人在世上走一遭

阿夏

赤条条来人间：

吾乡有“送汤”一俗。妇女要生孩子之前，娘家人要送“催生汤”。娘家人，如母亲、嫂嫂、弟妹、姐姐等相关人，特别人是母亲要炖好一只老母鸡，连汤带罐，送给女儿吃。此汤要保持原汁原味，如内脏像鸡肝、鸡心、鸡胗等相关鸡杂都要在。旁人不能喝一口，走的路上也不能撒一点。熟的东西不可能一餐就能吃完。大部份还是带鸡蛋、肉、或者拎只老母鸡去。去的时候，也要挑个好日子，一般是在逢一的日子 ，或者是单日子，取意将会生个男孩子，也有选黄道吉日去的。各地不相同。

外婆还要送毛身衣，毛身袄、夹衣、单衣等等。

记忆里只有一次随奶奶、母亲她们去给二姑送过汤。大姑和小姑结婚早，没赶上，二姑结婚时，正好记事。一行人好像也没有坐车，沿着西大路过来的，二姑家在官桥。赶到场，几个小鬼昂杰，累得气喘嘘嘘。

生时，记忆里是隔壁的婶婶生弟弟时，我比弟弟大6岁吧，所以也记事了，那天，是日里，忘了上午还是下午，堂姐在隔壁叫母亲，：“大妈妈，我妈妈要生了，叫你快拿一个盆”那时，姐姐比我大两岁，还有一个与我同龄的堂妹。记两家院子本有一个土墙，后因下雨给倒了，一直没砌。留着一口子，两家人也窜来窜去。我们都跑过去了，只记得床上的被子都拿走了，只留下床草，木盆放在床上，婶婶坐在那里，不一会儿就生下了小弟弟。当时对门姆姆接的生。后面的事记不清了，如今弟弟都要上高中了。从小带着他玩。

有一风俗是说，女人生时，特别是做月子时，不要出门，男人要陪着，说是男子“火焰”高，怕有“产房鬼”趁虚而入，以前听老人说过，临村有一女子就遇到这种情况，那鬼好厉害。怎么也弄不走。最后出绝招，才走了。可能要准备豆子、米等鬼怕的东西。

小孩子出生时，不哭，产婆提脚倒拿，拍打小孩子屁股使他哭出声来。若小孩子刚出生就撒尿，会认为不好，说这样克父母。我有一弟弟，是叔叔的孩子，若在有19岁了，生得极漂亮，生时就这样，当时奶奶还说这孩子是个狠头子，要克父母，结果不想在3岁时，得了脑瘤，就此去了。跟他一年出生的堂妹，只记得他们一起玩，一起在“鸡照”里学走路。临时打的小棺材，白茬的，像这样不是早夭的孩子，棺材是不能上黑漆的。后来的弟弟，怕难养，所以一直当女孩子养着，一直叫他“大女昂”现在都要上高中了，我还不知他大名叫什么，一直拿小名叫他。奶奶一直给他扎着两个儿小辫子，极可爱，挺像前面那弟弟，只是没有他漂亮，奶奶说丑点好，好养。

孩子的胞衣，要装在一个小“团”里装着，埋在树下。

孩子生下来，要做“三朝”的。又叫“洗三朝”一般是用艾草泡水，给婴儿洗身子。要请产婆来洗，但记得小妹妹是由奶奶洗的，艾草水洗完后，要用红鸡蛋给婴儿滚身子“滚滚头，中诸候；滚滚颈，乌纱圆顶：滚滚腰，骑马又挎刀；滚滚脚，七抬又八托；”这个应该是老版的，后来就变成：“滚滚头，有人求；滚滚手，样样有：滚滚腰，步步高；滚滚脚，七抬又八托；””最后滚好的蛋要分给周边玩的孩子吃，好像妹妹那个滚蛋给我吃了。那天，家里亲戚都要来的，七大姑、八大姨都要来的。小毛昂要穿着外婆送的毛身衣，这个抱抱，那个疼疼。然后要包红纸包啦。

小毛昂满月时，要剃胎毛，胎毛要收好，哥哥的胎毛还在，被做成针插里。

还有抓周，这习俗后来好像渐渐不做了。

小孩子要人哄啦，“带昂”是个累人活儿，家里有奶奶的还好些。放在摇窠里，唱着“小狗要困告要人摇，我摇小狗困告告喂，哦和嘿………………”好像是这些，忘了。那时，我是哥哥的带的，有次他要出去玩，我一直哭着不肯睡，他就一巴掌上来“再哭，再哭，一巴掌扯不起恩”

渐渐大些，小孩子们玩的游戏有很多，打锅台，天天找刺不苔子吃，还要酸布苔子，地边上的麦焖子，光茅毯子，小毛毯子，山上的毛儿果，毛栗子。还有野樱桃，野樘梨，麻得要死。放在火里烧着吃。

小毛昂杰过生日，家里大人给煮个鸡蛋就行了。

庸碌劳苦几十年

结婚、生子、再病老

看亲，提亲，过礼，迎取

看亲当然是媒人佬带着了，“一家有女，百家求，九十九家走回头”。

若女方同意，男方便上门提亲，可能要对一下两个人的八字合不合。属相等等。

过礼，东西很多了，就是一些吃的、衣服等等。具体是哪些我也不太明白。

娘家的陪嫁物，旧时，有盆呀，马桶呀，箱子，新被子等等。这些东西里呢，都要放一些红蛋，糖果等等。

男方要送女方衣服、首饰等。

结婚那天，女子洗完澡，穿新衣新褂，站在大簸箕里要“哭嫁”越伤心越好了。然后由家里的兄弟背上轿。兄弟大些还好些，村里有位老人说过：当年他才十来岁，姐姐出嫁，背着姐姐上轿，累趴了。好像还要跟几个家里人送亲的，一般是弟弟。

迎亲队伍要准备好了，一般一路上都有砸新娘子的，要准备好喜果了，以前是为了砸“邋遢”指妖魔鬼怪。前日有人提到擦锅灰，就是让“邋遢”分不清哪个是新娘子。后来，就渐渐成了抢喜果儿了。旧时有“退嫁神”一说，主持者，手拿玉米、白果等会，边撒边念：“嫁神，嫁神，喜嫁来临界，三牲酒礼，送你回程。车来车往，马来马停。一把喜果，撒开轿门。一撒文官当堂坐，二撒武官把城门，三撒鸳鸯同戏水，四撒童子拜观音，五撒丹凤朝红日，六撒鲤鱼跳龙门，七撒七个七仙女，八撒八仙吕洞宾，九撒九华丹桂景，十撒锦绣满乾坤”最后要拜天地，行礼，这个不说大家都知道了，一、二、三。新娘进洞房，然后是喜宴，最后就是闹洞房，闹新人，不泛有听新房的。

好像还要过火盆，有次村里人结婚，几个小鬼昂杰害，在火盆里放了好几个辣椒角子，呛着一屋子人流眼泪。

第三日，新娘子要回门的。

生日：

“男过九，女过十”一般男子49是过大寿的。家中姐妹兄弟要送九的。一般50岁以后，逢九都要过大寿的。女子则是遇十的时候。家中亲戚都要上门祝寿，亲戚多的，可能要摆上好几桌。

“送三十六”家里人说，36岁差不多是人生的一半了，是个劫数，要白过。不能有事。亲朋好友要送白鸡一只，白上衣，等一系白色物品，不能送蓝色的，这叫“难过”白鸡炖着吃，鸡毛埋在三叉路，让来来往往的人踩过。

 光脱脱赴九泉

搁棺材，寿材板，一般都是老早就准备好了，像爷爷奶奶的十几年前就弄好了，寿衣是女儿要准备好的。还有那个老人棉。裹身体用的。寿衣也叫“上路衣”，一般是老人弥留之前就要穿上的。临时前，家里子女要守着，要看时辰。咽气后，烧纸钱，和床草。，一般谁家老人去了，一个村子的人都要来帮忙。还要安排“把信”的人，既像死者亲戚家送信。后来虽然有电话等，但注重礼数的，还是要安排人去的。

吊丧，一般逝者，都要放在家里一，两天。设灵堂，村人来吊丧，后人要行礼。

入殓，这过程无法说了，我没看过，小孩子也不让看，钉棺材的木锲子，好像分为“元宝钉”还有“四方钉”。好像是按死者的年纪不同而定。具体我也不太懂。

出丧时，好像道士先念经，然后要由长子穿那个红衣服腰围草绳去“取水”。中间细节不懂了，最后送上山。十番队伍在前面开路。然后孝男孝女，撒纸钱，拿三牲碗，等等。

然后，还要做满七，七七四十九天。期间，孝子不可理发，不可刮胡子，叫养孝。还有百日，周年。周年一般由女儿们扎纸箱，扎屋烧给死者。

“宁在世上挨，不在土里埋”一般棺材都在野外厝放周年或三、五载。但不能太长，对后代不好。下葬也是要一个重大的事情，一般在外的子女后代都要赶回来。一般日子都选在下半年，这时天气凉些，黄道吉日也多些。事先要请风水先生，选好地，重金买下，定下日子，请好葬坟人。其中细节我不太懂，只记得6岁以前，葬曾外公时，我们几个小孩子用围兜兜着黄土，走在棺材上，边走边撒。好像看了一眼曾外公的尸骨，其他没记得，只记得他的胡子没有烂。立碑，一般女儿名字不上碑，特别是出嫁的。现在不一样了。第三日，叫复山。

 

玉壶春

精神有，城关也过36的。是三十晚上吃白鸡，穿白色内衣，

正月初一还要躲一天生人。

韶道

刺不苔子，蔷薇的嫩苔；

酸布苔子，可能是杠板归；

麦焖子，覆盆子；

光茅毯子，花叶芒；

小毛毯子，一时没想起来；

山上的毛儿果，可能叫毛食果，就是野山楂；

野樱桃，不知道是什么。

野樘梨，棠梨树只有野的，没有家的。

玉壶春

阿夏:
酸布苔子不是扛板归,

是酸莓苔

阿夏

酸布苔子不是扛板归,

沧海云帆

噶里的都习俗都差不多吧

 

water

渐渐大些，小孩子们玩的游戏有很多，打锅台，天天找刺不苔子吃，还要酸布苔子，地边上的麦焖子，光茅毯子，小毛毯子，山上的毛儿果，毛栗子。还有野樱桃，野樘梨，麻得要死。放在火里烧着吃。

 

乡愁一缕

送三十六，金神也盛行的。

 

 

痴不赖登地小伢

看样子,恩也怪好七滴!

韶道

我有一弟弟，是叔叔的孩子，若在有19岁了，生得极漂亮，生时就这样

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一直都说，初生的婴儿总是不美的，

你却说是极漂亮的。

小孩子嘛，只能说可爱，还谈不上漂亮。

大不了，我节桐城人敢，齐整。