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楼主: 荒拙

[民俗大观园] 安徽桐城:书香满巷与自然美景交融的古城

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 楼主| 发表于 2009-11-6 13:08:07 | 显示全部楼层
桐城中学:半山阁

    半山阁,即吴汝纶创办的原桐城中学堂藏书楼,座落于桐城中学校园内,建于清光绪二十九年(1903),曾在桐城中学堂任教的日本教师早川东明参与设计。半山阁系两层砖木结构,由楼、阁两部分组成,暗依“楼”西山墙而建阁,外露东山墙,故名。“阁”坐东向西,面阔三间,宽8.9米,进深一间,长3.4米,两层,仿歇山式顶,高8.4米,底层砖砌护墙,南北各开一门。由北门而入,有楼梯通向楼层。楼为木结构抬梁式,北、西、南三面临空,设栏杆扶手,可凭远眺,檐下装有挂落,内装木板天花,中镶一长方藻井,长3.7米,宽2.4米,深0.5米。山墙中间,有两道券窗,可与东楼隔室相望。两侧,各辟一道券门,通往东楼前后楼廊。屋面青灰小瓦,屋角设子角梁,飞檐翘角,造型美观。阁楼中悬有吴汝纶题写的“勉成国器”行楷横匾及“后十百年,人才兴奋,胚胎于此;合东西国,学问精粹,陶冶而成”的行楷楹联,鎏金阳文,光彩夺目。

    阁东为“楼”,南北朝向,面阔五间,宽18.7米,进深通为一同,长6.3米,高两层,两坡顶,小瓦铺盖。东西墀头山墙到顶,前后上下设廊,两面四柱到顶,檐下亦设挂落。楼下廊壁,各开8面双开长窗,宽敞明亮。楼层木板铺面,板壁长窗,扶手栏杆,雕花刻木,平涂朱色,庄重大方。
    “半山阁”的设计形式和建筑艺术,具有独特的风格,古建筑专家单士元、罗哲文、郑孝燮曾称颂它是“凝固的音乐”。是安徽省重点文物保护单位。
半山阁.jpg
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 楼主| 发表于 2009-11-6 13:10:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 荒拙 于 2009-11-6 13:38 编辑

桐城中学:思想的载体——后乐亭

     “后乐”意出范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,”旨在激励师生以天下己任,追求“后乐”这一崇高的思想境界。原匾额系桐城近代著名书法家方守敦墨宝,现为革命家、外交家黄镇所书。亭为四角重檐建筑,葫芦结顶,小瓦屋盖,木柱承檐,翘角凌空,圆形柱础,三层台阶,古朴典雅,成为一代代桐中莘莘学子静息思贤,砥励意志的重要场所。
后乐亭.jpg
黄镇纪念碑.jpg
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 楼主| 发表于 2009-11-6 13:13:53 | 显示全部楼层
桐城中学:红色的纪念碑——二野司令部旧址
   
     该旧址位于教学大楼西南侧,系一幢高台基近代建筑,面积231平方米,是“桐城县重点文物保护单位”和“桐城县爱国主义教育基地。”

     据《二野大事记》和二野司令部《阵中日记》载:1949年4月15日二野在此召开师以上干部会议,刘伯承、邓小平与会。4月17日,刘邓向西线下达了开始渡江作战的命令。4月19日,“野司首长均至桐城指挥。”

刘邓大军渡江指挥司令部旧址.jpg
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 楼主| 发表于 2009-11-6 13:19:53 | 显示全部楼层
桐城中学:成才的期盼——钟楼

    钟楼位于逸夫楼东南侧,始建于1902年学堂创始之初,原为砖木结构,年深日久,木朽欲倾。在原地仿原形,于1998年重建。并于北侧新建衬墙,长5.5米,东面刻一待征联语,文曰“桐中敲铜钟童男童女同上学”,西面刻桐中校歌,系省书法家刘天明先生书丹,旨在激励学生奋发努力,早日成长。


桐中敲铜钟.jpg
桐中校歌.jpg
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 楼主| 发表于 2009-11-6 13:23:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 荒拙 于 2009-11-6 13:40 编辑

桐城中学:五洲地图碑

百年名校安徽省桐城中学校园内立有一块民国时期的五洲地图碑。该碑奠以石座,碑身纵119厘米,横111厘米,厚20厘米,石质青润,单面阴刻魏书字体,原文辑录如下:
  
    惟古禹域年万亿,海外九州环历历。
     
    洪荒世远文明辟,宝藏兴焉众生殖。
     
    种族纷纭色其色,圣哲光辉昭八极。
     
    大道为公心莫逆,有园一区纳万国。
     
    缩地为图远可蹠,南北东西恣所适。
     
    善其学子大其识,整顿乾坤伊谁责。
     
    共和十有四载岁在旃蒙赤奋若壮月桐城公园引溪作海造地球形成方守敦为铭书石

                                                 王紫瑛女士镌刻
     
  
    该碑书法笔力遒劲,盘郁苍古,刻工精细,刀法娴熟。碑文以诗记铭,具有较高的文化史料价值。

    为铭书石者方守敦(1865—1939),字常季,号粱槃君,桐城人。其父方宗诚(字存之,号柏堂)为清代著名理学家,著有《白堂全书》,日本哲学馆和日本大学专设“柏堂学”课目,供学界学习研究。方守敦幼承父教,聪慧好学。壮年追随桐城派后期领袖人物、教育家吴汝纶(字挚甫)致力维新,1902年,同吴汝纶一道东渡日本,考察教育,回国后襄助其创办安徽近代最早的新式学堂——桐城中学。中年以后,专攻诗学和书法。晚年痛愤日寇侵略,支持学生爱国运动。其书法鸷骜苍硬,体兼分隶,其诗作“五古沉著,七古跌宕,近体高响雄词,多以古体气行之”,并且质朴清真,不事雕饰,有益世教。有《凌寒吟稿》行世。镌刻者王紫瑛,是民国时期桐城女石匠,其镌刻艺术精湛,方守敦有诗赞曰:“白石凿凿砺清声,门外青山绿水横。一技成名非偶尔,碑林争重女郎瑛。”

    近代意义上的公园是在鸦片战争以后作为舶来品和文明的象征而随着西方殖民势力进入中国。国人在建造自己的公园时的最初目标是“发人兴趣,助长精神,俾养成一般强健国民,缔造种种事业,而国家因之强盛”。据考,桐城公园于1923年开始动工建设,因选址与桐城中学毗邻,公园的设计施工、勘地布置等项工作即有该校负责筹划,并在校内设立公园筹备处。桐城中学师生开辟学校旁的荒地,整修自龙眠河流经园内的桐溪塥,还栽花植树,堆石造山,刻石为柱,经过三年努力,建成桐城公园。

    从五洲地图碑后款“共和十有四载岁在旃蒙赤奋若(我国古代星岁纪年法,即乙丑年)壮月(月令,即农历八月)”可知,“桐城公园引溪作海造地球形成”的时间是1925年农历八月。

    就在“引溪作海造地球形成”的前几个月,上海发生了震惊中外的“五卅惨案”。消息传来,桐城人民义愤填膺,桐城中学师生群情激奋,一面通电反对帝国主义的暴行,一面积极支持上海人民的“三罢”斗争。6月10日,桐城中学及全县各校师生罢课,工商界罢市,以示抗议,并集会听取上海方面派来的代表讲述“五卅惨案”发生的经过。6月16日,全校师生参加了由2000多人组成的反日斗争大会,举行游行,高呼:“打倒日本帝国主义!”“抵制英日货物!”“取消不平等条约!”“为死难同胞复仇!”等口号,并作露天演讲,还募捐救济上海失业工人,支持上海人民的斗争。为使学生洞察“海外九州环历历”、“种族纷纭色其色”的国内外情势,进一步激发学生的爱国主义和民族主义热情,桐城中学教师朱宗武(字伯健)利用公园内自然环境,“缩地为图”,因溪穿池,引桐溪塥水为大洋,按五大洲的地形,砌成形状不一的五个岛,还垒石成山,造“地球形”,设计制作了东西半球的世界地图,名日:“五洲地图。”方守敦先生在“五洲地图”旁勒石立碑,以诗记铭,借五洲地图碑发出呐喊:“善其学子大其识,整顿乾坤伊谁责。”期望青年一代“大道为公心莫逆”,应该“缔造种种事业,而国家因之强盛”。

    抗战时,“五洲地图”被国民政府驻军师长李本一所毁,改建成游泳池。建国后,桐城公园划归桐城中学,五洲地图碑历经沧桑,仍然完好保存至今。该碑是当时特定历史条件下的产物,具有政治性和教育性,所承载的社会内涵丰富,在教育和动员广大青年学生积极投身爱国运动和革命活动方面起了很大作用。在我们今天构建社会主义和谐社会的优越条件下,五洲地图碑作为民族主义和爱国主义的象征,是激发我们爱国热情和民族自信心的实物,激励着我们爱国爱乡、努力学习、认真工作,无愧于时代。
五洲地图碑.jpg
桐城中学勿忘国耻.jpg
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桐城中学:朱光潜故居

位于桐城中学西隅,原有专石结构房屋三间,两坡屋顶,青砖墙壁。抗战期间,美学宗师朱光潜曾在此居住。

   朱光潜(1897~1986年),中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、盟石。1897年9月19日生。少时就读孔城镇高小,青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,毕业后曾任教桐城大关笃山小学,后肄业于香港大学文学院。朱光潜学贯中西,博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
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桐城中学:环境优美,读书佳境

校园内,花木繁茂,绿草如茵,花香飘溢,流泉喷雪,钢雕耸立。学校人文景观尤为丰富,如后乐亭、半山阁、石刻柱、左忠毅公祠、惜抱轩银杏树、“毋忘国耻”纪念碑、渡江指挥部旧址等,丰厚的历史文化底蕴,营造出得天独厚的育人环境。
桐城中学园林胜境1.jpg
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我补充一张文庙的
文庙011.jpg
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孔城老街



     巍巍的桐梓山层峦叠翠,潺潺的孔城河婉转流淌,一代代的延续传承,衍生了一座历史和现实无法抗拒的千年古镇——孔城镇。她位于桐城市的东部、美丽的菜子湖畔。


  品味孔城,置身于孔城老街,一股氤氲厚重的历史气息扑面而来。在历史与现实交错的时空里,小桥、流水、人家、古屋、老街、弄堂,鳞次栉比的黛瓦,错落有致的砖墙,古朴美观的门洞,本色朴拙的版门,雕工精美的窗棂,风雅别致的茶馆楼阁,还有那令人眼花缭乱的传统和工艺等等,将一座千年古镇的秀美神韵演绎得淋漓尽致。老街南北走向,石板街道全长2千米,共十甲七巷十三弄,为安徽现存最长的古街。春秋中期,为古桐国南部门户,扼直通长江之水运通衢要冲,是重要的军事要塞。三国时吴将吕蒙在此屯兵筑城,历隋至唐渐成水镇雏形,北宋已为江北名镇,明清乃至民国处鼎盛时期,位居枞、汤、孔、练四大古镇之首,经历了一个从最初的军事防御城池到水运商埠重地,再到某一地区物资集散中心城镇的漫长衍变过程,形成了以商业文化为基础,以多元宗教为内涵,以桐城派为代表的儒家文化为亮点,以水乡古镇民俗民间文化为特色的综合文化类型。清代中叶,这里相继出现了“桐城派”开山鼻祖戴名世、桐城散文八大家之一的刘开,“桐城派”中坚作家、教育家戴存庄等一大批硕学通儒。桐乡书院的创立,开启了孔城悠久历史文化的精美华章,群贤毕至,学长咸集,极显一时兴学之盛。


  孔城不仅拥有远古的财富,还有秀美的自然景观和历史文化遗存,桐城八景中的“孔城暮雪”、“桐梓晴岚”、“荻埠归帆”让人们津津乐道。藻青山上禅林佛寺晨钟暮鼓连绵不绝,桐梓山山环水绕,四季风景如画,同横跨孔城河上的都会桥构成了独具特色的江淮第一水乡古镇。
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好贴顶起来。十分厚重
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