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《桐旧集》里的吴坤元/ n8 V( G3 K) @0 s+ u- a
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桐城文章,一向以桐城派闻名于世,而在古文之外,桐城诗歌的成就,自唐朝曹松以后播名久远,至明清时期达到鼎盛。伴随桐城文学的异军突起,一批女性诗人提着优雅的裙裾,姿仪款款地走上诗歌舞台,她们或浅斟低唱,或壮怀豪逸,创作之浩繁为古今闺阁之罕见。乡人方于在编辑《桐城方氏诗辑》时,就抑不住自豪地赞叹:“彤管流徽,吾桐最盛”。今天的我们翻开那存世不多的诗卷,仍能从墨写的吟唱里感受家乡名媛的慧质兰心与精神气节。8 N& w* g4 a# Q! M j8 m U, ^. I
1 w: L* q& q) ~- k清芬阁里的名媛结社# e2 w7 n; \1 E8 l$ h
桐城女诗人中成就最高、声望最著的,当推方维仪。方维仪(1585—1668)本名仲贤,字维仪,是大理寺少卿方大镇的次女,明末奇才方以智的二姑母。方维仪17岁嫁同乡姚孙,婚后不久丈夫去世,她便回娘家守节于“清芬阁”。方以智出生于桐城县城凤仪里,自小受母亲吴令仪、姑母方维仪家学教导,尤其在12岁失恃以后,所学《礼记》《离骚》等尽出于姑母亲授。可以说,方以智日后能在文学、哲学、地理甚至自然科学上取得高出时人一等的巨大成就,都与方维仪的悉心教育密不可分。 " k! D0 K9 s* Z/ k. b- ` - v8 g F. b6 V9 u8 j3 ^0 g: y4 D方维仪一生洗尽铅华,归于质直,这段人生际遇集中体现在她的《清芬阁集》中。同样是国难家患,同样是人间死别,方维仪的身世遭遇与南宋词人李清照有着一定的相似性,但她的诗文更多了一层学识胸襟的厚重。其诗又有明显的老杜遗骨,格调甚高,这在闺阁诗文中绝不多见。她的一首七律《病起》便是此中典范:; _- M" ?; { m
空斋无事晚风前,雨过苔阶草色鲜。远岫云开舒翠髻,新荷池畔叠青钱。3 C. {% L8 o' v f
衰年转觉多愁日,薄命何须更问天。闲坐小窗初病起,西林皓月几回圆。3 x0 U5 G) l+ ]
* F- C$ P8 V A) v6 k明末的文人名士素有结社的喜好,方以智和他的玩伴钱澄之、方文、孙临等,都是结社的“老玩家”,这种流行风俗也传播到了闺帷之内。方氏家族有了方维仪这位女中诗杰,必然辐射到一群志同道合的闺中才女,这就聚集形成了桐城境内最早的名媛诗社。他们的主要成员有:方以智的三位姑母方孟式、方维仪、方维则、方以智的母亲吴令仪、姨母吴令则。其中孟式在其夫张秉文济南遇难后殉节大明湖,维仪、维则均是年轻丧夫,守节终老,享寿八十四,合称“方氏三节”。1 @) [+ n0 X' K3 t, F# x
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在名媛诗社唱和酬答的风气熏陶下,几位晚辈的闺阁翘楚,也都师承于清芬阁,将方氏一门的文学、气节发扬光大。代表人物有:以智妻潘翟、以智长女方御、中通妻陈舜英、中履妻张莹。方御记载了家中论诗的盛况:“当是时,姚祖姑居清芬阁中,余辈每就订正,争妍竞胜,不异举子态,悬甲乙于试官也”。以方以智为中心,且不论男丁,单是女性,他的姑、姨、母、妻、媳都是桐城名媛的中坚力量,她们的诗文更是这个传奇世家不可或缺的一缕翰墨清香。方氏一门文化,也由此步入鼎盛,无怪乎梁实秋认为桐城方氏,是“仅次于曲阜孔氏”的中国第二大文化名门。, m& m: ~6 T9 |4 B& j