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姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。2 S3 I ], `" ^( I# P1 Z5 j# p
$ C) l4 Y; `( B: |0 h5 O 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结,使之更加具体化。
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, x; j* U- Z1 Z. V9 [- c% | (1)他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞,文章说来自刘大櫆,考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
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& w- P S7 P" b) v1 I, |- n2 t0 N X (2)姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”(《古文辞类纂序目》)。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题,但更加具体,与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”,才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来,“粗”本身也就被超越。( [% o6 p. y; T* V1 f- q7 d0 G
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(3)姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳,将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴,对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。
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. ]) g9 a) g6 z/ h! e 来源:中国教育在线% E9 p" ]5 S3 H( L5 S( F4 U$ x: g
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