遥想王屋寺

胡子

遥想王屋寺

若水庐

最近因公去了几趟陶冲驿。正逢暮春三月，车行在桐潜公路上，三湾河流经之地，但见垄亩之上，麦菽青葱、菜花金黄；远眺王屋诸峰，蓊蓊郁郁。心里不由叹服：西乡无处不美！同行的友人告诉我，王屋山为桐西形胜，世人皆说西乡人文荟萃，其实西乡人文昌盛之源尽在王屋，其山巍然高耸，头枕大别，面临菜子。从山中流出汩汩清泉，灌溉了万顷良田，西乡的先民们世代受其滋润。友人的一番话撩起了我对王屋山的情愫，王屋山的秀美历代多有赞咏，而尤以清代广东石门人姚琅《过三安铺望王屋山》为绝：

峰势迤逦出，低昂自抱环。

亭亭云在麓，曲曲水依关。

石紫凝丹接，松青老鹤还。

谁言行役苦，我已记游山。

自古名山必有名刹。王屋山也以其迤逦低昂、曲水依关之态接引八方高僧大德，来此郁秀之地结缘宏法，王屋寺因缘而生。历史上的王屋寺创于何时?庙宇殿堂何等规模?西乡人记忆中的王屋寺只以传说为凭。在众多的传说中以北齐高僧安禅师讲经化雉鸡、稠禅师锡杖解虎斗尤为神奇，至于传说中的王屋寺和大唐朝的建立有关，可能为近人的附会。

尘封于历史中的王屋寺究竟如何？传说中许多故事为西乡人津津乐道。一说王屋寺始建于北齐，并将稠禅师（又称僧稠）的公案附会于桐城王屋山麓。其实佛教史上的稠禅师为北朝北齐（公元550——557年）时期人，同文宣帝高洋之间发生了许多有趣离奇的故事。《中国佛学大辞典》收入稠禅师事迹：齐邺西龙山云门寺僧稠，能修禅法。尝山行见两虎斗，以锡杖中解之而去。齐文宣帝为建云门寺，屡幸寺，稠师守比丘之法，都不送迎。或人以此谗于帝。帝大怒，欲自来加害。稠师冥知之，避寺去二十里，孤立道旁。帝至而问之。曰：恐鲜血不净精舍。帝下马悔谢，躬身负师还寺。稠禅师似乎有神仙之术，幻化无穷，非常人所能。

传说中又将北齐另一高僧安禅师与王屋寺结缘。清康熙六十年纂《安庆府志·人物志·释》记有安禅师事迹：戒业精苦，文宣时居桐城王屋寺说法，讲《涅磐经》。有雌雉来座侧伏听，讲毕辄去，又讲辄来。至三卷后雉不来。或问之，安曰：“雉已作越州某家女矣。·····”后果为其所度化。虽为地方史志，但此说仍以故事为本，仍不足为证。

传说很难证明两位禅师创建了王屋寺。从中国佛教史看，禅宗虽在北朝时由印度传入中土，但达摩传来的是印度禅。苏渊雷在其《禅宗史略》一文中说:“在印度禅变为中华禅的过程中，牛头法融实为转关。至此，带有老庄、玄学化的中国禅宗开始建立，写下了中国禅宗史的第一页。”从时间上看，达摩到中国为梁武帝普通（公元523年）时期，而稠禅师（公元486——560年）生平几乎与达摩同时代。况且据唐《续高僧卷》载，稠禅师先至嵩山少林寺，佛佗禅师赞其为“自葱岭以东，禅学之最。”后在西王屋山、青罗山等地修禅。（引自《中国佛教小辞典》）。因此可以推断，在禅学初传中国时，地处江淮的桐城不太可能就有大德禅师来此修习。而彼“西王屋山”会是桐城之王屋山么?

再说，禅宗为中国佛教六大宗派之一,中华禅宗真正成熟于中唐而盛行于晚唐、五代。在初唐以前的禅为佛教之禅学，僧人修持叫习禅。禅宗在六祖慧能后形成一花五叶的繁荣气象，晚唐五代特别是宋代，江南各大名山禅寺迅起。明天顺六年纂《直隶安庆郡志·寺》载：当时桐城境内寺、庵有四十三幢，无僧归并废寺六幢；清康熙六十年时统计，桐城境内有寺、庵三十七幢。这些寺、庵大都初建于宋代，少数如投子寺建于晚唐。而王屋山正是禅宗宏法之地。从现存王屋山麓大量的僧人灵塔看，王屋寺是禅宗五派之一的临济宗道场。黄忏黄在他著的《中国佛教史》一书中写道：引《五灯会元续略凡例》：“临济宗自宋季稍盛于江南，阅元而明，人宗大匠，所在都有。·····经（清）世宗削去支派后，法脉遂绝。”由此可以揣想，桐城之王屋寺最早应建于宋代，兴盛于元、明而隳废于清中叶。和北齐时代的安、稠禅师并无关联。

这一揣想被又一史料所证实。天顺《直隶安庆郡志·卷八·寺观》载：“桐城，王屋寺，去治西六十里，宋稠禅师创。洪武戊申年僧愿海重建。”这里又出现一位稠禅师，显然不是北齐时期的那位稠禅师。是又一位稠禅师吗？在浩如烟海的佛教典籍中能寻觅出两位同名大德的印迹么？只有就教于专家了。就其所载王屋寺的创建时代来说，应该真实于坊间所传。

至于说到崇福寺，应该和王屋寺没有太多的因缘。同载天顺《郡志》：“王屋山崇福寺在日就乡，崇宁年慈明禅师创。永乐元年僧普简重建。正统二年僧祖鉴增修。”同在“日就乡“境内，香火炽盛的还有双石庵、大龙四面山普济寺等六座古刹。“日就乡”，明、清时期桐城四乡之一。四乡分别为：桐积乡，县东二十里；大有乡，县东四十五里；清静乡，县东北五十里；日就乡，县西二十里。“日就乡“大概就是旧时民间所称“西乡” 了。王屋寺离县城六十里，而祟福寺在距县城二十里的日就乡境内，两寺的前衰后兴，会有前世今生的因缘际会吗？

2012年4月写于  若水庐

参考书目：

宋 普 济《五灯会元》

黄忏华《中国佛教史》

丁福保《佛学大辞典》

杜继文 黄明倍《佛教小辞典》

明 天顺六年《直隶安庆郡志》（黄山书社）

明 嘉靖三十三年《安庆府志》（黄山书社）

清 康熙六十年《安庆府志》（中华书局）

同安闲人

单说王屋山一般指济源王屋山