义理 考据 辞章----想念先生

谁为善良买单

   乍一看，文题有些牵强附会，义理、考据、辞章属学术范畴，和想念先生有何关联呢，丫头想的当然也不会是首推力论此学术的戴震、姚鼐等皖桐前辈，而是不能相聚却以文字言语关注指引的洪先生。
   初，以一个文学爱好者的身份冒昧相扰，先生不以丫头卑微婉拒，而是殷切教诲“文学是心灵的文学，不能把它当作目标”，并热心建议丫头以合适的方式与之交流。丫头明白是电话频繁打扰了先生生活，先生却未有任何直接表露。之后丫头开始学会上网，常得先生荫泽。
   文学是心灵的文学，听起来是一句太笼统客套的话，然而交流日甚后，先生诸多指引终于让我明白这句话的要义。
   先生审阅了我的一些诗词和心情随笔后，建议我要读古文，但应“少写古体诗词，多写当下鲜活”。后来每次成文后期待得到先生明确的点评，先生又告诉我“文无定法”，写出自己的风格，不要效法网络文学哗众取宠，“言之有物”，以纯洁的手法写具体的事，以情动人。
   人生多舛，每次情难自禁，与先生倾诉，先生从不以旁观看热闹的心态面对丫头，悲悯发自内心，宽慰源于善意，劝诫因循智慧。言简意赅却诚心真情。一句问安，一声珍重，常使丫头身在他乡，心有温暖。无言关注，警语点拨，更使丫头迷途知返，拨雾见天。
  “众生皆平等”
  “懂得放下，便无仇恨”。
  “心乱，行不乱”。
  “距离产生美，放下即是天堂”
    丫头终于走出迷惘，开始憧憬未来，而丫头的未来肯定与文学不离不弃。
    为文与为人当一统，方可超然物外，淡泊于世。
    为文要有义理，即中心思想，或叫论点，先生教诲的言之有物意当如此。为人要有目标，修养，品德。
    为文要重考据，即求证确凿的事实，可以是人、事、物、数据等，简称论据。先生教诲不能沉迷于古诗词局限于个人思想情感，应该读名家、享积极，写身边的人和事，才能引起共鸣，启迪心灵，正如为人要用行动实践自己的理想，彰显人格的魅力。
    为文讲究辞章，即合理布局，以优美的形式和精当的语言论述阐明，表达思想。所以先生教诲文无定法的实际内涵也就是不拘泥古板，既注重内容，又讲究形式，风格迥然。
    义理、考据、辞章从学术分类大范畴来说分别对应了哲学、史学、文学，辞章就是文学。做人的最高境界就是以一颗文心对待人生。文心即人心，即人的真性情，先生告诉我文学是表达人喜怒哀乐的文学，“故亦可谓文学即人生，倘能人生而即文学，此即为人生最高理想，最高艺术”（钱穆语）。先生正是以文心给予丫头新生啊！

一刀倾城

丫头乎？才女乎？
不过人妻、人母、人女，
学以致用，生存为首。
最高理想，乌托邦
最高艺术，白纸一张........

谁为善良买单

一刀倾城 发表于 2012-5-13 01:00
丫头乎？才女乎？
不过人妻、人母、人女，
学以致用，生存为首。

  精神若灭，何来生机？

谁为善良买单

一刀倾城 发表于 2012-5-13 01:00
丫头乎？才女乎？
不过人妻、人母、人女，
学以致用，生存为首。

正所谓学以致用，丫头才将知识寓于生活，使人学不至于枯燥，以真情告白，诗书可以怡情。

一刀倾城

谁为善良买单 发表于 2012-5-13 12:54
精神若灭，何来生机？

皮之不存   毛将焉附？

谁为善良买单

一刀倾城 发表于 2012-5-13 19:17
皮之不存   毛将焉附？

皮和毛是生存依附关系，精神决定的是生活的态度。

淡苒

{:soso_e178:}  谢谢你这篇，义理.考据.辞章，获益匪浅，来学习了。

谁为善良买单

淡苒 发表于 2012-5-14 18:22
谢谢你这篇，义理.考据.辞章，获益匪浅，来学习了。

不敢当，饮水思源，当同谢先生指导教诲。