劝风

行香子

东南西北，
随意乱跑。
我劝你，
还是约束点好！
别以为自己多情，
到处拈花惹草。

浮生一梦

文字虽短，仍颇具诫勉意味。
推己及人，以图共勉，并及世人。
万象纷争，胸怀丘壑，包容善恶，不图激浊以扬清，清者自清也。

行香子

浮生一梦 发表于 2012-9-13 13:02
文字虽短，仍颇具诫勉意味。
推己及人，以图共勉，并及世人。
万象纷争，胸怀丘壑，包容善恶，不图激浊以 ...

谢支持！
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谁为善良买单

行香子 发表于 2012-9-13 17:07
谢支持！

老师，一梦先生并不是支持你，而是话中有话。所谓清者自清。你原来是个两面人。

行香子

谁为善良买单 发表于 2012-9-13 22:55
老师，一梦先生并不是支持你，而是话中有话。所谓清者自清。你原来是个两面人。

谢谢你的提醒！大是大非的·问题我很清楚。一梦说的不错，清者自清，浊者自浊。
我本来就是两面人，有仁慈的一面。若遇到是非不分、好歹不识的人，也有愤怒的一面！

谁为善良买单

行香子 发表于 2012-9-14 08:54
谢谢你的提醒！大是大非的·问题我很清楚。一梦说的不错，清者自清，浊者自浊。
我本来就是两面人，有 ...

把直爽抛开，说是非的人就是是非人，因为他以别人为镜子照见的正是自己的内心。
再如我自己，相信别人因为首先自己的内心是单纯无愧的，像一块玻璃，既没有遮掩，也以自己为镜子去照别人的心，可有些人只看镜子中的自己。

行香子

谁为善良买单 发表于 2012-9-14 10:38
把直爽抛开，说是非的人就是是非人，因为他以别人为镜子照见的正是自己的内心。
再如我自己，相信别人因 ...

文学作品源于生活，高于生活。千万不能对号入座哇！更何况对错号？伤人又伤己，徒增烦恼！请你三思而后语！

谁为善良买单

行香子 发表于 2012-9-14 11:09
文学作品源于生活，高于生活。千万不能对号入座哇！更何况对错号？伤人又伤己，徒增烦恼！请你三思而后语 ...

我倒不是针对我自己，也不必。因为一直我的心思很明了。只是不喜欢你在网站发风化方面的帖子，就如上次一样。文学应该以纯洁的手法表达。

行香子

谁为善良买单 发表于 2012-9-14 11:24
我倒不是针对我自己，也不必。因为一直我的心思很明了。只是不喜欢你在网站发风化方面的帖子，就如上次一 ...

虽然你爱好文学，但你还不是真懂得文学。
按你说的，针砭时弊、抨击不正之风都可不必了？
世风日下，因少了《警世直言》！

踽踽

我也来说几句。
人，最终都是自己的价值观的产物。什么人生观，世界观，等等，根源都是价值观。因为在现实世界，人的存在都是被量化的，所以就必然也必须有价值衡量，即便如文化。那么，价值到底是什么？一般都是物质的量化，即便在著书立说，也常常以“著作等身”之类来衡量，这就是现实生活，这也是人类文化。精神层面的东西，因为无法在实际生活中有切实的客观的交流，所以无法真实地去衡量，无法真实地去量化，而且也无需量化。那么，我觉得，甘苦自知，这就是目前可以作为自我衡量的一个标准，感觉是充实的，是美好的，那么就是正的；相反，感觉是压抑的，是悲观的，那么就是负的。在这个过程，每个人自我调节，就能不断达到一个自我完善和自我满足的状态。
人生何谓成败？充实，快乐，就是成；空虚，悲伤，或者是不真实的快乐，那就是败。人生既不是为了赚多少钱，也不是留下多少学说著作，只是自我完善的过程而已。因为人类的发展进程就是这样的，个体的完善，必然带动整体的完善，就如蝴蝶的翅膀。
或许可以把“风”理解成普世的价值。当然，它也是普世的道，或者道德。问题在于，目今，真的有普世的价值吗？当物欲横流，当假面充斥，问问我们自己的心，我们真心相要的，到底是什么？每个人的心底都有善良的种子，也都有善良的土地，但有多少生根发芽了？又有多少在逐渐干扁枯死了？人们常常回忆自己的纯真，贬斥世风的不良，然而此时，也许自心也在漠然地无视自心，这就是沧桑。所以，自由的，无羁的风，就是真性情，就是真谛。
风是空气，是看不见摸不着的，但如果空气不流动，也不可想象能有生命。风也是我们存在的原因。它不会污染我们，只会是我们污染它。所以，让风自由地吹吧。