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一世 智富（行庆二。先世居婺源，元末迁饶州（今江西省波阳县），明洪武迁桐西白云山；卒葬白云山下牛皮地。 妣吴氏，葬与夫茔。 妣方氏，葬与夫茔。 生子三：、、固德；） 二世 固德（智富三子。葬牛车塥之东，西向。 妣方氏，葬与夫茔。 妣王氏，葬与夫茔。 侧室徐氏，生子一：彦杰；葬钱家山长塝。 ） 三世 彦杰（固德次子。合葬董塥西大园。 生子？：、、世圆；。） 四世 世圆（彦杰三子。合葬白云山东九角塘畔。 生子二：朝宪、；。） 五世 朝宪（世圆长子。合葬钱家山；明季兵燹，失其所在。 生子四：、达夫、、；。） 六世 达夫（朝宪次子。合葬九角塘。 生子三：念慈、、；。） 七世 完（字仲修。嘉靖二十三年(1544)进士，授户部主事，分司德州，改刑部郎中。因反对权奸严嵩，远调贵州佥事。后因病归里家居四十年，研究理学。年七十九卒，有诗存世。 生子？：君禧、君祉；） 念慈（达夫长子。合葬九角塘。） 八世 君禧（完子。字永延，号龙门。由明经授光禄寺丞。） 君祉（完子。号洪岚。） 君采（?—1643，字允孚。万历二十八年(1600)举人，授浙江青田知县。上任后，即核实田亩，确定赋额；修建学校，倡导教育；力止诉讼，慎用刑罚，博得青田人拥戴。归里居乡，朴实平易，周恤贫困。） 云所（念慈？子。合葬佘冲。） 九世 耆显（完孙。万历三十二年(1604)进士，官礼部主事。工诗，著有《梳河集》。） 惟政（云所？子。合葬佘冲。 生子？：絍章；。） 十世 絍章（惟政？子。葬西峰庵之南叶庄，西向。 妣华氏孺人，葬佘冲。） 十一世 柳溪（絍章幼子。葬佘冲，与再从弟栗溪合墓。 妣魏氏孺人，葬栲栳峰下鹅拱凹，东向，在城西二十里。 生子八：继元、、、、、、；。） 十二世 继元（柳溪长子。迁东郭。葬北乡高桥。 妣？氏，葬与夫茔。 妣？氏，葬与夫茔。） 十三世 素崖（继元？子。自东郭居高桥。 妣殷氏孺人。） 十四世 十五世 均衡仲兄（生于嘉庆九年，卒于道光二十三年九月十六日，享年四十岁。） 钧衡（1814—1855，素崖孙。字存庄，号蓉洲。少时恃才自负，年二十刻印自己的著作《蓉洲初稿》，见者无不惊为异才，唯同里方东树见而笑道：“十年后当自悔。”其时，方氏诗论专著《昭昧詹言》已行于世，戴钧衡伏读此书三年，自悔出书过早，遂收回前刻，拜方东树为师，学业大进。道光二十九年(1849)中举人，以文章游于公卿间，为曾国藩、吕贤基、罗惇衍等所器重。所著《书传补商》，尤为曾氏赏识。热衷于乡邦文献的收集整理，以继承桐城派文统为己任。他曾与苏惇元合作，增补重订方苞的《望溪文集》；与方存之合作，按桐城派文论标准，编选《桐城文录》。其时，戴名世死于文字狱一百余年，世俗文人对此多回避，独戴钧衡甘冒风险，收集整理其遗作，编成《潜虚先生文集》。在序言中，对戴名世的悲惨遭遇深表同情，对戴氏的学识才华称赞备至。认为戴名世与方苞应同为桐城派的创始人。此论是符合桐城派初创期的历史事实的，已为后世多数学者所认同。他还与好友文汉光在孔城镇创建桐乡书院，同辑《古桐乡诗选》，为发展乡梓文化教育作出了贡献。鸦片战争后，政局动荡不安。戴钧衡为维护清王朝的统治奔走效劳。他借助于曾国藩等人，上疏条举利弊，希望得到朝廷采纳，以匡颓势。太平天国运动兴起后，他频繁出入官府，屡陈破阵之策，上书累至数万言。与同乡徐宗亮、文汉光、张勋等人四处奔走，为清兵筹划粮饷，组织地方武装，甚至直接参与战斗。太平军攻入桐城，他逃到临淮，向袁甲三部乞援，未果。辗转到怀远，途中闻知妻妾在桐城身亡，悲愤成疾，咸丰五年(1855)咯血而死。遗骸葬红庙村丁家冲，曾国藩题其墓碑：“大清举人戴君存庄之墓”，现为县级重点文物保护单位。著有《味经山馆诗文钞》10卷。） ［此帖子已被 程璟 在 2007-11-19 11:20:57 编辑过］ | 
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