司空山宋朝德止真际国师舍利塔

过河-卒子

司空山宋朝德止真际国师舍利塔

——安庆古塔系列

第1748篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的司空山宋朝德止真际国师舍利塔。图片

    司空山方圆三十五平方公里，山势奇特。“一峰玉立，丹笔鬼工。南望端岩，如画照海。西瞻卓绝，若峭壁插天。迤东绕北，则移步换形，变幻莫测。”相传战国时期有位淳于氏，官居司空，此人一生为官清正，后隐居此山，故得名“司空山”。

    由于慧可在司空山传法僧璨，此山便成为了禅宗道场的发祥地。司空山位于安徽省安庆市岳西县店前镇，主峰海拔1228米，谓之"司空扼蕲黄，天柱蔽英霍"。

    北齐太宁元年（公元561年），佛教禅宗二祖慧可（俗姓姬，初名神光，河南洛阳人），卓锡司空山，以石室为缘地，开阐正宗，弘扬禅宗初祖菩提达摩禅法，使禅宗佛法日盛，唐德宗曾谥之为太祖禅师二祖于司空山传衣钵于三祖僧璨。

　　公元577年，北周武帝灭佛，在佛教禅宗也面临灭宗灭派的生死存亡的紧急关头，禅宗二祖神光慧可受达摩心法，护经像南下舒州隐居此山，建刹说法，弘扬禅宗初祖菩提达摩学说，“跃过三湘七泽中，两肩担月上司空；禅衣破处裁云补，冷膜饥时嚼雪充”，可见慧可法师上山时，环境相当艰苦。

　　到唐朝有本净禅师，继居此地。唐玄宗天宝三年（公元744年），遣中使杨光廷采仙药青藤，制长生不老丹，踏遍名山大川均未获，后来到司空山，得本净禅师指点，才获此药回朝复命。玄宗大喜，召本净入京，赐号“大晓”，拜国师还山，敕建“无相禅寺”，造僧房五千零四十八间，下辖九庵四寺，游人接踵，名扬天下，成为佛教禅宗胜地。

　　五代至宋朝时期，司空山相继有正德清寂、德止真际、圆通清晓并拜国师，赦光祖庭，是时司空面目，气象万千，香客云集，名扬海宇。

    今天卒子介绍的就是司空山宋朝德止真际国师舍利塔。宋朝，德止真际高僧担任住持、拜国师。圆寂后，德止真际禅师舍利塔尚存于司空山塔林。图片

    宋朝二祖禅刹，几经兴废，而且屡废屡建。据《建刹碑记》记载：“其刹原建于唐，原寺规模，前后殿宇、楼阁无不备极峥嵘，奈因山高雾重，难以奈久，屡建屡废。唯二祖禅刹，天造佳境。殿接石龛即二祖洞，更易崩析。”

    德止真际，宋朝高僧，在司空山无相寺担任住持多年。在他担任司空山主持后，把毕生精力都贡献给了祖庭。为把自己完全融入司空山，他在司空山半山腰之间建起舍利塔。

    德止真际国师舍利塔高约一米，由须弥座底座、塔身、塔檐、塔顶构成。塔身有两个石雕大字“宋朝”。

    德止真际国师舍利塔所立年代，据塔身石雕“宋朝”推测，应是宋朝期间所立，应是供奉德止真际国师的舍利，是司空山佛教圣地的见证之一。

（本篇完）