最近很想家,想妈妈,想回到湖南屈原,想那个曾玩过的每片地方,想儿时在江堤放风筝时的欢乐,当然也有着许多苦歰!特别是屈原投江地方的那块石头,上面还刻着我许许多许的心思。。。 每当心情不好时,都会跑去那石头上坐着,对着江水哭。。。甚至曾想过纵身跳下去,就一切都结束了。那种想法不知道在心中蒙生了多少次,现在想想都不理解自己怎会有那种想法。 突然想起屈原与渔夫的这样一段: 《楚辞?渔父》诗曰:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰:子非三闾大夫与? 何故而至于斯? 屈原曰:举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒, 是以见放。 渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不沽其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糠而啜其醨?何故 深思高举,自令见放为? 屈原曰: 吾闻之, 新沐者必弹冠。 新浴者必振衣。 安能以身之察察, 受物之汶汶者乎? 宁赴湘流, 葬于鱼之腹中, 安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎? 渔父莞尔而笑, 鼓枻而去,歌曰: 沧浪之水清兮, 可以濯吾缨, 沧浪之水浊兮, 可以濯吾足, 遂去, 不复与言。 此词是屈原被放逐后所作,在和渔父的一次对话中,渔父劝他与世推移“”,不要“深思高举”。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。 渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。这就是“与世推移”的意思。在渔父看来,处世不必过于清高。世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮。 今天我们再重新这两种处世哲学。你会选择哪种?与世推移,还是独立与世? 不知道在当今这个物质高速发展而精神畸形变化的社会,在这个追求个人利益而把思考当为娱乐的年代,还会有多少人能在沉浮于世之余,在追求现实利益之后能想一想,我们这样一生,到底是为了什么?我们人生的意义又为何?万事沉浮,你是否也在某段人生楼梯上抉择挣扎之后最后还是舍弃了某些东西?我们的良知,责任和原则都是否与躯体同在?是否,每晚彻夜静思之后你仍然坚定着自己的信念——尽管现实中有许多不动声色的力量笼罩着我,推动着我,似乎无可抗拒,我还是要走自己认定的道路,哪怕孤独,哪怕冷落…… 真的很难很难。世界这么大,浩淼无际,当你思考过人性道德之后,当你思考过千秋大业后,当你思考过所谓国家的前途命运后,你还是要回到现实这颗米上来。人,真的就这么可怜。于是聪明的人都会总结出一条聪明的箴言:思考是虚幻的,而生活才是真实的,我们都是在抢着这一颗米。于是我们不得不把自己当作终极的生活,把视野局限于以自我为中心,以利益为半径的那个小圈圈。多么可怜,可悲,可叹!而多少人能逃过这个似命运支使的安排? 屈原真的死了,他凄凉同时也正直一生,他毅然抱石投江以显气节大义。他的一生得到了什么?是在沧浪之水里滔出了人生的真性至理?还是在惊世死后之后换得了万事的赞叹同情加上更多的不理解不可思议?到现在,还有多少人能够真正的理解他?能够深入他的内心怜悯他?可能不折不扣的欣赏崇拜他? 生活,在岁月的残酷打磨下,在历史的无情冲刷下,在一代代人的理解诠释下,并没有真正地透明澄澈地站在我们眼前来告诉你这就是该怎样的人生选择。没有,相反,它却显得越为模糊和微妙了,甚至已经变得面目全非。 我也想问问自己。“生活以其合法性,合理性,和真实性逼迫着每一个人,我们把自己交给生活的时候,是否找到了一块坚实的立足之地”? 什么才是我们坚实的立足之地?是权钱的两赢,还是精神的坚挺?当年马克思所说的世界是物质的,是不是可以解释这一切?是人,只有满足了基本生存消费,才能真正地实现发展消费?人人都想能够不为凡事所累,而人人都必须为凡事所累。因为人他不只是人,人他还是社会的人。这是不容我们选择的双重身份啊。 我们从何而解脱?我们不能解脱!我们如何解脱?谁能给我一个答案。 答案都在我们的心里,可有人能为了心中的呼唤而活,那需要骨气,有人却只能违心地姑且生活,那也需要勇气!谁不愿意生活按照自己的意愿而来,可现在并不是你来选择生活,而摆在眼前的是,生活高于一切!生活是上帝! 古人说智者乐水?而跳进这沧浪之水,清者能自清,浊者能自浊吗? 在这样一个不安分的时代,在这样一个不清白的世界,在这样一个糊涂的年龄段,我真不知道该以怎样的姿态去认识生活的种种风云变换,不知道该以怎样的解释去接受条条教科书里所不涉及的规律。接受一个新的生活见解,并把这种重新态度融进我固有的原则,到底还是一件困难的事情啊。再仔细揣度,若真有原则,在现实中找到那么多的借口和庇护,那还是原则么? 思前想去,还是绕不开困惑。终归,这种思考到底还是轻漂,我又在此浪费这些时间做什么?世界又怎会因我而改变?生活还不是照常赤裸裸横在我面前。尚且有太多的烦事,琐事等着我去解决啊。 呵,其实我只是半个桐城人,我最快乐的时光还是在屈原镇渡过的,最痛苦的岁月也是在那里,所以那里留下了我许许多多的思念与记忆,包括我的初恋,第二次生命的开始,及我事业发展的初端。 本文转自优优的空间 |