菩提本无树

晴岚和尚 · 发表于 2009-9-30 10:19:39

第五次搬办公室,把桌子里收收捡捡，除了收藏的几份《新安晚报》副刊、《安庆日报》副刊，还有两摞单位信笺以及日常开会用的记录本，仅此而已，别无他物，从家里自带一个方便袋简单收拾就够了。看眼前这唯一属于我的这一小袋，自95年上班也就是这么多，不增不减，拎着它不惊不慌，心不跳不怕，于是也想写“悲欣交集”这四个字作为人生参照。我确实不知道,除了一副臭皮囊现在已有毛病，还有哪些东西真正属于我呢?弘一法师在涅磐时身着旧衣裤，赤足，头枕右臂侧卧，面容安详；身下是单薄的木板床，床下是破旧的草鞋，此外了无一物，整个地看上去是那样素朴，纯真，自然。作为一个佛教信仰者，我了解弘一法师的故事，我知道，我所凝望的，是人生的一种境界。弘一法师出家后，是誉满天下的佛教界大师,中国南山律宗第十一代祖师，他是一个没有自己寺院的云游和尚，是一位律己至严的“苦行僧”。他彻底抛却了一切世俗享受，出家24年，所居寮房，除了一桌，一橱，一床，别无他物；24年里均已衣服代枕。
   从部队退伍时就象现在在单位，也是拎着一床军被，一个背包，回到家时雄心壮志地对父亲说:我要从零开始打拼，那个豪言劲真有种初生牛犊不怕虎的味道,套用时下的话就是不晓得天高地厚。其实呢？混了将近15年除成了一个形式上的家一个延续后代的女儿，什么都没有得到？最终凄凄惨惨戚戚，就连老父亲临去世还不能给他保证自己是否调回城里？我什么都没有。原本没有，将来也不会有，现在拥有的一切圆满的东西，都是一轮皎皎明月，无论它多么圆润多么丰饱，终会残缺，终会散去，如一片树叶，最后留下的还是我。再想想成克杰、陈良宇、王昭耀等等这班党的蛀虫，贪污来那么多金山银山又有什么用呢?还不是和我一样睡一个床，人整日还提心吊胆惶惶忽忽，半夜有人敲门都紧张的不知如何是好?条件反射折磨着大脑睡不好吃不香。昨日收看电视记录片《东陵遗恨》,乾隆皇帝与慈禧太后的坟墓被孙殿英挖掘后，昨日何曾辉煌？到头来又得到什么呢？还不是赤条条地来赤条条地离开这个人世,什么也不会带走?最为可笑的是慈禧太后的尸首竟然被那些盗墓的士兵给扒得精光。
   那年父母亲退休，父亲是客运公司劳动服务公司的书记，我给他搬东西，除了企业管理一些书籍，也是什么都没有，两袖清风，单位上当时给家里想配备一部电话，遭到父亲的严词拒绝。父亲就是这样一生清清白白，不沾公家的一点便宜，出差回来是多少就在出纳那报销多少。母亲是一所乡村的小学教师，在告别粉末教坛的时候，只把自己曾经的备课笔记带回来，其余的也是空空。无独有偶，我曾经有幸给两位领导搬办公室，首先在位时的电脑、方方面面头头脑脑送来的琳琅满目的实木性纪念品，等等。
   参加湖北省黄梅县四祖正觉禅寺的第三届禅文化夏令营，由此也让我与中国佛教协会副会长，河北省佛教协会会长，河北省柏林禅寺，湖北省当阳市玉泉寺方丈，湖北省黄梅县四祖正觉禅寺方丈上净下慧大和尚接了一段佛缘，在8月10日的开营仪式上，净慧大和尚作出了充满智慧的发言，大和尚说话语速慢慢的，一举一动都给人很安详很庄重的感觉，不愧是一代名僧！仪式结束后就开始全体合影，我很荣幸地站在大和尚身后，待照相结束我就恳求大和尚给我开示，他非常慈祥和蔼地接过我的笔记本写下：善用其心，善待一切，寥寥数语让我顿悟，在红尘挣扎行走多年都不能离相，这觉者的开示恰如炎夏里一方冰薄荷，驱走了笼罩我周围的瘴气，一如永远带露的荷花使我感到婆娑世界里的一片宁静，现在那些为了虚名浮利净说假话的政客们，你们真的需要大和尚的开示，你们身上的累赘在在大师超然微笑的映衬下就更显得是一种累赘，你们的官衔都是临时的现象，都是转瞬即逝的状态，这些在大和尚的眼里不过是过眼云烟，泡末而已。
人的生活大致可分为三层:一是物质生活,就是衣食；二层是精神生活，就是艺术；三层是灵魂生活，就是宗教；所以做人一定要做得彻底，不能满足于一二层的生活；要不断追赶着向前,真正做到菩提本无树，何处惹尘埃。

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