曾有人考证,《西游记》作者吴承恩老家是安徽桐城,因为明朝桐城亦有一位叫吴承恩的文人,还是个清官,对于这样的论证,我觉得还是江苏藉的吴承恩写出《西游记》的可能性大一点,当然,桐城也有和一些和猴子有关的地方,这也是所谓的“证据”,我正准备再搜集一些关于古代“四大美女”的证据,争取证出个“四大美女”皆出桐城的爆炸性新闻。 且说桐城小龙山山清水秀,人杰地灵,奇石,怪洞,竹海,还有漫山白玉兰,俊秀飘逸,正是个修身养性的好所在,所以每年的八月二十二日,各路神仙来此聚会,共商天上人间之事。 山上猴子甚多,且都喜欢顽皮捣蛋,捣蛋得最过分的那只就成了猴群的首领,因为有足够的威信,这只猴子开始异想天开,心想,都说人是猴子变的,凭啥人直起身子走路就成了万物之首?按道理说没有猴子就没有人,如此说来我该是人类的老祖宗才对?猴子想着越发兴奋起来,兴奋的结果是率领众猴下山,高调要求山下百姓认祖。 百姓闻之大惊,听猴子一言,都生出“我自何处来”之疑惑,一时间人人惶恐,四只脚的动物更是愤愤难平,在它们看来,猴子和它们是出自一路,长四只脚不算理由,重要的是身上都有厚厚的毛----就这样竟然要做万物之首?这不是反了吗? 事态越闹越大,开始有人暗暗的对这只猴子顶礼膜拜,眼看着这场风波就要涉及到各路神仙----绝大部分神仙都是人变的。 在这紧要关头,观音菩萨出面了-----这只顽皮的猴子被菩萨一掌击杀,死于非命,化为一只石猴,立在小龙山警示世间生灵----不要和自己过不去。 据说,猴子在死前和菩萨有过如下对话: 猴子:我身有何罪? 菩萨:你妖言惑众。 猴子:妖言惑众?我是妖?那五百年前孙悟空是不是妖? 菩萨:孙悟空从前是妖,后经我点化,已然得道成仙了。 猴子:哦,那菩萨也给我一个得道的机会吧? 菩萨摇头:不行。孙悟空得道有很多偶然,如果没有唐三藏取经需要保护,他也得死。之所以让孙悟空保护唐僧,明处是指佛家慈悲为怀,给他一个改过自新的机会,实际上是为了借他的能耐,惩处西行路上的妖孽----以恶镇恶,你是不懂的。 于是猴子成了个反面教材,每年都有许许多多的动物千里迢迢至此,在这里反思。 |