桐城市农村家庭道德观念新变化

悬崖边上的贵族

人民网安徽频道讯  改革开放30年来，随着商品经济地日益发展和新农村建设的开始，安徽桐城市农村不仅逐步改变了以往那种封闭保守落后面貌，农民的家庭道德观念也在发生着日新月异的变化。     婚姻意识在嬗变     近些年来，不少农村青年男女外出打工经商，大开了眼界。传统的择偶观念受到现代物质文明和精神文明的冲击。过去择偶的标准是：有吃有穿人老实。现在可不是那个样了，笔者在桐城农村采访，问及一些男女青年的择偶观，他们随口几句顺口溜，很耐人品味。男看女：“相貌虽然一般化，有文化技术我娶她，长相不能当饭吃，没有本事我不要她”。该市嬉子湖镇退伍军人方幸福，谢绝多位面容姣好的女青年的求婚，执意娶了本镇有厨艺的女青年叶爱明。女看男：“一辈子只会死种地，这样的青年没出息，只要头脑心眼活，我就坚决跟着你。”该市高桥镇女青年童克勤摒弃旧俗，毅然决然地嫁给该市孔城镇父死娘改嫁的孤儿王金明。小童说出心里话，小伙子脑子灵，精通电脑技术，将来一定会有出息。这些顺口溜儿生动地反映了在社会主义新农村建设中，农民思想文化素质的提高。文化科学技术是无价之宝的道理，也正被越来越多的农民所认识。     家庭民主受崇羡     在当今桐城的一部分富裕农民家庭中，小生产的子女观也发生了根本性的变化。由于子女的个性、意志权力和利益逐步得到父母的理解和尊重，特别是子女有了劳动能力后，个性、人格和经济利益日趋独立化，在家庭中的地位提高，家政之事父母常与子女商量，有的文化水平低的父母，干脆把当家权交给成年子女。该市新渡镇青年刘志成将多年在外打工挣下的4万元钱，回乡办起养鸽场，起初持反对意见的老父亲被儿子成功的创业折服后，干脆把当家权交给儿子，自己也进儿子的鸽场打工领工钱。封建家长制在这些家庭已不复存在。一种新型的民主化的农民家庭，正在大力发展农村商品经济的乡村悄然出现。     财产观念大转变     在当今自然经济向商品经济转化中，一部分农民首先富裕起来。他们的财产不靠继承，而是靠党的富民政策好，靠自己脑灵手巧和吃苦耐劳得到的。因而他们的家庭财产观，较之前些年也有了明显的转变。     一是不以能继承到财产为荣，而以自己能挣到钱为耀，并以此来要求子女自立。该市南演街道女青年蒋润林与兄弟分家时，坚持不要父辈分文财产，与丈夫一起白手起家创下一份不菲的基业。二是有的农民意识自己致富离不开党的政策扶持，乡亲们的帮助和其它客观条件的促进，因而常常疏财赞助公益事业，扶持困难家庭。该市新渡镇个私业主兆文生承诺，每年春节都拿出2000元购买鱼肉送给本镇的困难户，这项义举已连续了五年。三是有的农民虽然富裕了，可是还在拼命干，将财产的大部分用于扩大生产。范岗镇的一位个体经营户说：“我50多岁还在拼命干，不是为钱，而是想干一番事业。”     总之，农民家庭道德观念的变化，给文都大地带来了勃勃生机，它正在伴随着改革开放、社会前进的脚步声，走向进步，走向文明。 (通讯员：孙传银)

来源：人民网安徽频道

平平

呵呵，提高的好啊

桐城游子

那顺口溜应该是作者自己编的。。。。。这报道和统计局的数据一样。。。{:5_198:}