方东树字植之,别号副墨子。他取蘧伯玉五十知非、卫武公耄而好学之意;以“仪卫”名轩,自号“仪卫”老人,故后世学者称仪卫先生。上世明代洪武年间,有名叫方芒者,由婺源迁入桐城鲁谼,代有潜德,世人称为鲁谼方或猎户方。明清两朝桐城有五大姓氏,即张、姚、马、左、方。方氏又分三支:桂林方、鲁谼方和会宫方。所谓“桂林”即折桂入翰林之意,亦有折桂如林之说,读书做官,人文鼎盛,最为显赫,以方孔夫子、方以智和方苞等人为代表。鲁谼方则不然,该族其本上农制耕为主,守猎为副。读书从教者有,高官显爵者无。方东树高祖方睃,号竹圃,酷爱读书,嗜学如命,在他倡导下,族人弃猎从文渐成风气。他延名师,以古学教子,累世遂以学行闻名于世。曾祖方泽,乾隆优贡生,八旗官学教习,候选知县。祖方训,处士。父亲方绩,县学生,有著作行世。 + ] E) M. n0 \7 R+ u1 G5 n, C [# r: j
方东树幼承家范,聪颖好学,十一岁时仿效范云,作《慎火树》诗,乡里前辈莫不惊异赞叹,稍长从师姚鼐,好为深湛浩博之思,为姚鼐的得意门生,誉为姚门四杰之一。但连应乡试十余次,均告失利,至道光七年宣告不再应试。四十岁以后,不欲以诗文名世,研极义理,而最佩服朱熹。每日鸡鸣即起至深夜,严寒酷暑,苦读精研不断间。哪怕安睡枕上,偶有心得,即披衣省览,执笔录之。乘船江上或坐车路上,忧戚病患之时,只要心有所疑,事有感悟,注时日以记,无一日懈忌。学业大进,说经孝史,诗文小学、浮屠老子、杂家之说,无不探迹扶微,析非审是,博而有要,约而不疏,曾说:“立身为学,固以修德制行,内全天理为报,而于人世事理亦必讲明通贯以待用。”他常对弟子说:“读书人不耕不织,却食有米,穿有衣,不免有愧于心。只有读书明理,勤于写作,著书立说回报社会,为民服务,才能无愧于心。”5 V0 ]7 [, L1 B/ C' c" W" @# s
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乾嘉年间,海内学者兢言考澄,名曰汉学,穿凿破碎,迷失大道,尤喜攻程朱理学。当时名公巨卿、高才硕士数十余人,递相祖述,风行一时,气焰极盛。其间有心批驳者,然因读书未博,入理未精,终不敢昌明其先。为捍卫程朱理学,姚鼐挺身而出,力排众议,著文辨之,然其风未已。方东树便含愤著《汉学商兑》,旗帜鲜明地“正其违谬”,说:“为汉学者,惟取汉儒破碎,穿凿谬说,扬其波而汩其流,抵掌攘袂,明目张胆,惟以诋宋儒攻朱子为急务,不知学之有统,道之有归,聊相与逞志以惊名而已。”是书于道光十一年刊行,方东树名声大震。自此,汉学家诋诬程朱之风始渐平息,学风始回归正轨。近人梁启超评《汉学商兑》说:“其文辞斐然,论锋敏锐,所攻者间亦中症结。”, K% X7 C4 w4 x5 V
+ K1 A) [" ?6 X- {7 ^8 q 方东树少补县学生,锐意有用世志,然终困诸生无所试。新城陈用光与方东树同为姚鼐门生,且交谊深厚。陈用光曾聘方东树为其家弟子授经学达三年之久,可见陈用光对方东树的信任。陈用光科场得意,方东树的众多朋友都纷纷力劝他去应试,认为机会难得,切莫错过。陈用光也曾函告方东树,希望他参加乡试。方东树说:“从光宗耀祖来说,我确实应该参加乡试,得个一官半职,宽慰父母。然而我早已无意科场,再说这次主考是我的同门师兄,好朋友,我不能为难他,应为他避嫌才是。”最终他拒绝去参加乡试。嘉兴沈鼎甫侍郎督学安徽,向巡抚邓廷桢推荐方东树,选拢他贡成均,他亦不就试。道光三十年,姚莹以方东树的懿行美德荐孝廉方正,方东树说:“我已老了,为什么还要受此虚名呢?”亦婉言辞谢。$ p+ z1 s* k+ A; b% S
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方东树为人极富有同情心、重情感。姚鼐逝世数十年,每与他人言及恩师,常落泪不止。族戚交游门人中,有疫病患者,忧戚至吃不下饭,睡不着觉,与人言泪随声落。自奉极菲而遇人则厚,凶岁灾年则自己节衣缩食以周济贫穷。姚莹左迁入四川,见方东树家贫穷不能自给,临行前给银数百两以维持生计。后闻姚莹出使西藏乍雅,历经艰辛,方东树把银两如数送还至姚莹家。8 W: E( O: B' ?' E# U$ ^* L- ?