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入安南境百姓聚观如堵 喜赋三首 其一 万里丝纶衔主恩，蚕业辟处百蛮喧。千山草木皆呼祝，此日方知中夏尊。 其二 蛮叟蛮童夹道排，争看使节自天来。不知傍险衝泥苦，和雨和风笑口开。 其三 惭愧当年赋子虚，争来觌（di:见）面问相如。而今已病文園渴，霜雪萧萧鬓影疏。 奉使册封舟行 杨子江平八月时，孤帆万里挂秋飔。一自旌麾开节鉞，十年梁月忆金鱼。 楚江蘭杜弥芳泽，细柳军容照梦潴。自喜轺（yao）车（軺车 古代一种轻便的车）瞻紫气，故人结佩上阶除。 大雪度熊罴岭至祁阳 雪里千峰列画屏，山山水水不胜情。天高鸿雁书难寄，人度熊罴岭乱横。 怯冻马蹄僵欲堕，沾云鸟迹去偏轻。遥亭知是祁阳道，传语征夫前路平。 【注释】祁阳在南岳衡山之西南方向约90Km的地方，熊罴岭在祁阳与祁东县交界处。就是当今深冬季节下雪也是有可能的。 地处祁东县灵官镇西部的熊罴岭， 海拔388米，因山势嶒崚盘踞似熊罴而得名。对于熊罴岭的险峻，当地流传着这样一句民谣：“熊罴离天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍。”清宗稷辰《过熊罴岭》极尽雄险之势：“百折上危巅，严关势凛然。一夫能守险，半壁足雄边。屹立熊长踞，墉飞马不前。澄清天宇阔，极目靖氛烟。”熊罴岭林深树茂，古时常有猛兽出没。据民国<<祁阳县志>>记载：“隆武元年(1645)，熊罴岭有虎数百互斗，其一最巨，色赤如火，咆哮裂山石。” 熊罴岭古为衡永通道，明监察司严起恒建关其上，并设邮舍、佛阁、凉亭，是过往行人必憩之所。每当天朗气清，晴空万里之晨，置身峰顶，看旭日从东方的天幕中缓缓跃出，其情状让人惊羡不已，故有“熊岭朝暾”之誉，为古祁阳十景之一。清欧阳晼《过熊罴岭》写尽此山景象：”不因飞步上南屏，谁信熊罴天半青。鸟道直凌烟外路，羊肠小憩树边亭。云山极目通千里，石栈何年凿五丁。我欲鸡鸣观日出，试从绝顶望东溟。“得名由来：上有熊罴岭，下有溘浪滩，是流传于祁山一带的一句民谚。 远古时候，熊和一种叫“罴”的动物常常出没于山岭，这里故得名“熊罴岭”。“罴”（ pí)在当地读“xu”。“熊罴岭”用 祁阳话读作“熊需两” （双寿提供） 【历史典故】陈荐奏免漕粮 自古以来， 祁山一带便流传着一句民谣：“上有熊罴大岭，下有溘浪险滩，熊罴离地三尺三，人过要低头，马过要卸鞍，溘浪滩水急礁多，鱼过要压扁，谷过要成壳”。 明朝时，官府解运漕粮，陆路要经过高峻崎岖的熊罴岭，水运要经过礁多水急的溘浪滩，在加上浏阳发生自然灾害，浏阳漕粮由祁阳填补，当地百姓苦不堪言，怨声载道。当时的户部尚书 祁阳人 陈荐体察家乡人民的疾苦，奏请皇帝终于免去了漕粮。如今，“陈荐大人奏免漕粮”的故事仍为祁阳人民所赞颂 【相关问题】一、熊罴岭、祁阳地处何处？为何会降大雪？ 据央视2012.7.3.《中国气象频道/气候密码》：科学家对广州市一处池塘中埋藏的古代水松进行考察发掘，约于400年前，广州地区曾经下雪，因天气寒冷，导致一批水松死亡并被埋入水下淤泥之中。 二、程芳朝出使安南（即今之越南）是在康熙五年（1666），距今已347年，是否正处于地球（北半球）气温极低时段区间？ 三、清兵入关是在1644年，距今369年，也正处于地球（北半球）气温极低时段区间，满族人的南下入关，是否和遭遇严寒之气候条件有关？ 四、有关程芳朝出访安南（即今之越南）的相关文件档案，不知在清代档案中能否找到佐证材料？ 出关遇雨二首 其一 迢迢征节欸关开，风雨迎春洗瘴埃。草木马前生气色，旌旗雾里隐云雷。 却怜寒食江南近，此日王程异地催。惭愧老夫乘传远，可堪草檄上林才。 其二 龙章亲奉到交安，驿路潇潇瘴雨寒。歌舞百蛮迎玉节，蹒跚驯象引行鸞。 铡标久自通虞舞，越贡何劳奉汉冠。共庆车书归一统，旌麾到处尽胜懽。 附赠安南国王 圣代要荒弥六服，南方雨露溢三春。山川辉映霓旌远，父老欢迎玉节亲。 职列周官知政古。文同汉制识风淳。万年永笃天家好，奕世长沾（氵岁）泽新。 -----以上八首摘自木厓潘 江蜀藻辑《龙眠风雅卷》集98——588页。 出使安南 （共四首） 其一 天子龙章盟带砺，南方雨露溢三春。山川辉映双旌远，父老欢迎汉节亲。 驿路晴莺啼茂树，马蹄蹀躞踏花菌。万年永笃天家好，奕世长沾（氵岁）泽新。 其二 春朝佳气正冲融，远奉丹书简在公。万里南来传采鳯，九天归去颂遵（？）鸿。花迎鱼佩朝元日，马促征鞍蒾晚风。回首远山天际合，交南渺渺暮烟中。 其三 轻装此日返星軺，拂拂双旌影动摇。花满春山啼杜宇，人归北阙倚层霄。 计程客路天逾近，坐待風生月湧潮。重驿分符通禹服，从此歌颂乐唐尧。 其四 君⑴诗庾鲍⑵比清新，赋就名篇赠远行。岂有南金⑶装越橐⑷ ，径同珠玉重邮程⑸。携来旧袖清风⑹蒲，采得芳洲籣惠生。珍重诸公歌折柳⑺，桃花潭水⑻颂深情。-----以上四首摘自《桐城县志道光续修》261—262 【注释】 ⑴君：安南王，亦指代东道主国的君臣。 ⑵庾鲍：南北朝时的著名诗人庾信和鲍照。据载庾信由南朝出使北朝，适逢南朝发生变乱晚年滞留于北方，然而因为拂不去的思恋而作诗叙怀，有“庾信文章老更沉”之说。鲍照见史料。 ⑶南金：安南国的黄金。金，泛指金银珠宝等。 ⑷橐：一种口袋。越橐：越国制造的一种用来装金银珠宝的口袋。 ⑸径同珠玉重邮程：径，途径，道路。程芳朝接受的是大清国朝廷的诏命，代康熙帝来安南国册封新王，那时，将这样的外交（或内务）称之为“王程”。所以，对于身膺安定祖国南部边陲的外交使命的程芳朝来说，他清醒的意识到，对于东道国朝廷上下君王大臣们所赠送的金银珠宝只有一概辞谢，才是完成“王命”的最佳选择，否则，他程芳朝身为特命的钦差大臣，来程时带的是“王命”，回程带走的却是金银，那他不是在同安南国的君臣在做买卖吗？如果那样的话，安南国又会怎样看待康熙帝和大清朝廷呢？他们还会对宗主国存有敬重与畏惧之心吗？“岂有南金装越橐，径同珠玉重邮程”，以反问的口气说：岂能把安南国的金银珠宝装进自己的口袋，将回返朝廷复命的归程混同于满载沉甸甸的金银珠宝商贾的行程呢？由此可见，当时，程芳朝辞别之际，如何将上到国王下到友好的安南民众们的“谢仪”一一推辞掉，而又不让东道的君臣国民们感到难堪、疏离、被拒绝的不快，至于他用什么样的诚敬的态度来“婉拒”，一定是破费了一番心思与考量的。 ⑹旧袖清风：肩负“王命”，往返在万里之遥的艰辛旅途之中，携来的是旧袖，带走的是一缕清新的风尚。大有《红楼梦》中“质本洁来还洁去”的意思。只不过，此处表达的是主人公既不会为权势所屈服，也不会被金钱所收买的高风亮节的清廉操守，书写的是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”中国古圣贤的人格理想与远大抱负。 ⑺折柳：唐人亲朋送别的风俗，出长安城数十里，到了灞桥地方，以酒饯行，折柳送别而已。故有“灞桥送别”、“灞桥柳”、“灞桥折柳”等说法。 ⑻桃花潭水：化用李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的成句，借以表达中越人民深厚而又一衣带水、唇齿相依、源远流长的真挚情谊。 【说明】古人云：诗无达诂，拙见孤陋，敬请赐教。根荣谨识 癸巳初秋。 | 
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发表于 2013-9-19 09:10:55
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