游野寨中学、三祖寺记

梧桐书屋 · 发表于 2012-10-12 19:42:05

一早起床，决定到潜山野寨中学访问2001年暑寒假期间，在安庆参加继续教育培训班的学友。出新世纪旅馆大门，步行至长途汽车站，上了开往天柱山（水吼）方向的面包车，票价三元。同车的有位老年妇女，带了不少农副特产，看样子是去走亲戚的，但后来得知，她是去三祖寺参加祖师诞辰庙会的。车子等人时，又有一位青年女子上了车，看样子是位有文化的人。果然，当我在野寨中学门口下车时，她也下了车，我推测，她也许是学校里的教师或工作人员。于是我向她询问我所要找的人，果然她很热情，我翻出当年通讯录的原件查到郑丽萍的名字，她说郑老师今天不在学校，接着她拨通了范世金电话。一会儿，范老师从宿舍走到门口，引我到了他的住所，他已经不认得我了。这也很正常，因为那次培训班人很多，彼此缺少横向的交流与联络，加上时过境迁，彼此陌生纯属自然。不过，当我拿出原件通讯录时，勾取了他的回忆，并取得了他的信任。此时，我先后向他赠送了《桐城派研究》11期、《桐城派名家文选》，这激发了他的热情，他向我介绍：他原在槎水中学，来到野中不久。同时，当我讲是来自桐城师范时，他向我介绍了洪全生、葛徐栋等人，他一说到葛徐栋，立即勾起了我的清晰的印记，我让他拨通了葛徐栋的电话，随即七弯八拐的来到语文教研室。

在洪全生的办公位置（野寨中学教师办公室如编辑部似的，用矮的玻璃墙，在室内划分出一个个狭小的空间），翻阅桌上的图书，多为徐栋所购，如《湘西风情》等。一会儿，徐栋来了，但第一眼并未认出我来，毕竟19年未见，我也一眼未认出他来，后经认真辨认，彼此才确认了对方，二十来年的人世沧桑，学海沉浮，今日相见，良多感慨。他去墙角用水壶烧了一壶水，添水喝茶，闲聊，又遇到其他老师打招呼，作简单介绍，精神是很振奋的。

坐了一会儿，徐栋领我参观了校园，野寨中学靠山面河，校园后面是逐渐陡峭隆起的大别山东南麓，前面是沙白水清的潜河，山势巍然屹立，百万年坚守的岩石；水是日夜流淌奔腾不息的清泉，它汇入长江，奔向大海，联想到我们每个人的生命，不也是这样的吗？

野寨中学的文化传统有两个源头，一是抗战时期的176师部设立于此，现在校园内还有纪念堂、抗战烈士墓地等，二是禅宗佛教，据说当年佛与道争夺道场，结果是佛胜道衰。也许，道教文化融入了传统佛教而成为了禅宗的吧，实际上，禅宗一支即为佛道相融而成的宗教，至于校门前的程长庚徽班进京、书院或可也算是一种文化源头吧！

回到办公室，再与徐栋作交流，讲到西递绛思堂的一副对联：“身内还有身，莫因百劫千磨，误却真消息”。情急中忘了下联。

徐栋陪我一道，出校门步行来到三祖寺，据徐栋说，他的母亲曾以居士的身份在寺中礼佛，最近这段时间又到合肥为他的妹妹看孩子。他的妹妹、妹夫分别在科技大、安医大读博并上班，恰巧他的母亲今日回到了潜山，因今日正值师祖诞辰庙会，应该在庙里，他掏出手机拨通了他妈妈的电话，果然正从城里赶来，尚未到达，徐栋返回公路边接他母亲，因为今日庙会来客多，他母亲扛了一袋子面条来赶庙会，有些沉，徐栋帮他妈妈扛了起来，一直扛到山门里，通过他母亲的关系，门票也没有买就通过了，这是很有面子的事啊。佛门同样也是讲情面的，情面，情面，原来是与情感相关联的。面子是形式，情感是内容吧！

三祖寺，属全国重点文物保护单位，古建筑保存完好。据说现在的主持释宽容法师是九华山佛学院副院长调任的，享有副处的级别吧！三祖寺，我来过第二次了，或者是第三次吧，瞻览三祖僧粲之传衣钵和讲经处，细细观赏“解缚”二字，圆润自然，气势恢宏。而“解缚”二字应作何解呢？莫不是解除尘世间世俗社会的种种不必要的成规陋俗，繁琐礼仪，给人的身心以解放和自由，恢复人的尊严、自信、灵性与智慧么！

出院门，经大雄宝殿向右，经过一道门到达有“山谷”、“香嵓”二碑刻处，有棵马尾松，登山过信心亭，有宏行大师题写的对联“信授心法悟解缚，璨传衣钵兴双峰”，沿登山石级攀向山岩平坦处，有岐路，择其一通向后山的塔林，左拐登上寺庙最高处，参观了书法展览，桐城如谢绳质、毕国栋、周国亮三人留下了自己的题款。遍观书法作品水平较高，虽然也有掘劣的习作杂于其中，总体来看，值得学习、临摩，欣赏。甚佳。

院中有紫薇一株，未标年代，但样子是很古老的了，最上面的宫殿有副长联，怀宁人作，未记下。

下得山来，有一队学生模样的旅游参观团听解说员说：“香嵓”的“嵓”是错别字，实际上并不准确，应该是异体字。出院门时，有副对联，隐约为“世事无舛君还来……”拟得不错，给人以亲切之感。

时间接近11点了，原打算再游牯牛洞摩岩石刻，但通向景区的道路正在翻修，不通，被工作人员拒之门外。

午餐的地点，选在离野寨中学大门不远处的一家餐馆里。邀请到的基本上是野寨中学语文学科的同仁，他们的组长赵松老师，还是1977年考上安徽师范大学中文系的原籍桐城的老乡，真是幸会，另有一种感慨是：我和他都做了长达20年的语文教研组组长，其中酸甜苦辣，个中滋味，无需赘言，早心知肚明矣。岂非应了古圣贤的那句“德不孤，必有邻”的慰语么？俗语云“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。不过，如今的桐城人多以四海为家，对家乡的情感表现得更为理性了。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，那是古人的豁达，今天的便捷的交通网，快速的通信联络手段，早已将人与人的空间距离大大缩短了，可人与人的心理距离呢？或许却拉大了吧！

席间，同为91年毕业的董学银，冒着小雨，骑着摩托车来了，他现在潜山二中教政治，双职工家庭，生活幸福美满。

聚餐结束了，我们纷纷散去。

忽然，又想起了西递绛思堂的下联：“我处了无我，直到归根复命，才是大收藏”。

天空又下起了小雨，徐栋请他的同事黄开宇老师用他的私家车将我送回了宾馆。

（初稿09年3月30日作于潜山新世纪旅馆218室，其时我带部分桐师文科05级的学生赴潜山实习，任指导老师。此文已经葛徐栋同志修订。11年元月29日重订。）