陈婉俊

快雨堂

呵呵，客子可能有些许误解。姚先生父辈赴京，他本人乡情很重，多次在网上咨询桐城老家（北大街）的信息。桐城网改版之前，常来这里，与同安闲人、清芬阁、程璟等都很熟，姚先生还是一个喜欢开玩笑的人，与大家网上相处友好。后来桐网经常出故障，姚先生因此有一段时间没来了。这次桐网终于正常，姚先生又回归桐网，我等是很欣喜的。而姚先生看到这里讨论很是热闹，他也一定很喜欢这里的氛围。看到姚先生也积极参与发言，我真的很高兴。这说明我们这个桐城网人文版，吸引力正在不断增强。
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8 y. z/ X8 E6 N! d# z& G0 R; P此外，姚先生对客子可能也不大了解。毕竟客子加盟桐城网没有姚先生早。客子来桐城网后，姚先生可能正好离开了桐城网。当然，客子治学的一惯严谨认真，令我极为钦佩。尤其是近来在本版块发表了一些力作，带动了桐城网人文研究，更令我高兴不已。

呵呵，两位在这里握个手吧。你们可是桐城的“张姚”哇！

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谢谢各位了。来桐网只是恋乡情。不是来斗气的。我如有语言不妥之处。请大家批评。我`以上所言只不过玩笑的谈贴而已。我也并没敢充谁家的长辈。此话真让我汗颜。如理解有误。我对不起了！
还望乡亲们大度为怀。话不投机半句多。我所放不当之失。请屏蔽之。删之。
. `  `( A% `1 h9 k( }' ~: R在此。向老乡们问候了

觞客子

谢快雨堂的美意了。也许是我对任何问题太过认真了吧。有所犯，望见谅。
当然，我也必须承认，自己对于年龄问题一直很有敏感处。这是因为、我很害怕在任何场合，被别人当作一个年少者看待。虽然我生于80后，我甚至很害怕、以至于对80后这个名词很敏感很抵制。其原因也就是，我不觉得传统称谓上的“80后”，可以代表这一代人，尤其很多的世界观与学见态度。在我看来这些80后都是浮躁的一代，起码，我觉得大家对于问题的求知态度可能并不成熟并不理智，甚至就是不足取的。在这种思想的作踊下，我有时候在填写资料时，甚至不愿意写自己的出生时间或年龄。我知道这样或许有逃避的嫌疑，然而个中自有苦衷。
雨堂兄的有些话，是明显过于抬高我的身价了。桐枞之间本来就有很浓重的人文气氛，我只是受此气氛感染而参入其中的一分子而已。由于我只是一个默默小辈，所以可能我的一些态度与主张，可以更大程度上发挥我的自由余地。换言之，我可以不需要预设任何立场来确立自己的立论方向，这个有时候可能成为“实事求是”的原由吧。对桐枞人文争端，我向来就主张合则两利分则两害，但一定要细论，桐城的人文绝不可让于枞阳。同理而推之，我以为桐城在做这项“正本清源”的同时，一样需要求真务实的态度。是桐城人，那么在足够的依据面前，我们就可以理直气壮地说是；如果不是，我们便不能拉着皇帝做母舅咬着牙齿拉成自己人。站在这个立场上，我在之前就事论事地说到了那些问题。我希望我们在批判枞阳人一些行为做法的时候，不要自己踩入同一个陷坑。
4 |8 R- U/ l1 n% C4 g+ B于是最后，我还必须很诚恳地交待，我虽然姓张，但不是宰相张的后人。程璟兄曾经关怀过我这样家谱的问题，大致是因为家业尚小，因此无正谱可考吧。所以、我虽张姓后人，但这一门户原本很小的，之前并没有什么大得不了的官爷或学士。如果换句自嘲性的说法，就当是草莽之后吧，呵呵。所以，从严格意义上来讲，桐城名门之“张”姓，恐怕也与我无关了。我占不到这份余荫，所幸我尚有气馁而已。我只是想实事求是，不学秦姓凡家谱只归秦叔宝不认秦桧而已。

哈蜜瓜

我在外多年，我孩子不是桐城出生的，他从不愿意说、也根本否认自己是桐城人。
- ]- l+ Z9 }/ G" o/ Q# e) j1 f但我记得我是桐城人，我认为我孩子是桐城人。

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哈密瓜先生：同意你（但我记得我是桐城人，我认为我孩子是桐城人）的说法。没有以上情结你也不会来桐网了。对吧？但是你的孩子。为什么不愿说是桐城人呢？甚至于否认？不知你孩子多大。如果稍大一些。那可能是代沟问题。如果尚小就是还未谙世事。等他大了就明白了。哈哈。
桐城。我们为什么恋着它。想着它。悠久的历史和深厚的文化。众多的历史名人且不说。因为那里是我们祖辈们辛勤耕耘过。修养生息的地方。那是（根）。所以我们才乐此不疲的常来看看。有一首歌：常回家看看。对吧。就是如此。身回桐城也好还是来桐网也好。尽管有时也遇到一些不愉快的事和个别素质低下的人。也都会一笑了之。因为我们回家是来回味美好的东西的。任何城市都有垃圾和阴暗角落。那是早晚要清除的。我的观点是：看物要看阳光的一面。看人要看优点的方面。撤远了。:lol 。最后希望你的孩子不要忘了这个（根）。我们都会（常回家看看）。:)

觞客子

原帖由 哈蜜瓜 于 2009-3-20 21:26 发表
我在外多年，我孩子不是桐城出生的，他从不愿意说、也根本否认自己是桐城人。
( d4 `7 ?6 h3 e) I' ~但我记得我是桐城人，我认为我孩子是桐城人。

你是桐城人，你孩子当然也就是桐城人。这一句一点也没错，但这与这个主题帖后本身的讨论焦点是很不一致的。
换言之、如果你的孩子是一个女儿，若干年后又要嫁给一个外省的丈夫，然后他们婚后又育下一个儿子，这个儿子也就是你的外孙，他在更若干年后又娶了另一个更外省的媳妇。难道、你打算要求你的这个外孙媳妇，也因为你的原因、而承认自己是桐城人么？
4 ?) }' T+ C3 E" e桐城是文都，是文化之乡土。就像陈与义所说“坐中都是豪英”，诚然如是。我们现在的很多人都并不是身在桐城，之所以都挂念着桐网，积极在桐网尤其像人文版这样的地方积极发言，更是因为这份乡土情结的所在。所以、就算如我者并不认为陈婉俊要武断地冠为“桐城人”这一名号，也绝不代表我们是桐城的叛种。换言之、一个桐城的叛种、还不至于整天埋在自己的蜗居里替过往的桐城乡人正本清源。
; z0 U3 I2 C, F* n4 X然而乡土情结归乡土情结，学术立论归学术立论。我们不能将任何先期情绪带入自己的立论之中，也就是绝不能在自己立论之前有任何预设立场。所以、就算我们想讨论探究一个人是不是“桐城人”，讲究的是拿得出手说得出口的证据与依凭。否则，我们与我们时时批判的一部分枞阳人的盲目做法，有什么相异呢？如果要说到素质、我觉得、这便是一个学问人或者爱好学问人的、最基本素质。

蛰龙

亲情是亲情，学问归学问，非常赞同这位的观点。论起感情来嘛，天下还都是一家呢。:lol

蛰龙

这位先生，在下多有失礼希谅。才刚有网友介绍先生为北大街姚氏后人。北大街也是姚家发祥地呀，现在姚姓可能还不少。不知先生与桐中姚沛生老前辈亲缘远近如何？姚老前辈也是祖居北大街，在中学大门东边不到100 米处吧。

觞客子

婉俊，字伯英，自称上元女史，江苏上元人，桐城李世芬妻。——胡文楷《历代妇女著作考》

此条可见，陈婉俊是桐城人的媳妇。

觞客子

再引《唐诗三百首补注八卷》陈婉俊弟陈晋蕃跋文，其中称：岁壬子， 姊归桐城。
可为补证。