与段臣风QQ谈禅录

桐溪居士 · 发表于 2007-11-15 04:01:19

与段臣风QQ谈禅录

[按：晚上与段臣风在网上谈了一会儿禅，现将谈话记录整理如下，以飨读者。懂的会懂，不懂的就不懂吧

时间：2007年11月14日11点左右

地点：网络QQ ]

……

桐溪居士：段弟，谈禅时间到了

段臣风：呵呵今晚喝多了，我在喝杯茶呀，解一下。
桐溪居士：那今天就从赵州吃茶谈起吧
桐溪居士：问：祖师西来意是什么？赵答：吃茶去！

段臣风：来参真际观音院，何幸国师塔尚存。寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人？

桐溪居士：庭前柏子树，是另一则了。呵呵，其实都一样的

段臣风：听居士讲吧

桐溪居士：先说说你的理解

段臣风：我有点不解

桐溪居士：不要用常识，用知识去解不要逻辑、推理之类的方法
段臣风：慧根有限。 “平生用不尽，拂子时时竖。万语与千言，不外吃茶去” 我不解，居士，解一下诗意好不？
桐溪居士：诗中不是说了嘛“万语与千言，不外吃茶去”还解什么呢
段臣风：从生活中找回禅的精神其实它从来没有离开过生活，让生活与禅打成一片、融为一体，我们的生活便如诗如画，恬适安详了    “平常心是道。”道不在天边，它就在我们每个人的心中
段臣风：居士想说的是不是平常心
桐溪居士：不是，是破我执！
桐溪居士：专门为你准备的
段臣风：谢谢了。居士有心了
段臣风：居士说我执着，那居士何常不是呢？
桐溪居士：呵呵，也是，所以我还是居士，没做成和尚
段臣风：哈哈居士，恕我直言，你那是借口。
桐溪居士：本来就是借口嘛，我当然也还有一点我执在
段臣风：执不好吗？
桐溪居士：何必！又何谓好？
段臣风：我认为我做的对时就为好
桐溪居士：那什么又是对？
段臣风：西方文化，我喜欢我就做。相信自己，我就是上帝。
桐溪居士：谁对？怎么做才对？你怎么知道就你对，人家就不对？什么标准？为什么有那个标准？那是谁的标准？
段臣风：自己的，一切以自己为中心，我就是上帝。
桐溪居士：上帝从来没有以自己为中心，他想的是他万千子民甚至他从来都没有为自己想过
段臣风：他的万千子民？呵呵，骗人的，今天就狂一回。上帝只是人们给自己精神上的安慰，佛也是如此。
桐溪居士：是啊，他给了万千子民的安慰了啊，你还希望从他那里得到什么？金钱？地位？
段臣风：我狂故我的，那只是人的信念，一个人有信仰故是好。细节决定成败心态决定一切
桐溪居士：你坚硬的心被一种温暖安慰，还不是最大的幸福吗？
段臣风：呵呵，安慰，那是自欺欺人！
桐溪居士：尘世的金钱，地位难道不是另一种形式的安慰？你得的奖状，荣誉证书难道不是一种安慰？你所追求的所谓上进，难道不也是一种安慰？外在的一切不都如幻影吗？都内化为我们的心灵感受。佛法给你的心穿上一件温暖的棉袄，让你行走在寒冷的人间而不觉其冷
段臣风：哈哈我自狂歌对天笑，我只相信我自己。
桐溪居士：不把你杯子里的水倒出来，又如何跟你说？
段臣风：我现在杯子里米有水，是空的。不过，不是什么水都能倒得进的
桐溪居士：你凭什么相信你自己？
段臣风：我凭什么不相信自己，自己也不相信，活在世上做什么。
桐溪居士：你所相信那些思想，理念，你头脑里许多自以为是的想法是怎么来的？一开始你的大脑是一张白纸，什么都没有你接受了一些观点，这就是你的“水”！问题的可怕在于许多观点都是先入为主的，所以你认为先进入你大脑里的观点是对的，而后来的都是错的！所以你才说相信自己，我狂故我在之类的话。其实你那个自我本就不存在，只是社会发展进程的产物
段臣风：我不全是这样想的我只是感觉那种思想适合我，适合社会。
桐溪居士：不是那种思想适合你，而是你就是那种思想的实体承载者。你是思想的产物
段臣风：这个我不反对，怎么样来改变现状？
桐溪居士：肉体易灭，思想不死！
段臣风：我好喜欢“浪子主宰天下”这句话刘邦说的
桐溪居士：呵呵你说刘邦，我还跟你谈什么佛
段臣风：谈到哪里是哪里，惮无处不在。
桐溪居士：不是的，不是的，刘邦是历史，是政治，讲究的是心狠手辣,计谋之类的。和禅不是一类的
段臣风：呵呵，其实我感觉都一样的。居士，何必拘泥于这点呢
桐溪居士：一个带有明显的目的，夺取天下。是外在的，扩张的。而禅的内核是针对一个人的心灵的，是内在的，温和的
段臣风：呵呵，修身养性方能平天下
桐溪居士：刘邦是修身养性取的天下？
段臣风：刘邦他是弱者无能的人，却能取了天下，他靠的是什么。
桐溪居士：人才，没有汉初三杰，那有他刘家的江山。
段臣风：呵呵，还有呢？
桐溪居士：还有就是坑蒙拐骗，什么手段都用！
段臣风：刘邦米有修身养性，何以领导手下的打江山
桐溪居士：江湖义气，哥们关系好啊
段臣风：呵呵，成者王别人的江山是打出来的，他的江山不是的/
桐溪居士：他的江山是哭出来的
段臣风：同感！为何他能给江山哭出来？ “人才”二字不能说明他，其实他也是有道之人！
桐溪居士：那是手段，是机谋。是心机太重，而佛讲的去心机，是无机。他的道是驭人之道！不是正道！
段臣风：哦？居士高见。正道？何为正道？
桐溪居士：正道不是驭人的，是平人的，是能给人的心灵带来温暖的
段臣风：当时天下大乱不统一，怎么给人的心灵带来温暖呀？
桐溪居士：正道的最终目的不为外在为了获取什么。天下可以乱，只是你的心不乱就可以了
段臣风：仁者无敌   你的世界是惮者无敌 =
桐溪居士：刘邦不能说是仁者吧？
段臣风：他可以说不算吧，他做人做事有心机，有人说他人品有问题
桐溪居士：在某些时候无赖也可以说无敌，比如现在你在街头，人家十几个小混混，照样充老大，说他天下无敌呢
段臣风：呵呵，居士说的对。不过我还是看重“成者王”
桐溪居士：王，也要别人口服心服才行啊！你把他杀了，他还是不服你。你能说你胜了他？
段臣风：呵呵，你的意思只有感化
桐溪居士：海明威说：你可以打倒我，但是你不能打败我！说的就是这个意思
段臣风：你说的意思我明白，我现在明白了。可是我的杯子已有水了
桐溪居士：呵呵，明白就好，慢慢来，别急。
段臣风：我刚听了《大悲咒》，佛音真是好听！
桐溪居士：那也是我喜欢的
段臣风：呵呵，我心情不好的时候，有听的，它可以净化的心灵。
桐溪居士：多听听，对平心静气有好处
段臣风：我发现我现在很空虚，很迷茫，前面的路一片黑暗
桐溪居士：这是一个过程，我还发现我前20年的书都白读了呢   我说的白读不是说没有用处，而是我接受的竟然都是一种思想。而我自己意然不知不觉就接受了，还自以为是后来我才发现，完全不是那么回事，除了科学的把握世界外，我们还可以用另一种方式来对待世界
段臣风：应该说是佛道吧
桐溪居士：可以说是吧，内心深处的，不过，到庙里我可不跪地烧香的那只是外在的形式
段臣风：我理解
段臣风：居士，以前入住过寺庙吗？
桐溪居士：有江苏的和尚请我去，不过我没去。我和那和尚在九华山认识的，也是个年青人，还是佛学院的研究生呢。
段臣风：哦，你可认得桐城的什么寺庙的人，能不能让人住几天。
桐溪居士：外人住不行，要有和尚的身份证才给挂单，一天10元生活费。
段臣风：我可以也给钱的呀
桐溪居士：不行的，我去年夏天在别峰禅寺也那样说的
段臣风：晕呵呵我只是想让自己清静一下
桐溪居士：我也有那想法
段臣风：听听寺庙的佛音，放下尘世的一切。
桐溪居士：那才是真正的大自在，比给个百万强！
段臣风：呵呵居士的境界比我高
桐溪居士：不敢，人皆有佛性，不过有的人被尘世遮住心灵的眼睛罢了。不知道自己真正要追求的是什么
段臣风：呵呵我就是居士说的那种人中的其中之一 =
桐溪居士：我自己又何尝不是？唉