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港河柳家老屋

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发表于 2019-7-19 09:20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
港河柳家老屋
——安庆古宅系列
——附安庆地区“香火”由来
第1822篇
图、文:过河卒子

(热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助)

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市港河柳家老屋。下图为卒子站在公路边拍摄的港河柳家老屋图片,远处为港河柳家老屋。

    港河柳家老屋位于安徽省安庆市岳西县菖蒲镇河港村,卒子于2014年5月24日到访此地。当卒子走近柳家老屋,这幢建筑于清朝中、晚期的老屋子与别的姓氏老屋仍略有区别,柳家老屋不设门楼,一进前加建脚屋。
    柳家老屋为二进五开间格局建造,无门楼。一进敞开式,设天井一间。房屋由河滩卵石为基础夯建而造,大量使用了土坯砖。柳氏以“安远家声振,河东世泽长”作为“香火”两边的对联。
    这里所说的香火不是供佛敬神时燃点的香和灯火,而是悬挂在安庆各地农村堂屋正中墙上的“天地国亲师”的牌位。
    柳家老屋建筑面积约有三、四百平方米。柳家老屋建在河滩边的一处坡地间。正门向东南方向,正门向前约四、五十米就是港河河滩。
  安庆地区各县市各乡镇不论是哪朝老屋,还是新做的楼房都设计了堂屋,在潜山市(县级市)、望江县等地也叫堂轩,每个堂屋都有“香火”,只是姓氏不同,“香火”两边的对联也不同。
     王氏“香火”两边的对联是“三槐门第,十榜人家”;蒋氏“三径家声远,九侯世泽长”;汪氏“平阳世泽传千古,越国家声振万年”;魏氏“鹤山授业崇朱理,虎观谈书论书经”;每个姓氏的“香火”都有自己的对联。也称姓氏中堂对联。
  “香火”对联主题是传达礼义忠孝,不忘祖先,爱族爱家的儒家思想,既表达家族来源于何地,又表达家族光荣历史,还表达家族教育主张。自家的“香火”自家不能写,哪怕你的书法水平再高,也要请别人给你写,这就是俗语“拿笔画人家香火”的来历。
  新居落成了,家族的人就张罗着送“香火”,过去是用两张红纸,请会写字的人,一张红纸正中上书“天地国亲师位”六个大字,两边分别写“九天东厨司命,本音堂上祖先”。一张红纸裁成三块,两块写姓氏对联,另一块写“紫微高照”,贴在香火头上。
    “香火”搭在椅子上,用大红把竹竿染红,绑在椅子的两边,两人抬着椅子,家族的人敲锣打鼓,燃放鞭炮送到新落成的堂屋,然后在东家喝“进屋酒”。
  过年时,接祖宗前,“香火”两边的对联要买红纸重新书写更换,以示对祖宗的尊敬。下图为安庆地区广大农村使用的石磨子。
  “香火”下面摆放着香火桌,香火桌上摆放着祖宗的牌位,腊月二十四接祖宗的仪式就是在堂屋的“香火”前进行的。
    柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前,鲁国被楚国所灭,柳姓有入居楚地者,至秦灭六国后,又有入居山西境者,后渐在河东(今山西境内黄河以东地区)形成名门望族。此后相当长时期内,河东一直是柳姓的发展繁衍中心,柳姓的许多名人也大都出自河东。
    唐朝以前,柳姓已入居四川、广西、福建等地;唐朝以后,柳姓称盛于南方,且分布极广。唐朝时期的一代书法家柳公权是卒子敬仰的圣人之一。
     宋元明清时期,柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地,柳姓多盛于南方。明朝柳姓作为大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南等地;清朝居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。
(本篇完)


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