【舆情评论】 救赎

梧桐书屋

五月二十二日晚，江西卫视报道村民高大姐收养39名残疾儿童，为了他（她）们的衣食居付出了全部精力，还动员全家人投入到了这项工作之中，有人怀疑高大姐此举的良苦用心：为名？为利？或名利双收？无独有偶，次日在人民网上读到一条新闻：深圳市一名公务员上街给市民擦皮鞋，人们称他在作秀。

我们是否因为经受的苦难太多，遇事总爱往坏处想，才觉得心里踏实，不至于被忽悠？有此防范之心固然能够“避险”，可如果常此以往，并且形成了一种思维定势，又恰好印证了一句古话：“以小人之心，度君子之腹”。的确，我们社会君子与小人的比例强差人意，但是，我们自己能否不用小人的眼光，而用君子的眼光来评判世上的人和事呢？

此举说说容易，做起来却难！

再从高大姐和公务员的角度看，当初他们决定为社会行善时，一定曾经经历过一番激烈的思想斗争吧？抑或率性为之？本人不敢妄下断语。但是，他们的善举经媒体曝光后，却引来各种各样的猜测、怀疑和非议，或许有些出乎他们的意料。自然，也不完全排除仍在其意料之中，我也无法断定。

但是，说到这里，关于人心、人性的话题便呼之欲出。人们行善的动机是否纯洁：为了“天理”还是为了“人欲”， 为了“正义”还是为了“私利”？孔子说：人之初，性本善；荀子说：人性本恶，善者伪也。其实，二人的观点有共同处，即肯定了为善的社会价值。作为现代公民，我想，我们的心胸尽管一时仍然难以达到“君子”的境界，但是，如果稍能宽容地对待高大姐们的善举，并给予适度的支持褒扬，不亦善哉！

作为芸芸众生中的一员，在世界已处于无限复杂化的背景之下，仍然如过去那样过于单纯、过于轻信，固然幼稚；可是，从几何时，我从这个极端又走向了另一个极端：风声鹤唳、草木皆兵、杯弓蛇影，怀疑一切，不是又近乎自残吗？

基督教《圣经》原旨，首先假定人一出生便带有“原罪”，所以，人需要通过一生的学习、劳动、奋斗、创造，去向上帝赎回那颗被魔鬼所操控的灵魂，也只有这样的人在他死后，他的灵魂才有可能升入天堂。九华山上的地藏王菩萨曾发下过宏天大誓：地狱未空，誓不成佛。读后令人动容。我们这些普普通通的芸芸众生，如果多有一些高大姐、公务员的善行义举，多有一种“吾不下地狱谁下地狱”的壮志豪情，不也同样的令人敬佩和感动吗！

当然，如果有人一定要预测二人此举的下一步发展态势与未来走向，那也只能等到事情的结果出来以后，我们再去分析评论。当下，如果要我投票的话，我肯定会为二人的义举投一张赞成票。

小竹

君子莫大乎与人为善。
我投高大姐。