听纪先生说张宰相 听说纪连海先生要来新安大讲堂开讲桐城的父子宰相,真的是非常高兴。以往听到的多是我们桐城人自说自唱,现在能听听外地专家评讲,换个角度我们或许会有一些新的认识呢。纪先生也是我非常喜欢的一位老师,他在央视百家讲坛上的《正说和珅》、《正说刘墉》、《正说纪晓岚》等等我都先后听过,对他的铁齿铜牙佩服得五体投地。 纪先生的第一讲是谈张英张廷玉父子的籍贯,名曰:原籍之谜。我当时一愣,这难道还有疑问吗?难道张氏父子还有个第二故乡吗?就是有,需要专门用一节来讲吗?我瞪大了眼睛,且听纪先生如何分说。 首先,纪先生对桐城张家评价甚高,给了一个“五里三进士,隔河两状元”的高帽。当然,这说的也是桐城,但不巧的是不是张家。张英的嫡系后裔曾出过十三个进士,但遗憾的是没有出过状元,更不用说“隔河两状元”了。历史上张家倒是中过榜眼(张廷璐),让过探花(张若霭)。我想纪先生是外地人,李冠张戴我们也是能够理解的,况且他能知道我们桐城“五里三进士,隔河两状元”已属不易了。 接下来,纪先生花了大量的功夫来考证瓦屑坝,为的就是引出张氏父子籍贯的“皖赣之争”。恕我孤陋寡闻,此前我倒没怎么听过江西人和桐城人来打过这场笔墨官司。堂吉诃德曾大战风车,让我们看纪先生是如何辨析张氏父子的籍贯的“皖赣之争”。 纪先生首先列举了两个论据。 其一是清初桐城派文人朱书在《告同郡征纂皖江文献书》中说:“然元以后至今,皖人非古皖人也,强半徙自江西,其徙自他省会者错焉,土著才十一二耳。” 其二是《潜山县志》中记载的张英的一段话:“吾桐与潜同郡而接壤,相距百里许。余之先自鄱阳瓦屑坝徙于桐,始祖为贵四公。潜亦同时同地并来鄱阳,始祖为贵七公” 纪先生以这两句话为主要依据,兼之参考《宿松县志》以及葛剑雄等人的文章,得出结论:张氏祖籍江西! 真是振聋发聩,闻所未闻。不知纪先生可曾看到张英那句话中“吾桐”二字? 张家由江西鄱阳瓦屑坝迁桐一事,桐城人是完全认同的。不仅张家,其他桐城世家大族也多是由此地转道桐城,但这只不过是如大槐树一样的迁徙中转站罢了。纪先生强调移民来源于饶州,其实还有相当数量的移民来自徽州,尤其是徽州的婺源。以今桐城人为例,祖上来自徽州婺源的超过半数,其中就包括显赫一时的桐城张家。其他如方、刘、吴、汪、程、叶、戴等桐城大姓也多来自徽州。这些家族在桐城人口众多,都有家谱可供佐证。 张家迁桐始祖,确为贵四公。其族出婺源甲路(甲道)张氏,为留侯张良苗裔。现存的众多张氏族谱对此都有记载。如果说原籍,或许说婺源甲路会稍微靠谱一点。但能说张氏父子就是婺源人了吗? 首先,张英父子自己就不能认同。从张英“吾桐”一语中我们就不难看出这一点。张英在京城内建桐城试馆(北京内城唯一会馆),亲撰对联“前辈声名满天下,后来兴起望尔曹”。其自视为桐城人不言而喻。 其次,说贵四公祖籍婺源是可以的,但说张英父子祖籍是婺源那就很牵强了。张氏始祖自明初迁桐,至清初父子宰相时,在桐已历十代,三百余年!祖籍是不能无限追溯,否则张氏父子的祖籍将被追溯到三晋中的韩国。 对张氏父子籍贯最有发言权的应该算是《清史稿》了,其编纂者中就有桐城人。《清史稿》说得很清楚,张英“江南桐城人”,张廷玉“安徽桐城人”。 [此帖子已被 同安闲人 在 2008-3-24 17:44:31 编辑过] |