首读《滇游记闻》

尚古桐城

首读《滇游记闻》
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6 _# X! a8 M) ?  {2 J$ b6 C    清初文字狱，桐城方戴之案，其悲风，越三百年依然萧萧不息焉。案之起，以名世之《南山集》，中有“与余生书”之文，文引乡前辈之“滇黔纪闻”之数语，存悖逆之论也。于是戴名世遭斩，方苞以序成死囚，前辈方孝标者，死而剉尸之，及充军流放者，数无算也。
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    孝标之滇黔纪闻，案之发端也，惜狱后，孝标之书版毁文禁而不传。知南山集案者，皆以不读斯文为憾矣，余亦其中也。近日在京，得购《方孝标文集》，纪闻赫然在目，余立而读之。
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    文记南明遗帝永历，倚张献忠余部孙可旺、李定国而苟延之经历，叙事或公允，其言颇不屑也。及自成、献忠辈，皆曰贼；及永历，曰残明；及当朝，则以我大清、我皇上而称之。歌德颂功，爱憎若黑白，分毫不见悖逆之状也。余向知斯狱为冤，不知定案者竟颠倒读文如是矣，余读后良久，惟嗟叹而已。

桐城游子

古以通今，历史是胜利者书写的，无谓真假，对胜利者肯定是粉饰装扮，对失败者肯定是高声喊打。。。。。。。这就是为什么俺小时候历史和政治是一个老师教的原因{:5_198:}