桐城六尺巷---香港文汇报

一块二毛五

我们一行人从北京坐飞机南下安徽合肥，再从机场转乘大巴往桐城，抵达城中时已是黑夜。

    桐城为清代的文化名城，方苞、刘大镝和姚鼐等著名文人都是桐城人，故有桐城派之称，经过五四新文化运动和文化大革命破旧立新的冲击，桐城派已变成大反派，桐城也变得寂寂无名了。
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4 ?5 Z+ s6 P2 ?9 d" Y6 c    翌日早上，桐城文化节的节目教我感到莫名其妙，于是和台湾诗人陈黎、内地诗人胡续东和他太太周舒、两位蒙古诗人和一个当地人周围走走，除了在文庙和桐城的大街小巷罴木，我们还去了六尺巷。

    六尺巷是桐城的名胜，话说康熙在位时，文华殿大学士张英的家与吴家为邻，吴家造屋，竟向张家一边扩展了三尺，令两家人争执不和，张家的人送书向张英汇报此事，张英回覆道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”吴家眼见张家退让了三尺地，自己也让三尺，由是空出了一条六尺巷。
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3 W, m- R4 R# ~' d% K2 ~- P    晚上我们一行人看黄梅戏，戏目正是《六尺巷》，创作人以上述的故事为据，加油添醋多了一段“罗蜜欧与朱丽叶”式的爱情故事，让张家的公子爱上吴家的姑娘。而现在的黄梅戏，似乎与我从李翰祥电影了解到的黄梅戏已有所不同，现在的戏显得俗气，旋律也少不免花俏修饰。

    六尺巷的故事令我想到中国人的美德、退让的性格、历史的眼光，但是翻过事实的另一面再看，中国人就是比较不守原则，不愿意坚持己见，对当下眼前不公不义的事情忍气吞声，不积极讨回公道。如今六尺巷还在，深深的巷子通向另一条街道，彷佛一些国民的性格是经过漫长的时间积累而成，如果想改变，也要走一段很长的路。
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1 s. w2 p* t0 z+ |8 M( A2 R8 i来源：香港文汇报
; K6 s5 O3 ?6 l; B1 y4 g（责任编辑：杜佳）

有水莫言

礼让三分可是?

一块二毛五

人家的评价很奇怪，不知道什么意思，反正说文化节更奇怪

冰凝2010

阅过，顶顶．．

国林地板

“如今六尺巷还在，深深的巷子通向另一条街道，彷佛一些国民的性格是经过漫长的时间积累而成，如果想改变，也要走一段很长的路”。
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我支持这个观点！

一块二毛五

是啊，就我们自己还当着了不起啊

若尘

今日桐人有些自闭、自大（卑），过于浮燥，不务实。

yezhguo

作者的观点独到，有一定见解，同时对桐城文化节的评价虽只是一名话，但也值得我们举办单位深思

桐城游子

中国人就是比较不守原则，不愿意坚持己见，对当下眼前不公不义的事情忍气吞声，不积极讨回公道。

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) Y  ^$ B9 l1 _" F! I是的，多少年的奴化教育已经让国人不再是“人”了

草根闲情

百鳥忘機  看天外雲舒雲卷
6 Y4 x2 r4 I5 K8 B" }: Z) V青山不改  任庭前花落花開