桐城地名新考（3）：吕亭——愚定

不当玩 · 发表于 2011-10-15 00:18:56

关于“吕亭”之得名，有两种说法比较出名。

（1）官方。《康熙桐城县志》曰，“吕亭在县北十五里吕亭山下，吴志，吕蒙代鲁肃督西陵屯军于此”。但是，此说可信度极低。其一，桐城北乡多有关于吕蒙和鲁肃的附会之说，比如鲁王墩、鲁王河、投子山、寄母山、读书亭、试剑石等，所说荒谬之处甚多；其二，全国各地号称“吕蒙城”的地方有多处，比如安庆的吕蒙城、枞阳的吕蒙城，《寰宇记》卷百十二吕蒙城在鄂州蒲圻县西北（今赤壁市石头关）；其三，如果真的是吕蒙城，应当称为“吕城”，为何现在称为“吕亭”？其四，“吕亭山”本名张家岗，分明是有了“吕亭”之后才改名；其五，清朝徐璈《桐旧集·孔城》诗云，“人烟开小聚，传说吕蒙城”，这个“吕蒙城”指的是孔城而不是吕亭。实际上，“吕蒙城”既不是孔城，也不是吕亭。孔城想搭上“吕蒙城”，可惜“孔”与“吕”合不上；吕亭想搭上“吕蒙城”，可惜“亭”与“城”合不上。总之，吕亭的得名与吕蒙扯不上任何关系。

（2）民间。现在的吕亭街南有一桃形泉水池，传为唐代吕岩（吕洞宾）划剑得泉之胜迹，古称“吕泉”，又名“洞宾泉”。宋·吴曾《能改斋漫录》云：“吕洞宾，唐京兆人，名岩，咸通中及第，两调县令，后修道终南山”。《桐城县志》称，“相传唐吕岩经吕亭，见一孝妇取水事姑，至此息肩，指示之曰：‘此间自有甘泉，不须远去’，拔剑划之，泉遂涌出”。面对这个传说，你只需付之一笑即可。

“吕亭”最早见于正史是南北朝时期。《宋书·地理志》记述南朝文帝元嘉25年(448年)置吕亭左县，《南齐书·州郡志》记载“南齐建元二年(480年)，废吕亭左县”。吕亭作为县治有30多年的时间，不过废县之后“吕亭”作为地名一直保持到今天。

现在，我们不容易推测在南朝之前“吕亭”有没有得名，因为“吕亭”作为一个小地方正史不可能有太多的记载。但是，这个问题是必须搞清楚的，否则就无法考证“吕亭”两字的真实含义。

单从字面上看，“吕亭”有可能得名于秦汉时期。因为，“亭”是秦汉时期的基层行政单位。《汉书·百官公卿表上》“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡”；《汉书·高祖纪》“为泗上亭长”。由此推知，吕亭极有可能是秦汉时期设置的基层行政单位，指吕姓居民聚居的小村庄。

但是，这个推测有着太多的疑问，实际上就是错的。（1）“亭”作为基层行政单位盛行于秦汉时期，到南朝早已不存，而是改称张家庄、李家圩、胡家窑、叶家岗之类。如果秦汉时期果真有“吕亭”，它也是个默默无闻的小地方，按理一定会因袭改名，何以直到南朝它还独独不改？（2）虽然以姓氏作为地名是通例，但在秦汉时期以姓为地一般是王公贵族，而不是平凡百姓。但凡桐城境内以姓为地者，如果得名较迟，它十有八九真的是某家族聚居地，尽管这些原居民早已不见了迹影；如果得名过早，几乎都不是以姓为地，而是有别的意思。比如鲁谼不姓鲁，孔城不姓孔，王屋山不姓王，自然“吕亭”也不太可能姓吕。我们这样说，并不是仅凭上面的分析就断定“吕亭”一定不是秦汉时期吕姓小村庄，而是说这个可能性不大。

在上面的分析中，我们忘记了一个至关重要的因素：设立吕亭左县，是用来安置豫部蛮民的。从东汉开始，荆楚地区的巴人蛮族已常见于记载，如武陵蛮、长沙蛮、零陵蛮、澧中蛮、溇中蛮、零阳蛮、五里充中蛮、巴郡蛮、南郡蛮、江夏蛮、巫蛮等。魏晋南北朝时期由于战乱，原居于长江中游山地的蛮族，此时纷纷向较为平坦的地区进发，广泛地分布在长江中游、淮河上中游的广大山区。其中，江夏蛮、豫州蛮分布范围十分广泛。《宋书·蛮传》称：“西阳有巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水，谓之五水蛮，所在并深阻，种落炽盛，历世为盗贼。”宋、齐两朝官军屡次讨伐，择地安置之。

蛮族又称蛮左，左郡、左县乃是南朝政府在蛮、俚人聚居地所用行政建制。南朝文帝元嘉25年(448年)这次安置豫部蛮族，规模是比较大的。（1）在西阳郡五水蛮居住地，置建昌（今红安）、长风、赤亭、阳城、彭波（均今麻城）、南安（今新洲）、希水（今浠水）、蕲水（今蕲春）、东安（今罗田）、迁溪、东邱、西安、房田、高坡、直水、清石、鲁亭、南川18个左县，别立建宁左郡（今麻城）专辖以上18个左县。（2）开化县：以豫部蛮民置，属边城左郡，治六安市青山乡青山镇，贞观元年（627）撤销并入霍山县。（3）太湖左县：以豫部蛮民专立太湖左县，太湖县由此得名。（4）以豫部蛮民置光城县，属光城左郡，治河南光山县。（5）吕亭左县。

从上面这些左郡、左县名称中，我们起码可以得出以下三条信息：

第一，西阳郡18个左县的名称，有些来源于本来已有的地名，但也有一些是专门新起的地名，比如：建昌、赤亭、南安、东安、迁溪、西安、鲁亭。外置的开化县，明显是专门命名的，太湖县也是新称。由此推之，“吕亭”应当也是个新称。从史籍中我们不难看出，无论是安置蛮族，还是侨置北方移民，都有一大批地名是新起的。

第二，在左郡、左县的新地名中，相当一部分是吉利语，比如：建昌、南安、东安、西安、宋安、义安、建宁等，但也有一部分是歧视语，有些歧视的色彩还相当严重，比如：安蛮、开化、赤亭、鲁亭、吕亭。

第三，我们只有将“吕亭”放到安置蛮民这个大背景中进行比较分析，才能得出正确结论，而且也不难作出结论。

1.亭。定也，安也。《说文》民所安定也。一提到“亭”，我们容易望文生义地将其理解为“亭子”。现在，吕亭村谷林寺旁还有个兀然于荒野的鲁肃读书亭，显得不伦不类。其实，“亭”本义是古代设在路旁的公房，供旅客停宿。停，则行定、心定也。方言形容女子贤淑曰“亭当”，就是指为人处事得体妥当。不仅如此，由于t声是从d声分化出来的，“亭”的上古读音就是“定”。

对于政府而言，移民外置最怕的人心不稳定，所以每每喜欢在新地名中缀以“安”“宁”“亭”“兴”“昌”“定”等，以求吉利。“吕亭”的“亭”，意思就是“定”，这是没有什么疑问的。

2.吕。本义脊梁骨，又姓氏。“吕亭”的“吕”肯定跟脊梁骨没关系，难道真的是吕姓居民聚居的小村庄？显然不是。要想搞清楚“吕亭”的“吕”之含义，一个简单的方法是：将“吕亭”与建宁郡18个左县当中的赤亭、鲁亭放在一起比较着看。同样是在南朝文帝元嘉25年(448年)，同样是为了安置豫部蛮族，同样是新起的地名，竟然出现了赤亭、鲁亭、吕亭三个“亭”，它们相互之间能没有内在的联系？

前文己经强调过，在南朝文帝元嘉25年这次安置豫部蛮族中，安置县地名共有三类：原有旧地名；新起吉利名；新起歧视名。赤亭、鲁亭、吕亭这三个“亭”，既然可以确定不是旧地名，那只能是吉利或歧视的新地名。在那个年代，好像在地名中并不忌讳歧视，比如开化县、安蛮郡。其实，左郡、左县何尝不是歧视呀。

这么一对比，接下来的分析就简单了。（1）赤亭：赤，朱也；朱，猪也；猪，蠢也。可能是感觉到有点过分，后来改为“歧亭”。（2）鲁亭：鲁，鲁莽也，鲁钝也。（3）吕亭：吕，愚也。在这里，“赤”“朱”“吕”都是指豫部蛮族。这明显是欺负蛮族人没什么文化，看不懂这中间的鬼名堂。

需要强调的是，“吕亭”的本义跟今天的吕亭人没有任何关系。历史的尘埃已远，地名只不过是一个符号，我们解释清楚也就算了。无为县，现在大有作为也。

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