姨奶奶

令狐冲

姨奶奶

    山外舅爹爹是个个性张扬，心直口快的人。他们那里流行“初一不出门，初二拜新灵，初三看母舅，初四看丈人…..”,所以正月初三一定是父亲和小叔去看他的日子。姨奶奶一

直未出嫁,生活在娘家,去看舅爹爹，也就能看见姨奶奶。

去姨奶奶家是要翻过屋脊岭山的。每年初三天都是未亮我们便出发，翻山的记忆是在三处歇息中度过的：第一处是叫那个十八步的地方，先人在近乎90度的岩石上凿了十八级台阶，是翻山途中最险的地方，我每次都只好手脚并用爬过。第二处是屋脊岭山顶，这里可以鸟瞰山里山外，山顶还是白雪皑皑，山下已是山花烂漫。我们在山顶林场（旧时的庵堂）讨碗水喝，继续前行，便来到第三处歇息地————“忖腰石”了。忖腰石宛如巨人躬身负重伫立在路旁，我们在巨人腋下小憩，父亲让我找来树枝忖在举人腋下，说一来忖住巨石不倒，二来今后自己腰不酸不痛。父亲给我讲姨奶奶的故事：

姨奶奶年轻时候漂亮，勤劳，勇敢。，抗战时期一位部队司令在姨奶奶家居住时二人顿生爱慕，私定终生。后来这位司令转战南北，二人失去了联系。姨奶奶坚信他会回来，就一直未嫁人。当地人都叫她“二姑”。晚年姨奶奶吃素，信佛，偶尔也去附近庵堂住住，但今天她是一定在家的，她在等着山里的侄儿侄孙们来看她的。

姨奶奶早早就迎候在村口，中等身材一身粗布满襟衣裳，浆的笔挺的的，略带疲倦的脸上写满沧桑。我跑过去甜甜的叫声：“姨奶奶”，姨奶奶早已幸福溢于言表，拉着我的手问长嘘短“山路不好走累了不”，“起早了，饿不”？父亲他们是得先去舅爹家的，姨奶奶则拉着我穿过堂屋去她家。

姨奶奶家是老堂屋西头厢房，先是穿过小天井，房子是用泥装修的，进门一张大四方桌，两张木椅，两条长凳。右边几口大缸装着米面，一个大木柜上放着针线箩，再就是临门的一张古式木床。对门一扇窗户这间小屋照的两堂堂的。。进门左拐就是姨奶奶的厨房了，姨奶奶晚年是信佛的，灶台里供奉着观音菩萨，每天朝拜三次。一张碗柜，一口水缸，还有堆积屋顶的松毛柴，那可是姨奶奶一个冬季的辛劳啊。整个家中干净，简洁。由于姨奶奶吃素，饭是不在她家吃的，姨奶奶总是张罗些花生，糖果，瓜子什么的。姨奶奶给我讲屋脊岭讲忖腰石讲她年轻时候的故事，那些零食是在听着姨奶奶讲述往事的过程中鲜美起来的。是啊，哪个人不像忖腰石啊，负重前行，谁不希望有人在腰下忖一把的。

那年正月初三本来是我们去看姨奶奶的日子，山外远房表叔来报丧，说姨奶奶昨晚去逝了。来到姨奶奶家里，她老人家已安详地躺在那里了。舅爹爹说她老人家头天还是好好的，早晨不见起床才发现已经去了。姨奶奶早就和我说过她们修行的人，不能修前生来世，修的就是去的快去的安静。我想她是修到了。按照她老人家的遗愿，我们用佛教仪式为她送行。我本想见了姨奶奶我会大哭一场，那天我却出奇的平静，也许正是她老人家平时的教诲吧。生死轮回有谁知道我们从哪里来又到哪里去了…..爱到深处莫大于心死,这种切 肤之痛不是大哭一场就能忘记的。

   今年春节又去了那里一趟，村庄依然，老屋依旧，睹物思人，往事历历在目，余音尚在耳畔姨奶奶你在他乡还好吗？

云游花和尚

情很真呀！

小竹

舅舅为大啊，记得以前，我每年都是先去看舅舅、舅爹爹。

姨奶奶很幸福，她一直活在了曾经的美好中。

睹物思人，真情流露。