出使安南 其四 程芳朝

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君⑴诗庾鲍⑵比清新，赋就名篇赠远行。

岂有南金⑶装越橐⑷ ，径同珠玉重邮程⑸。

携来旧袖清风⑹蒲，采得芳洲籣惠生。

珍重诸公歌折柳⑺，桃花潭水⑻颂深情。
（《桐城县志道光续修》261—262）

注释：

⑴君：安南王，亦指代东道主国的君臣。

⑵庾鲍：南北朝时的著名诗人庾信和鲍照。据载庾信由南朝出使北朝，适逢南朝发生变乱晚年滞留于北方，然而因为拂不去的思恋而作诗叙怀，有“庾信文章老更沉”之说。鲍照见史料。

⑶南金：安南国的黄金。金，泛指金银珠宝等。

⑷橐：一种口袋。越橐：越国制造的一种用来装金银珠宝的口袋。

⑸径同珠玉重邮程：径，途径，道路。程芳朝接受的是大清国朝廷的诏命，代康熙帝来安南国册封新王，那时，将这样的外交（或内务）称之为“王程”。所以，对于身膺安定祖国南部边陲的外交使命的程芳朝来说，他清醒的意识到，对于东道国朝廷上下君王大臣们所赠送的金银珠宝只有一概辞谢，才是完成“王命”的最佳选择，否则，他程芳朝身为特命的钦差大臣，来程时带的是“王命”，回程带走的却是金银，那他不是在同安南国的君臣在做买卖吗？如果那样的话，安南国又会怎样看待康熙帝和大清朝廷呢？他们还会对宗主国存有敬重与畏惧之心吗？“岂有南金装越橐，径同珠玉重邮程”，以反问的口气说：岂能把安南国的金银珠宝装进自己的口袋，将回返朝廷复命的归程混同于满载沉甸甸的金银珠宝商贾的行程呢？由此可见，当时，程芳朝辞别之际，如何将上到国王下到友好的安南民众们的“谢仪”一一推辞掉，而又不让东道的君臣国民们感到难堪、疏离、被拒绝的不快，以及用什么样的的诚敬的态度来“婉拒”，也是破费了一番心思与周折的。

⑹旧袖清风：肩负“王命”，往返在万里之遥的艰辛旅途之中，携来的是旧袖，带走的是一缕清新的风尚。大有《红楼梦》中“质本洁来还洁去”的意思。只不过，此处表达的是主人公既不会为权势所屈服，也不会被金钱所收买的高风亮节的操守，书写的是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”中国古圣贤式的人格理想与远大抱负。

⑺折柳：唐人亲朋送别的风俗，出长安城数十里，到了灞桥地方，以酒饯行，折柳送别而已。故有“灞桥送别”、“灞桥柳”、“灞桥折柳”等说法。

⑻桃花潭水：化用李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的成句，表达中越人民深厚而又一衣带水、唇齿相依、源远流长的真挚情谊。

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程芳朝是清代桐城的第一位板眼，即一甲第二名，并且是从平民布衣之家走出的士大夫。他的诗作有84首被潘江编入《龙眠风雅》。此诗反映了这位出身卑微的钦差恪守做官底线，廉洁奉公、洁身自律的优良品质。

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程芳朝是桐城民间的流传甚广的故事人物！

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他从一介布衣，凭考试进入社会的上层，晚年辞官归隐，得以善终。