桐城可知朱文正

同安闲人

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1 _2 J/ c: r5 H; R: n7 i/ L最早知道朱文正和桐城的关系，是因为当年明月的那个热帖。当年明月在文中对其极度褒扬，年少英勇，武功卓绝。惊讶之余，常思索何以朱洪武会贬其侄来桐城。陶冲铜锣一带的朱姓人常自称朱洪武的后裔，或许与朱文正有莫大关系也说不定。
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再度想起朱文正，是因为读史偶然发现的一段批语，说朱文正葬于桐城南城门。那个位置应该就是大家通常说的崔家坟一带，或许自古就是墓地吧。那段工整的红色小楷书于书页的上方，算是补录正文收集的不详。和朱文正一起补录的还有另外一个名人，墓葬桐城西乡，此处按下不表（其人在民间的知名度要远大于朱文正，祖籍波斯）。

龙眠河整治已进入第二期，能否在城南为朱文正立一塑像，以纪念这位卓越天才的功绩，彰显其和桐城深厚的渊源。

: f- B- t2 L/ I3 x朱文正之后被封为靖江王，石涛即是其后，为末代靖江王之子。
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附：朱文正，朱元璋从子。早孤。元璋起兵时，其母携之从军。及取集庆（今江苏省南京市），授枢密院同佥。元璋自立为吴王，令他为大都督，节制中外诸军事。待元璋定江西，令他统领邓愈、赵得胜等，镇守洪都（今江西省南昌市）。 1363年，陈友谅率舟师六十万围攻洪都，他数败其军，坚守八十五日，直至元璋亲督师来援，始得解围。鄱阳湖之战，他派军绝敌粮道，及友谅兵败，复转师讨平其余未附之州县。后以赏功未及，致失常态，遂免官置于桐城（今安徽桐城县）。不久，忧郁而卒。
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! b3 T( @. R; }4 }' T/ z父南昌王朱兴隆是朱元璋的哥哥，朱文正之妻谢翠英是徐达妻谢翠娥之姐。

朱元璋起兵时，朱兴隆早已亡，朱兴隆的妻子王氏带着儿子朱文正依附朱元璋。朱元璋当做自己的儿子抚养。朱文正勇猛善战，随军渡江时，攻下集庆路。因屡立战功被擢升为枢密院同敛，朱元璋问：“想当什么官？”文正对曰：“叔父成了大业，何患不富贵。先给亲戚封官赏赐，何以服众！”朱元璋听了很高兴，更加喜爱这个侄子。

至正二十三年（1363年）朱元璋为吴王时，命朱文正为大都督，节制中外诸军事。及再定江西，镇守洪都（今南昌），屏翰西南，非骨肉重臣不可以守。陈友谅带六十万大军围洪都。朱文正数度摧其锋芒，坚守85日等到太祖亲自帅兵来援，陈友谅撤围退入鄱阳湖，与朱元璋对峙。朱文正又断陈友谅粮道，友谅遂败。再派遣何文辉等讨伐未附州县。江西之平，朱文正居功多。朱元璋还京后，大大地赏赐常遇春、廖永忠及诸将士金帛。朱文正有功暂未封赏，因朱文正个性性急，至是暴怒，遂失常度，任部将掠夺其下妻女。按察使李饮冰上奏朱文正骄侈觖望，朱元璋遣使责骂。朱文正惧怕，李饮冰又上奏朱文正有异心。 朱元璋立即坐船到城下，召朱文正来。朱文正仓卒出迎，朱元璋说了好几次：“你打算干什么？”，遂押回京城，马皇后劝解说：“此儿只是个性刚强，无其他。”，被免官软禁于桐城，没多久去世。
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洪武三年（1370年）朱元璋将其当时八岁的儿子朱守谦封为靖江王，就藩桂林；是唯一非朱元璋儿子的明朝藩王。

与我无关

当时朱文正住太平坊这条街,还是住凤仪坊这条街?

同安闲人

估计住南大街 呵呵。桐城与明代功臣的渊源还真不是一般的深

爱臣风

这个我还真不知道，还是楼主博文广学啊，，，，

与我无关

怪不得桐城多明遗民

同安闲人

徐达、朱文正、刘基、***（即文中说的另一人）........等明初功臣都有相关事迹和传说，可以写本书了

与我无关

石涛（1642-1707）清代杰出画家。原姓朱，名若极，小字阿长，  发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。广西全州（今全县）人。明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。且能熔铸千古，独出手眼。其构图之奇妙，笔墨之神化，题诗之超逸，都表现了他的风骨，早脱前人窠臼。他轻视泥古不化之风，是明末清初画坛革新派的代表人物。强调“画家要面向现实，投身到大自然中去”，“搜尽奇峰打草稿”，创造自己的艺术意境。要“借古以开今”，从实际生活中获得感受。其创造性，就表现在他个人心情与自然的交流，达到从古人入、从造化出的艺术境界。他的皴法是为山川“开生面”，用得很灵活。他分析画中的“点”说：点有雨雪风睛，四时得宜；点有反正阴阳衬贴；点有夹水恶化墨，一气混杂；点有含苞藻丝，缨络连牵；点有空空洞洞，干燥没味；点有有墨无墨，飞白如烟；点有似焦似漆，遢透明；点更有两点，未肯向人道破；有没天没地，当头劈面点；有千岩万壑，明净无一点。直到年老力衰病重时，仍作设色山水册书画各十二帧。作品有：《松鹤图》、《十六阿罗应真图卷》、《疏竹幽兰图》、《枯墨赭色山水》、《云山图》、《兰竹图》、《乔松图》以及《山水册》。

与我无关

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9 g0 P# Y) |: D3 C3 f3 g石涛画巢湖
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3 _+ }) |5 }" B0 S石涛(1642--1707年)，俗姓朱，名若极，小字阿长，广西桂林籍，明靖江王朱赞仪之十世孙。其父朱享嘉于南明隆武时期自称“监国”于桂林，为明将瞿式耜等擒获囚杀，其时年仅四岁的石涛被宫中仆臣救出，为保全性命在广西全州湘山寺出家为僧。法名原济，号石涛，又号大涤子、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘老人。
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　　石涛，早年涉潇湘，过洞庭，客武昌，登匡庐，后漫游江浙，流连于宣城十余载，三游黄山，结识了梅清、施闰章等人，诗画相磋，受益非浅，这时期已基本上确定了石涛书画艺术的风格面貌。中年时期抵居南京，住持长干寺一枝阁。晚年定居于扬州，脱离佛门成为道士，以卖画为生，并代人设计假山，期间曾有“皖省之行”，并有许多精品问世。《巢湖图》因此而诞生。
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　　清康熙三十四年(1695)夏，石涛应吏部尚书、英武殿大学士李天馥(号客斋)和庐州(今合肥)府太守张见易的邀请，从扬州来庐州游览，他们以诗画唱和，十分默契。数月间李、张一再挽留，并以龚鼎孳(号芝麓)先生的别墅“稻香楼”给他定居，石涛不受，决意返回扬州。当帆船从庐州行至巢湖时，遇到连日大风巨浪，为了安全，只好“十里五里一泊舟”。这天，船停靠在金沙河畔，闻讯赶来的淳朴憨厚的田家农民，为了表示对石涛的敬仰，特地从深水池塘里摘了一支含苞待放的荷花，送到船上。石涛一时很受感动，准备以金钱作酬报，田家农民执意不受，反而求之以诗。石涛慨然应允，即兴成诗两首，其中有“吾只爱诗不爱钱”，“一枝菡萏最堪怜”的诗句，表面是寄赠田家，其实这正是作者自已的心声流露和感叹！当船勉强行到中庙时，再一次出于安全，只好落帆停在船坞里。石涛登岸饱览了水天浩渺的巢湖风光，对古刹中庙最迷恋，一连住了三天，几次登临庙阁眺望巢湖，又为途中田家农民深水采白莲送他求之以诗一事所感动，终于他把深情凝于笔端，绘出了一幅气势磅礴的《巢湖图》。并在画面上题诗三组，记述了他过巢湖阻于风浪的惊心动魄的场面。前两组是用他独特的篆隶结合书体写的，末一组是用行书体。
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　　百八巢湖百八愁，游人至此不轻游。

　　无边山色排青影，一派涛声卷白头。

　　且蹈浮云登风阁，慢寻浊酒问仙舟。

　　人生去往皆由定，始信神将好客留。

　　波中遥望风崔嵬，风阁琳琅台壮哉。

　　楼在半空云在野，橹声如过鹤声来。

　　巢湖地陷赤乌事，四邑水满至今灾。

　　几日东风泊沙堵，途穷对客强徘徊。

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　　东风阻我巢湖边，十里五里一泊舟。

　　湖头人家白鹅岸，晚风齐送荷花田。

　　水清苔碧鱼可数,金沙名地是何年。

　　主人爱客高且贤，下水采荷意颇坚。

　　谓客有花以诗赠，吾只爱诗不爱钱。

　　采花偏采未开全，一枝菡萏最堪怜。

　　始信壶中别有天，插荷相向情更颠。

　　欲开不开日复日，记程好事花当前。

　　《巢湖图》高一百二十八厘米，宽四十六厘米，设色。署款清湘瞎尊者原济。盖有苦瓜和尚、清湘石涛等印章八枚，下角有歧翁珍藏等印五枚。画卷上用“网巾纹”变出的线条勾出宽阔的湖面和波浪;中部右岸画出了中庙雄态，庙基若有若无，庙耸湖畔，古刹屋檐突兀临立。画面近景则是一片农田，苗齐禾壮；左岸突出了一石墩，瓦、草屋各两幢。也就是如今的白衣庵古庙；右岸画着两垒巨石，给整个画面起了压住阵脚的感觉；沿着岸边画了一柳、一松、两株榆树，夹着池塘小坞，是航船的临时停泊，遇风避险的小船埠，至今仍在。坞内停泊三条木船，五个水手有坐有立，中一头陀盘膝打座长者，大概就是作者的自画像，仰首向天，期盼风力减弱，天气转好，启锚开船。
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) H' @& a  T& p1 M* C4 n　　《巢湖图》是一件国家珍贵文物，今藏天津市艺术博物馆。它能保存到今天，与周叔韬先生爱护国宝分不开。抗日战争时期，天津一些书画掮客，见利忘义地要把这幅珍品兜售给日本人。周叔韬先生听说后忧心如焚，筹集了一大笔钱，几经辗转，在朋友的帮助下，才把这幅《巢湖图》买了保存下来。周老先生爱国热忱，将与《巢湖图》永存。(赵义农)

天之痕

在当年明月的描述中，此公真不是一般的猛人！可惜在关键时刻站错了队，不过也难讲，就算最后能跟徐达、常遇春比肩，结局也很难料！

天之痕

看当年明月，在朱元璋中就像书者感叹的那样：安徽人才何其多也！
真是一个激动人心的年代，当徐达攻下大都的时候，第一次完成了自南而北的统一。后来老蒋的北伐是不是差不多也做到了？