本帖最后由 一苇过江 于 2011-3-1 16:59 编辑
施剑翘,桐城女侠,因刺杀军阀孙传芳而名震华夏,刺客年代,施的异举获得了冯玉祥等一系列大人物的关注. 在当时代乃至当代人描写施剑翘的时候,都会提到施中诚这个人,不论出自什么人的笔下,只要是和施剑翘有关的描写中都将施中诚描写成一个贪慕荣华富贵和个人前程的负面角色,甚至用忘义来形容他,如果说施剑翘后来的丈夫是一个这样的人我不认为有什么过错,因为需要一个有实力的男人作为支持,施剑翘嫁了一个向他许下为她报仇的男人,结果并未兑现,甚至根本没当回事,这个男人应该是无情无义的,但是施中诚却完全不是那样的人. 我个人认为在宣传施剑翘的同时应该公正的评价施中诚.
首先施剑翘和孙传芳之间是家仇,不能说施剑翘就是为民族除害,军阀是让人民遭殃的,但是军阀是当时代的产物,孙传芳杀施父是恶毒,但是这是施和孙之间的家仇,施中诚是获得其叔父帮助教多的人,是可以将这些作为家仇来报.
施中诚时任青岛警备司令,并不是一个可以独往来的闲人,有军职在身,在当时和现在都好理解,国家事大,家族事小.如果这个时候的施中诚听从施剑翘的话,真的去报仇,那么中国将少一个伟大的将军,也将少一支顽强的军队,如果将历史做一个假设,也许施中诚错走一步,那么甚至会直接影响到抗日战争的胜利.
熟悉抗日战争史的人都知道,在今天湖南常德曾经有过一场激烈的战争,时国民革命军第57师与数倍的日军精锐激战于该城,日军使用包括生化武器在内的一切手段,甚至拉开一面围堵希望城内守军出城逃命,战斗打到连奢战如命奢杀如狂的日军都脚软腿软,57师官兵在当时的师长余程万指挥下就是不退,1万人拼到百人,日军更是积尸累累.这样的军队作战之顽强不是普通的中国军队可比,57师当时正属施中诚(师长余程万),而57师1938年底组建时首任师长正是施中诚,施带领该师从凇沪(此时还没成立57师,只是57师的原型,隶属国民革命军五大王牌之一的74军)打到上高会战,又战湖南,57师两次近乎全军覆灭,到最后依然是王牌74军的王牌师.施中诚的外甥龙子育团长在战斗中牺牲,龙子育只是一团长,但蒋介石都知道其事迹以及了解其为人,可见在当时57师已经被重视到什么程度,这样的部队是施中诚和74军军长王耀武带出来的,此后施中诚又担任多年该师所属的74军军长一职.
可以这样说,没有施中诚就不一定有王牌74军的王牌57师,更难有与日军血战16昼夜的57常德会战.
历史如果错走一步,那么必然向另外的方向发展,不能说没有施中诚抗日战争胜利要延期,但是至少抗日战争史上将缺少常德会战中国守军最有气节最为强悍的一节.
<亮剑>中说,一支部队的气质往往和他首任长官有很大关系.
新四军一出生就是标志他是铁的,因为叶挺, 而57师能成为一支如此的部队,也说明他的组建者在组建这支部队时候所付出的心血和当时的情绪(组建该师时,74军参加过南京保卫战\徐州会战\兰封会战\武汉会战,基本上已经打残了,高级将领向日军报仇的情绪比较强,后来扩编的每个师都是精锐,作战意志都受将领的极大影响,所以一组建就参加南昌会战、第一次长沙会战等恶战)
时至今日,我们再在宣传施剑翘的同时对施中诚报以贬义的评价是不应该的.两人志向不同,一个属于暗杀时代的义士,一个则是国破家亡时的悍将.施中诚不是一个没有家族观念的军人,在武汉保卫战中,施中诚坐镇田家镇,准备以杀身成仁报效国家,但是就是不忍心属下的龙子育团长,内心里渴望外甥龙子育能逃出重围,但还是让他组织部队向日军反击.在国家和家族之间选择,施中诚还是选择了国家.
在诸多关于施剑翘的描述中对施中诚描写的太过于牵强,着完全不符合这样一个抗日将领的人格.作为桐城人中的杰出代表,施中诚中将是当时代的英雄,更是一个有情有义的人,没为施剑翘报父仇并不代表他是向那些文字说的那样是一个那样的小人,为了仕途放弃义字,如果他不义,就不可能在抗日战场上九死一生的战斗.
作为桐城人,要知道施剑翘这个为父报仇的好女子,更应该知道她还有个堂兄施中诚更是一个中华民族骄傲,他带领的军队能百战不屈,能视死如归.
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