"嬉子"趣谈

林泉高致

6 v! I) z/ y! Y0 k1 g/ b/ n' j7 X

“嬉子” 趣谈

7 e# c2 R# V7 d8 ^! P) {

李国春

       近年读了不少写家乡嬉子湖的好文章。大多写湖上风光, 渔舟唱晚, 水天一色的好景致，读来令人心旷神怡。然有些作者在文中对“嬉子” 的名称作了诠释，总以儿童嬉耍于湖边，故名“嬉子” 来加以附会。这是不知其湖水的本义，使这一片寥廓的水域也缺少了文化内涵。

        桐城山川秀美，明清时称境内“山深秀而颖厚，水荡潏而迤逦” 而名闻江淮。旧时桐城东南西三乡水域辽阔，交通于江左江右，且物产富饶，如竹子湖、白兔湖、鸭子湖、松山湖等，“嬉子湖” 美居其一。

      “嬉子” 名字是近现代才出现的。古代此湖称“喜子湖”“蟢子湖”。《康熙县志·卷之一·山川》：“喜子湖，县南六十里，中隔松山为西湖，水亦出枞阳。”道光《桐城县志·卷之一·山川》：“蟢子湖上通龙河、龙眠河，下由榆树嘴入于菜子湖。”

蟢子即蜘蛛，又称喜子。《汉语大词典》释“蟢子”条：“蜘蛛的一种。也称喜子、喜蛛；壁嬉、壁钱。古名蟏蛸。”  

       古人以为，见到蜘蛛有喜庆祥瑞之气。“蟢子” 在中国传统民俗文化中多有祥瑞喜庆的寓意，如北齐人刘昼在他的《新论·鄙名》中曾说：“今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。”中国古代文学中就有许多以“蟢子” 为题材写的饶有兴味的诗句，如唐代权德與《玉台体》诗之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归”，写闺妇见蟢子飞动，猜想远方的丈夫就要回家了的喜悦心情。另一首是辽代李齐贤的《居士恋》诗：有“鹊儿篱际噪花枝，嬉子床头引网丝”之句，也是写闺中的浓情蜜意。清代金农也有《蟢子诗》云：“双烛生花送喜频，红丝蟢子漾流尘。”写洞房花烛，喜气洋洋。（引自《汉语大词典·蟢子》条目）。

      “嬉” 在汉语里除玩耍、戏闹外，还有和悅、喜悦、嬉春之义。从这个意义上说，“嬉” 与见蜘蛛而有喜乐之瑞的词义较接近 。后人或许改“蟢子” 为“嬉子” 取和悦之义，但与玩耍是不沾上边的。今喜河村仍保留原义,可以为证。

        古代山川皆以物来命其名。山如“龙眠”、“ 栲栳 ”， 水如“白兔”、“ 菜子 ” 等。“嬉子”为今人讹传误写。现在大家都叫“嬉子”， 就遵从约定俗成，也没有恢复“蟢子” 本名的必要了。但一种物事既然有它的来龙去脉，就要使今人以至后人明白而不致混淆。

丙申小寒

無极峰

原来如此！

饮水思源

老师才高八斗，学富五车。学习了。

桐城星学园补习

有时间去游玩

采桑子

学习了。不过这一“讹”个人倒更喜欢，每每听“嬉子”，眼总浮现出辛弃疾《清平乐·村居》“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”之句，村居之乐立见。

？涧底松