥保、孙家桥、洪公桥、这些地名，这些地名都在今天的天林到嬉子湖这条线上，仔细寻访应该会有一些祖先的踪迹可寻。

好多的古地名在1985年的《桐城县志》上根本无从查找。除非是道光年间的《桐城续修县志》或更早的县志记载有可能会查到一些线索，可惜手头上没有。

桐西支曾在明国年间的1924年，单独六修宗谱《南阳疏束氏支谱》，共十一册，乐善堂木刻版。纂修者姓名不详。桐西支既然能单独六修宗谱，说明修谱之时，良二公的后代还是有能人的，可惜没有完整的宗谱可查。

我曾托人去上海市图书馆谱牒馆查询，因为获老曾告知他在那里见过《南阳疏束氏支谱》，但图书馆的管理员却说没有查到此套宗谱，也有可能是因为很久无人问津被尘封了，一时查不出来。获老主修的《南阳疏束氏六修宗谱》，这套谱书他曾亲自送给上海市图书馆谱牒馆留存，上谱的都是文二公之孙良四公的后人。

良二公后代，岳西束忠良老人在文*革年间保留了一套桐西六修宗谱，用塑料袋包裹埋于水田中，后挖取多毁，幸存一册，且残破不全。从婺源老谱转载的12幅先祖画像及南阳郡疏束氏历代渊源世系图尚存，后刊印于《南阳疏束氏六修宗谱》卷首。

此版本残缺宗谱我没见过，也没见过任何复印件，就不作讨论了。

我在今年正月曾与范岗束长和、岳西束中坪等宗亲在范岗晤面，也曾冒雨出去寻找良二公及其后代可能存在的墓址，因具体线索欠缺，无果而返。

又快到一年的年终了，殷殷期盼桐西始祖良二公在天有灵，能有奇迹出现，我们能看到民国六修宗谱的真容重现天日的那天。五修谱修成距今已过去一百三十多年，仅凭五修谱的资料是无法顺利衔接世系的。

桐西支束姓寻根，迄今为止，暂时没有更多的线索可寻。写下此文，只为抛砖引玉。期待看到本文的桐西支束姓宗亲，踊跃建言献策，韶华易逝，到了伤悲的年龄，再想去做点事情，恐怕只会剩下伤悲了。

呼吁良二公后人中的贤能之人，别再犹豫观望了，也许你们的振臂一呼，会给后人带来一份宝贵的精神遗产。

联系微信：13381289069