卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市岳西县的一座清朝晚期的古牌坊。图一：刘氏节孝坊
今天卒子介绍的这座牌坊，可不是一座普通的牌坊，它既是一个家族的荣辱见证，又是安庆地区的家族势力的庞大。这座牌坊是清朝晚期由当时皇帝恩准建设而立的牌坊。这座旌表牌坊原立在岳西县莲云乡境内，后迁到岳西某地，牌坊小巧而精美，二柱二层，为青石质地。图二：圣旨
该牌坊是旌表刘章錂发妻储氏和刘古泳未婚妻张氏的节孝坊。旌表二位女性的忠贞。清朝皇帝对儒士之妻的贞节所赐的节孝牌坊。明清科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生，别称文童或儒童。图三：刘氏节孝坊上由孙毓秀提名
现在，虽然无法查询到刘章錂曾经任何职，但皇帝能够旌表儒士刘章錂之发妻储氏节孝坊、旌表故儒童刘古泳之妻张氏节孝坊，显然安庆地区的刘氏在清朝势力非常的庞大。图四：刘氏节孝坊上由刘坤一为首提名
在封建社会，“旌表”制度实际上是为全社会树立一种道德的典范。凡是符合封建礼教所提倡“忠、孝、节、义”的行为，都在旌表之列。应该说，只要按照道德规范行事，旌表制度甚至能够使地位低微到“不知何许人也”者，列于传记，载入史册。图五：刘氏节孝坊上由满族重臣裕禄提名
这座建于清朝光绪三十年（1904年）的“刘氏节孝坊”位于在安庆市岳西县某地，这座为旌表女性贞节而立的清朝节孝牌坊，旌表储氏和张氏两位女性的忠贞和节孝。这座牌坊建筑精美，保存十分完好。图六：刘氏节孝坊上由卢士杰提名
牌坊，是一种形状似门的古代标志性高大建筑，通常是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰女性对自己的已逝丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊，只能授予那些放弃再婚的女性。图七：刘氏节孝坊上由当时安庆府潜山县知县陈慎容申请
“刘氏节孝坊”建于清光绪三十年（1904年），坐北面南，为二位二层青石坊，这座石坊通高二米，宽二米，庑殿顶，檐下两斗拱，中门宽一米，边门宽四十公分。牌坊正面中间原嵌“圣旨”石匾，匾正面顶枋上雕刻双鱼和铜钱图案，枋下栏板上刻书“名垂千古”四个大字。图八：刘氏节孝坊上由当时补道御史安庆府正堂沈镕堰申请
左侧刻有“节凛冰霜河山生气”、右侧刻有“志坚金石日月同辉”，落款为“大清光绪三十年仲秋建”，其下刻“旌表节孝故儒士刘章錂发妻储氏”、“旌表贞女故儒童刘古泳未婚妻张氏”。图九：为刘氏节孝坊提名与申请的众多官员
牌坊背面栏板上刻坊表，张锡宏撰文，张培枝书丹，叙述节妇一生事迹。刘氏节孝坊，雕刻图案多幅，又有太极、古钱币等图案。该座牌坊现仍矗立在新修公路边。图十：刘氏节孝坊局部
圣旨牌坊上层两块由时任两江总督的刘坤一、军机大臣孙毓秀、满族大臣喜搭腊·裕禄、安徽布政使卢士杰等朝廷重臣联名向光绪皇帝凑请刘氏两位女性。图十一：刘氏节孝坊新修建的介绍碑
圣旨牌坊上层另一块石额刻有补道特使安庆府正堂沈镕堰、潜山县知县陈慎容、潜山教训杨宝珍、潜山训导吴骏等人向清廷重臣凑请，得到清廷多位重臣同情。图十二：刘氏节孝坊新修建的介绍碑
枋下栏板刻有百余字的建坊序及坊表，详细描叙述了节妇储氏和张氏一生的事迹。重修建的这座节孝坊后有刘氏家族据考而来的记载:“储氏，为刘氏十四世祖妣，生于乾隆九年（公元1744年），于道光十四年（1834年）病逝，享年九十二岁。储氏年轻夫卒，夫刘章錂病不起，嘱储氏以养老抚孤。氏尊遗嘱，苦节四十余载殁，光绪间旌表。”图十三：刘氏节孝坊建坊最初的石球
“张氏，为刘氏十六世祖妣，生于道光元年（1821年），病故于道光二十九年（1849年），享年二十九岁。张氏年轻守寡，娴姆训、习内则。在她生前，许下愿望，愿同故去未婚的丈夫刘古泳同穴而居。”图十四：刘氏宗亲祭扫节孝坊
刘氏宗亲讲述，村里这座牌坊是他们家族地位的象征。“刘氏节孝坊”是他的曾祖受清朝朝廷恩准建造的，储氏本是当年赫赫有名的名门闺秀，张氏也是千金小姐。建坊序及坊表都是当时安庆府与潜山县各层领导衢撰写的，并得到当时清廷重臣联名向光绪皇帝凑请，得到光绪皇帝的恩准。图十五：刘氏节孝坊坊文
这种标志着女性至高荣誉的牌坊，不是每一个普通守节女性都可以拥有的，这与家族的社会背景、道德水准、文化修养有着极其密切的关系。这座石坊结构严谨，造型古朴，设计完美，图案雕刻生动细腻，形象传神。它的存在具有独特的历史价值与艺术价值，对研究封建帝制时代的历史文化与艺术文化，提供了确凿的实物依据。图十六：刘氏节孝坊
（本篇完）
2018－02－23
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发表于 2018-2-23 11:22:34
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