和尚

小予

      早些年往往有一些剃了光头,穿了袈裟,拿了钵盂的人,穿梭于各大居民区,逐户化缘。这些人刚开始神情若仙，谈吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30岁。一旦化缘不成，则缘飞缘灭，凶相毕露。一年夏天去过一个很有名气的寺庙，正当我被宏伟的千手观音像深深的震撼时，一个戴着墨镜的和尚打着手机风尘仆仆的从我面前拂过；还有一次去过一个没有名气的寺庙，院内的大墙上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消灭三胎。
　　然而假的究竟不是真的。真和尚精通佛理，看破红尘，他们的很多思想行为影响着尘世中的我们。比如在高考前的动员大会上大部分老师是这么讲的：哪位同学学习的时候能坐得住，能心无杂念，成绩就能搞上去。以前我不相信这东西，因为比如植物人就很能坐得住，且心无杂念，可惜成绩没搞上去脑力先搞下去了。现在看来要修成正果就需真像和尚一样避世高蹈，隐姓埋名。中国禅宗第五祖弘忍大师讲：大厦之材，本出幽谷。大意是建造大厦的木材，本来就出自幽深的山谷，不会在人聚之处长成。因为远离人群，不被刀斧砍削损伤，才能够一一长成大才。
　　许多年前那部《大话西游》莫名其妙的把和尚置于了婆婆妈妈的境地，从此唐僧成了啰嗦的代名词，且一蹶不振，永不超生。对此我的看法是，喜剧该有一个底线，就是别把无知当有趣。和尚招谁惹谁了？因此完全没有必要去诋毁它，给它塑造一个与他恰恰相反的形象。南宗禅其实把念经鄙弃为无事忙，能不开口，则不开口，因为“口是祸门，言多必失，沉默是金，静心向禅”。相传，佛陀曾于灵山大会上拈一枝金婆罗花示众，大众皆茫然，唯有迦叶尊者破颜一笑。在这拈花微笑，心心交汇之间，迦叶尊者成为传灯一祖。可见多做多想，少说空话，才是成功的快捷方式。
　　和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。第一境是“落叶满空山，何处寻形迹”。这是描写寻找真理的本体不得的情况。其二是“空山无人，水流花开”，是描写似已悟道而实未了悟的阶段。最高境界是“万古长空，一朝风月”。这是说在瞬间中得到了永恒，刹那间成终古，超越思虑执著后显示出的澄明境界。如果讲我们的大一大二分别处在第一第二境的话，那么大三就是该到第三境界的时候了。当然郁闷和茫然是有的，因为现世有许多的矛盾和不公。可惜的是，从原始人出现贫富分化后，人类社会不再公平。愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬，用自己的刺折磨自己。因此学习和尚的看破红尘吧！即使不出家，旷达些也是好的。
　　电影《食神》里有这样一句台词，大意是：世界上根本没有食神只要用心烧饭每个人都是食神。虽然逻辑上讲不通，但套用一下还是可以的，那就是，世界上根本没有和尚只要用心做事用心领悟人生，每个人都是和尚。

南风醉

大厦之材，本出幽谷。心静才是真如！一篇好文！

浮生一梦

南风醉 发表于 2013-5-23 15:24
大厦之材，本出幽谷。心静才是真如！一篇好文！

赞赏！——心静才是真如！
无嗔无喜无欲无求，缘聚缘散缘尽缘灭，一切自在随缘。
花自飘零水自流，个体的人终是时空中的一抹尘埃，直至消弭无形。

南风醉

浮生一梦 发表于 2013-5-23 15:35
赞赏！——心静才是真如！
无嗔无喜无欲无求，缘聚缘散缘尽缘灭，一切自在随缘。
花自飘零水自流，个体 ...

谢谢 先生！您说的很有见解！

诺邦冷暖

浮生一梦 发表于 2013-5-23 15:35
赞赏！——心静才是真如！
无嗔无喜无欲无求，缘聚缘散缘尽缘灭，一切自在随缘。
花自飘零水自流，个体 ...

境界啊{:soso_e179:}

小予

南风醉 发表于 2013-5-23 15:24
大厦之材，本出幽谷。心静才是真如！一篇好文！

谢谢{:soso_e163:}

小予

浮生一梦 发表于 2013-5-23 15:35
赞赏！——心静才是真如！
无嗔无喜无欲无求，缘聚缘散缘尽缘灭，一切自在随缘。
花自飘零水自流，个体 ...

{:soso_e100:}

一河星光

每个人都是和尚，只要他肯参悟。楼主已然有了诸多领悟，我等受益了！

小予

一河星光 发表于 2013-5-23 22:02
每个人都是和尚，只要他肯参悟。楼主已然有了诸多领悟，我等受益了！

先生过奖了，我只是一个学生而已，要向各位老师学习的还很多{:soso_e100:}

小竹

每一个人都能够参透一切啊。