“假和尚”“假尼姑”或许是一种另类的打假？

逍遥游

两个身穿“海青”僧袍、手持佛珠的男子，一忽儿搂着女子在宾馆开房，一忽儿在银行ATM机上存巨款，一忽儿在公交车上泡妞喝酒……直到想进寺院摆拍，才总算被和尚们发现，并最后被请进了派出所。

但一波未平，一波又起。那厢“和尚”泡妞事端尚未明了，这厢又出了尼姑卖弄色相；这不，一个妙龄美尼竟坐在男人的大腿上，又是拥抱，又是亲吻……于是，有人大发慨叹，叹这大千世界，到底是怎么啦？有人则愤愤不平，愤懑这些假僧人扰乱了朗朗乾坤！

但是，和尚尼姑的真假又如何认定？以在下之见，倘若有人借和尚尼姑之名招摇撞骗，那当然可以认之是“假”，且当绳之以法；但倘若仅是穿着僧衣招摇过市，却何罪之有？难道僧衣不是衣服？难道和尚可穿便衣、常人就不能穿僧衣？况且，又有谁听说过他们自承是和尚或自称是尼姑呢？

再说，人有七情六欲，纵然和尚尼姑动了俗心，又有什么不可？诸如《僧尼会》《庵堂认母》等等传统戏曲，不就被冠以“反封建”的美称？——于是，既然真和尚真尼姑都可以率性而为，那所谓的假和尚假尼姑又为何不能率性为人呢？

现在，刚出现的“尼姑”尚不辩真假，而“假和尚”已被警方带走盘问；虽说这两个“假和尚”是被真和尚认破的，但我想斗胆问一句：当下的和尚又有多少是真的？
   
   借穿僧衣，戏谑恶搞，或是某种秽渎！但佛曰“四大皆空”，众弟子又为何如此不空？佛门纯洁，当从自身修起，若己已不守清规戒律，又凭什么是指摘别人？而倘若警方将此等行为视之有伤风化，拟以惩处，那么某些公开标榜“肉价”的无耻明星，岂非更应严加惩处？但为何从不见警方介入呢？

   故我以为：假和尚假尼姑或许可视之是一种另类的打假，负负得正嘛！——当下社会之假，难道不已是假不成假乎？

风过雨林

发现假的当以罪人严办！