桐城王屋寺塔墓群

王屋山人

在民间有"先有王屋后有大唐朝"传说，两晋南北朝时期，佛教在长江两岸进一步传播，桐城乃南来北往必经之地，佛教自然流传起来。记录此时寺宇的史料有道光《桐城续修县志》“北齐安禅师度化雉鸡女”的一则文字。安禅师“文宣时居王屋寺”。这则文字不仅展示出其时其事的一副历史画卷，而且折射出周边更大范围内较盛的佛教状况。桐城青草镇的王屋山上现存的六十多处墓塔向人们诉说着王屋寺的的兴衰，现已是市级文物保护单位，已被文保部门登记的有：

崇福寺崇石洽禅师塔墓

坐落在方庄东北1000米“大山”之阳。靠山立碑，宽40厘米，高80厘米，碑文曰：大清康熙四十一年岁次壬午丰月吉　　崇福传临济正宗第三十五世崇石洽祖师之墓。墓向东，墓前有一座三层五面六角青石塔，塔顶已失，边长80厘米，现高2.1米。崇福寺宋代著名寺庙，历宋、元、清长盛不衰。

万缘庵僧碧浪捐造塔墓

坐落在方庄村东北面100米的山坡，三层五面六角，墓塔塔边长1.4米，通高3.55米，地产麻石质地。南向下层设墓门，已失，中层嵌白石捐造碑一方，上书：大清康熙三十六年岁次丁丑中秋月吉旦　　万缘庵僧碧浪捐资造。

白石捐造碑一方，上书：大清康熙三十六年岁次丁

嵩福寺几水觉禅师塔墓

坐落在方庄东北500米“大山”中部山脊处，墓地面积约150平方米，墓向东南，五级拜台，靠山立碑，高95厘米，宽45厘米，碑文曰：大清康熙三十六年岁在丁丑季冬月吉旦　　崇福传临济正宗第三十四世几水沉禅师之塔　　口口门人嵩石口口。碑前有麻石经幢，经幢底座八面九角，上立圆柱体经幢一通，直径60厘米，高90厘米。

三峰禅师墓塔

释灯禅师墓塔

蛮和尚塔

 

 

 

 

 

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