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发表于 2007-9-15 08:10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

再论北街拆建中反映的规划视线问题

作者:HZJS 

发布时间:2007-09-14 15:16


桐城北街也许保不了了,我是用这样的心态去看这个问题的.

所以我这里建议反对拆除北街的朋友,大家首先用政府规划的思路来考虑这个问题,再来向政府建议,寻求最好的解决方案,对于政府,我认为应该听取很多人的观点。

在浙江大学读城市规划的时候,一个教授说了这样一句话:“规划规划,墙上挂挂。”
我也不说规划是否真的墙上挂挂,但作为编制一个城市规划的人来说,首先应该理解的是城市,而不是领导,一个为城市未来计划的规划就是好的规划,一个按领导来设计的规划无法超过领导的眼光,更发挥不出一个规划人员应具备参谋、筹划等特征,更不可能超越领导所能预见的东西,自然其规划中没有点睛之笔,更无永久之魅力。这一任领导布置任务做好了规划,后一任领导上台,感觉别扭,再换换,这样,规划就变了。
这样的规划怪领导么?不怪,只能怪规划部门以及编制规划的人,不能比领导想的更好想的更完善,更具备永恒的魅力。
至今为止,我没见过桐城的规划的,但仅从桐城拆拆建建就能看出一个信息,桐城是一个没规划过的城市,即便有了规划文件还也是墙上挂挂的城市。

以上是目的和实现形式的关系,这个层面上表现的特征是:没有规划的目标,没有规划的实施精髓所在,甚至连一个城市的特色定位都不具备,至于具体实现战略更是混乱不堪。

所以在战略上,桐城似乎更没什么响动,城市中一切拆建步骤并不显得很有计划性,作为城建规划部门在战略导向上更是显得空白。虽然桐城经济是县域经济,但大小也是一个市,聚集10多万人口,建成区超过10平方公里的城市。我问一个很简单的问题,桐城这个城市将要被建设成一个什么样的城市?用最少的词汇表达出来,所有围绕这个城市的规划、建设、改造是围绕什么样的一个目标来实现的?


因为战略上的乱,就出现具体实现步骤上的不协调,既然新区已经大面积的开征土地,为什么老城区还停留在低品质的开发上?新城区整理出的土地不用于开发,尽快实现土地储备价值,不如送给农民去种菜为好。老城区值得保护的不去保护,却通过建设来破坏,实在是双折。

今天有这么多人对北街的拆迁叫停,是对规划城建部门工作的一种不肯定,也显出规划在这个城市被执行的不彻底,如果好的规划,早早与市民见面,并在市民的提议下修改就不可能出现北街现在的局面。

至于技术层面,战术层面,似乎利润遮挡了智慧的眼睛,只要能变卖成钱的加大政府收入的,都拿出来卖掉,以后的路怎么走?

记得去年见 的桐城旅游规划还是不错的,虽然细部不是很完善,但到底还值得一看,但现在北街的折腾还怎么实现旅游规划?只能墙上去挂,没有实际意义。

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发表于 2007-10-1 13:24:39 | 显示全部楼层
建议在家的市民朋友们,组织一次游行,或者去省府告上一状!
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发表于 2007-10-2 23:19:30 | 显示全部楼层
怀恋桐城北大街

汪军

最近,关于桐城北大街拆迁的消息在网上很多,真假莫辨。在我所居住的加拿大多伦多市的中国留学生网站上,也出现了这个消息,桐城毕竟是世界的桐城,大凡热爱中国文化者便不能不对桐城抱有好感。一个曾在科大就读的苏州籍留学生的帖子很让我感动,他说每当想起祖国的时候,就回忆起自己熟悉的两条老街,一条是自己家乡苏州从阊门渡僧桥到虎丘的山塘老街曰另一条就是在科大读书时每年寒假必去的从文庙到龙眠河紫来桥的桐城北大街,“每当自己徜徉在这两条老街时,心情就变得无比宁静,川流不息的时光恍若定格了,人生变得悠闲和悠长。而临近年终岁尾的暮色中的北大街,隐隐约约有炮竹声从远方传来,还嗅到了各种年货的腊味香,更让我有一种迎接新年的充满希望的冲动。”
对于我这个异国桐城人来说,北大街是我记忆中最温暖的部分,以前在国内常因公事往返于安庆尧合肥,中途一定要在桐城逗留,吃中饭或者吃晚饭,地点就选在文庙和桐城中学之间的街道的一个小饭店,吃桐城土菜,最喜欢吃的菜是桐城豆干,炸圆子,水芹菜,红烧肉。普鲁斯特说有时候吃一种熟悉的食物能够唤醒。远的童年记忆,果真如此,常常吃着吃着就想起在嬉子湖畔陪伴我度过童年的祖母,祖母离开我有二十多年了,以前每次乡里人家红白喜事她都带我一起去,因为个子太矮搛不着菜,祖母就叫我站在凳子上,吃着碗里看着桌上,满嘴都冒油。在小饭店吃完饭后,一定要到桐中东侧的北大街散步的,特别喜欢的散步天气是在绵绵春雨中。小时候爸爸给我买过一本诗集<杏花春雨江南>,里面的意象一直让我难忘,后来我的老上司尧池州诗人吴昭元赠我一本诗集<雨江南>,因为里面的意象酷似<杏花春雨江南>,我还把它带到了加拿大。往往就在这样心不在焉的时刻,思绪在雨雾中飘散,这时从街道旁边幽深的巷中撑出一把湿漉漉的红伞,似乎同时飘来了邓丽君或早年王靖雯的歌声,这是记忆中最高潮的部分,但也就在此时故事没有了下文,戛然而止。戴望舒在雨巷中还能看到女郎的 “颜色”,嗅到她的“芬芳”,甚至感受到她 “太息般的眼光”和“丁香般的惆怅”,能看到这么多,戴望舒应该好满足了。北大街的桐城少女用红伞遮住了我的视线,我什么也看不见,细雨笼润了静谧的老街,我只能傻傻地站在街心目送少女的背影,“她静静地远了,远了/到了颓圮的篱墙/走尽这雨巷”
2002 年,我和安徽大学哲学系解光宇教授,曾陪同台湾清华大学著名的方以智研究专家张永堂先生考察桐城文化,此行认真走访了桐城北大街,仔细梳理了很多古建筑的历史,使我对北大街丰厚的文化积淀也有了更进一步的认识,无论是明代桐城王学左派大儒方学渐的讲学遗址讲学园巷,纪念东林党领袖左光斗的左忠毅公祠,17 世纪伟大的思想家哲学家方以智的故居潇洒园,还是清代桐城派文人的众多遗迹,都历经了风风雨雨完好地保存着,真可谓群星璀璨,巨灵森森,北大街是桐城明清500年理学文化的最好见证和最佳载体。2005 年,我受桐城市委副书记胡睿邀请赴桐城就如何借鉴安庆申报国家历史文化名城的成功经验,尽快向国务院申报桐城国家历史文化名城的专题做了一个讲座,那天,除胡睿副书记和陈玉莲副市长外,桐城市建委,规划局,文化局,文物局,博物馆以及桐城派研究会的主要负责同志都参加了。在座谈会上,我强调要保证申报成功,首先要有一本反映地域文化绵延史的文字材料,人文资源够不够分量一目了然曰其次要有完整的历史街区和历史风貌区,而不仅仅是单个的人文景点。话题回到桐城,应该说,桐城这两个条件都是够格的,桐城派文化自不必说,光一个北大街历史街区无论是面积还是文化积淀就超过了安庆的倒扒狮街区和大观亭街区。况且桐城和安庆一样,已经是省级历史文化名城了,具备向上申报的条件。会上,有人就我主编的安庆申报材料《皖江文化与近世中国》含有桐城文化的内容,询问会不会影响桐城申报。我解释道,因为要反映皖江文化的绵延史,所以不可能舍弃桐城文化,皖江文化经历了元末明初洪武大移民之前的古皖土著文化阶段,明清桐城理学文化阶段,近代皖江启蒙文化阶段,其中第三个阶段才是以安庆为中心的。安庆的特色在近现代,从太平天国到民国,这一点在国务院的批复中写得很清楚,与桐城明清文化特色丝毫不冲突。今年徽州文化区域的绩溪也由省级历史文化名城上升为国家历史文化名城,先前歙县已经是国家历史文化名城了,这也证明了一个文化区域可以同时有两个或两个以上的国家历史文化名城。会议结束后,胡书记信心十足,他表示先修缮北大街一部分残破的古建筑,组织人员编写材料,条件成熟后立即申报。
所以,尽管网上有很多北大街拆迁的消息,我始终是不信的,因为我接触到的桐城官员素质都是很高的,他们真真切切地爱护着自己的城市。况且现在毕竟是21 世纪了,物权的概念,文物的概念,历史文化的概念,环境的概念,教育的概念,科学发展的概念,和谐社会的概念,早已经深入民心。但事情常常是不以人的意志为转移的,前些日子我在安庆老城闲人的博客上看到他呼吁保护皖江文化名人程滨遗(小苏)故居的博文,有很多市民响应,也不知后来如何,程滨遗故居有没有被保住?中国人的乐观文化常常使我坚信事物的美好一面,坚信人性善良的一面,坚信文明终究战胜野蛮,科学终究战胜愚昧。因此我也乐于相信程滨遗故居是不会拆掉的,相信那位苏州籍留学生回国后还能够在山塘和北大街的小巷中寻梦的,相信自己还会在春雨中的北大街想念我的祖母或邂逅一位少女,我还相信古朴丰饶的北大街会帮助儒雅的桐城当之无愧地成为国家历史文化名城。
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发表于 2007-10-2 23:32:28 | 显示全部楼层
LS汪军的这篇文章早己拜读.
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 楼主| 发表于 2007-9-15 08:13:39 | 显示全部楼层

对旧城改造的几点看法

作者:西山

发布时间:2007-09-14 17:06

旧城改造(也称市区重建或城市更新)是当代城市发展中难以回避的问题。一方面,由于许多城市没有重视历史街区的保护,用一般的城市旧城拆迁改造的方式,使得很大一批历史街区和特色建筑在经济发展大潮的冲击下受到破坏。另一方面,由于旧区的居民居住的房屋多数年久失修,基本生活设施不配套,周边环境质量较差。多数居民有着较迫切的旧城拆迁改造的要求。

在旧城改造方面,我认为:文化是灵魂,创意是灵魂,旧城改造以文化论输赢。

1、旧城改造是如何使旧城“重生”的系统工程

新时期旧城更新改造已不是局部性问题,它决不仅仅是拆除几栋旧房子,拓宽几条旧马路的事情,而是使旧城从城市功能、布局、产业结构上进行调整,使旧城机能得以完善,强调中心区的综合功能,满足城市可持续发展的要求,真正做到社会效益、环境效益和经济效益的统一。

2、旧城改造要从总体上对旧城区进行全面的研究

要制定一个系统的旧城更新改造规划,要从宏观和微观两个方面对旧城更新改造进行规划控制,要有明确的评价体系,目标体系及控制体系作支撑,要与总体规划、分区规划及控制性详细规划相衔接,这样才能避免因规划控制不力而造成的混乱和矛盾。

3、旧城更新改造要树立经济观念

城市土地价值和土地收益已成为旧城更新改造中需要研究的重要问题,旧城更新改造实行上是一种经济利益的再分配,因此,在制定旧城更新改造规划时应着手对城市土地进行评估和地价分级、并对城市土地增值、土地市场进行测算,使旧城更新改造规划建立在可靠的现实基础上,但也不能经济利益唯上,为城市可持续发展留下隐患。

4、旧城更新改造应坚持保护城市历史文化环境的原则

要将城市设计思想渗透到旧城更新改造中。城市历史文化环境是城市的宝贵财富,更是城市现代化的重要内容,它不仅可以弘扬民族文化,增加民族的凝聚力和自信心,而且对加强国际文化交流,树立良好的国际形象有着十分深远的意义。

5、旧城更新改造过程中还应注重广大市民的参与

人民城市人民建,要充分调动各方面的积极性,整体启动旧城更新改造。对于旧城改造出现的产业结构、用地结构、交通压力、市政设施、居住环境等问题,专业人士和城市市民要多发表意见,旧城区更新改造应是个透明、多方吸取民意的过程。

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 楼主| 发表于 2007-9-15 08:18:09 | 显示全部楼层

这是不亚于相府被野蛮拆迁的又一重大败笔.

 

作者:HZJS

回帖时间:2007-09-11 16:45

哎,曾经对桐城之\"名\"还还有深切愿望,良好愿景.

现在看来,一切都在消亡.

这是不亚于相府被野蛮拆迁的又一重大败笔.


我记得曾经在很多桐城的论坛上谈过一些对桐城城市开发的观点,也多次给建设部门提供他乡一些成功的城市建设手法.

到今天看来都没有对城市的建设和运营者提供哪怕多一点的帮助,对桐城这个名城的未来也不会多出一点的贡献.


失败\\悲凉\\对桐城的失望,诸多悲观的念头以致不住的产生.


如果说罗岭被安庆划走,桐城很委屈的话,那么在桐城城区肆意破坏则是我们桐城的大小父母官们留给桐城的永远伤痕.



我这里提三个问题请对桐城有一点热爱的人们思考:
1\\桐城经济除了工业产出\\外来资金的加入的增加以外,今后还有那些可以持续发展?
学经济学的我可以告诉大家,即便桐城的工业成长了,桐城仍然不能步入一个发达城市的行列,因为战略性的三产配比是必须给以旅游\\文化等第三产业留有一定的余地,在第二产业达到饱和状态下,拉动地区经济增长的是第三产业.桐城目前需要发展第二产业(也就是工业),需要外来投资,但绝对不能涸泽而渔,不能现在吃空第三产业发展的基础,必须为未来打算.可以这样说,不做长久发展的打算,那么桐城的发展战略是近视眼,将在10年,20年后彻底沉沦.

2\\桐城还有多少资源可以供第三产业的长久发展?为什么说文化资源的保护迫在眉睫.
桐城比其他城市有优势,在于桐城的历史和盛名.在今后工业饱和的情况下,可以吃老本,那就是旅游业的发展带动经济的发展.其他很多城市并不具备这样的优势.第三产业包括房地产开发,但房地产开发是绝对不能对一个地区的持续经济造成危害.
本人目前从事的职业为房地产业,对房地产有爱好,但我相信房地产不是城市经济永恒的拉动,房地产只能去为城市做加法,去为城市获得运营资金,而不是对城市伤根动本.
桐城是多少文人墨客心中的圣地?桐城又是多少历史痕迹的载体?桐城不只属于桐城,桐城属于所有热爱文明的人类.
如果桐城丢了文明,桐城丢了自己留在历史中的痕迹,那么此桐城与彼桐城已经疏途,这个桐城将只是一个千城一面中的小城,没有自己特色,没有自己应有的历史,没有自己的魅力,芸芸众生中平凡一城.
3\\北街是桐城古典信息的强载体,可以做CLD么?
桐城历史悠久,也面临多少破坏?
长毛给桐城第一击,所以桐城人到现在不喜欢长毛,即便是农民起义军.
抗日战争,国民政府下令拆除城墙.考虑特殊时期,又系人命关天,军国事大,桐城作出如此大牺牲可以理解.
荣军医院野蛮拆除相府,被载入中华野蛮破坏史了,可喜吧.
再来这一道菜,今天的决策者们,你们会给历史一个什么样的解释呢?


我不提问了还是给建议吧.
桐城保护老城,在有限的老城内重点做好这几个事:
1\\保护\\修缮和重建重点景点,延续桐城文脉(否则以后桐城风水坏了是真的没人才好出了);
2\\加大老城区绿化覆盖,有选择性的进行街区改造;
3\\控制老城区人口密度,减少对老城的破坏;
4\\重点建设新城区.

其实在北街搞房地产开发很失败,我说一下我们公司(也是房地产开发公司)对这样地块上的分析:
1\\拆迁量大,成本抬高.(也许政府会把地价降一降,反正这个事大家都清楚)
2\\建设小区必然面临还是在老城区内,桐城老城区不应该是未来发展的主要区域,逼窄的老城交通,住在这地方能爽么?
3\\居住区,需要的是人气,最有价值的最有底蕴的北街都没了
,灵气失去还有什么好?没有值得依托的外部环境,不会是好的居住地.


这点安庆比桐城做的好,看新区的湖面,看老城那些在桐城看来不值得一提的景点保护和开发的很好,桐城这方面差远了.一个是没资源造资源,一个有资源拼命的败光,未来如果,大家可以预见了,桐城以后就一沿海转移没价值的工业积聚地,没文化,没品位,没档次.

忠告:

应该在建设项目正式立项和规划前,要公示,居民\\市民反对意见较大应该重新规划.

所谓服务型政府就是如此.


杀鸡取卵,一时风光;
动本伤根,贻害子孙.


土地稀缺,房价高昂的杭州没有把西湖填了造别墅,还挖出疏浚西线,让西湖西进,恢复历史最大水面,甚至是驻军部队都让出来,何等气魄;

城市局促,道路狭窄的苏州,没把拙政园\留园毁了造高楼,不仅如此,还规定老城全面造低层,而且风格要配合老城,何等谨慎;

镇江,城市最美的一面在北边和东边,但是金山景区\北固山景区并没用来盖别墅,为缓解老城人口压力,在南部造新城,并且绿化\景观先行,有了丹徒新区,何等智慧;

南京,值得保留的太多,干脆来个奥体板块,规划中明确提出,在总建设体量上,老城做减法,新城做加法,何等洒脱.;

 

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 楼主| 发表于 2007-9-15 08:23:33 | 显示全部楼层

就北大街拆迁一事阐述我市城市规划和建设思路

作者:HZJS

发布时间:2007-09-12 11:03


近闻北街桐城文风积厚处将拆迁建设成为住宅小区,虽然年初回桐城时分已见酒厂至东门紫来桥畔已经开始拆迁。但心情仍然沉重,毕竟,作为一个桐城游子,对桐城的“家底”实在太熟悉了,这里我代表一小部分桐城人,热爱桐城的人们给你们一些建议。

首先,我们用历史的发展观来看我们的家乡——桐城,用古朴、悠久、沉静来形容这样一个城市不为过,桐城历史上大儒、大哲、大智出了一茬又一茬,尤其是进入明朝中叶后,桐城一地的崛起,海内闻名,至清代更是被桐城派、父子宰相推向了历史的最高点。虽然清王朝的衰亡了,桐城和桐城人在民国依然耀眼,侠客、义士层出不穷,更是涌现了诸多爱国将领,在抗战中的国共两党都有那样出色的桐城人。作为一个桐城人,我为自己拥有“桐城”这个籍贯而自豪,即便异乡也深刻的记忆着家乡的山山水水点点滴滴。作为桐城的营造者,领导们,你们是否也有视桐城为自己生命中不可缺少的字眼呢?
其次,我们再来看我们为桐城做了什么。历抗日战争,到解放战争的胜利,桐城这个出现黄师岳、黄镇、李棠、施中诚等名将的小城,没有了作为军事防守用途的城墙,现代战争中城墙也根本保护不了什么,但作为记载一个城市文明的载体,桐城失去城墙是重大的损失。但解放后对桐城的人为破坏实在更甚于战争时期,文革的破坏姑且不提,仅我这一代人的记忆中至少有这些是擦不去的,宰相府被荣军医院强行拆除遗留建筑,马家祠堂被拆除大部做住宅,北小校园内四合院从80年代的完好状态走到逐步衰败(四周果木奇卉损失殆尽),这不能责怪战争的敌对方,也不能责怪人民意识疯狂的年代,只能怪我们这些桐城人和桐城的执政者。没有任何借口可以解释这些大家都亲眼所见地方阳光下的委琐。
第三,我们是否应该负起一种对这个地域和这个时代的责任。不论是桐城人还是桐城的执政者,桐城都是家乡。
我们说梁思诚为大师,他的大不在于设计一个楼宇是否美观,不在于用破坏性的手法去开辟新的城市,而在于他对历史和人文的爱护,在于他对文明的热爱,大师者,精其艺,更贵在其对历史和未来的责任。大师的爱国热情是不用怀疑的,但就在盟军发动对日本本土的空隙前,大师能本着对人类文明负责的态度,要求盟军不对日本名古屋进行空袭,因为名古屋是日本古典建筑和文明的聚集地。
我们不能做到大师那般,但作为与桐城息息相关的我们,应该为我们自己的地皮多一份关爱,他承受的痛苦太多了,他承载的历史足以让我们每个人永远的沉静其间。
世代桐城人生活在这里,那静静的麻石条路印刷着车辙,有明代的有清代的有民国的有现在的,某块石头上面一定有过方以智醉酒吟诗时潇洒飘逸的足迹,某块石头上面一定有过张宰相体察民间疾苦时分留下的沉重的足迹,某块石头上一定有过左光斗的足迹,某块石头上留下姚莹的足迹,还有石头上留下了我们自己的的足迹,有我们童年轻轻踏过追逐伙伴的足迹,有我们青春年少时期激情飞跃的足迹。
我们多数人是热爱这个城市的,他象父亲,那样有着桐城人厚实的情感,她象母亲,有着深邃温柔的神情,他象师长,热爱他因为他给了我们最初的知识和信仰,他象我们身体的血液,走到那里都不忘,一种荣耀,一种傲视一切的豪迈。
我们每个人其实更应该象爱护自己子女一样去爱护这个古老的城市,他不属于我们,我们却造就了他,我们舍不得去改变自己孩子任何一点美德,舍不得自己的孩子去承受一点疾苦,对桐城自然也是如此,我们自己的孩子,将来终究要服务社会,桐城终究是所有人的桐城,桐城的文明,桐城的辉煌不属于桐城,他属于热爱的人群。
最后,我提出我的建议——立即停止对北街的人为破坏。
作为一个桐城人,我建议同时也是忠告:停止对桐城为数不多的历史遗迹的破坏,停止一切不利于桐城长久发展的近视战略,因为我们作为你们治下的人民是不可能去也不敢得罪你们,但历史是不会看不见你们做过的一切。相府被野蛮拆迁被桐城人骂了快20年了,到现在还在被骂还在被说,并且历史学家将这些纳入中国文革之后对文明的野蛮破坏史中。老百姓的意见可以暂时的不听,但是历史的书写要认真去面对,如果做出错误的决策会让执政者背上骂名。
在建议的同时,我认为桐城应该有一个更为明晰的规划,不能让房地产开发商来左右城市规划,尤其不能让急功近利的开发商来运营一个城市。
政府应该引导开发商将城市整体环境、品质向一个好的方向发展,而不是只听取开发商短视的思路。也希望那些开发商能以互赢的精神去建设城市和争取社会的回报。
以北街事件阐述个人规划和建设思路,请领导们关注一下:

1、停止对北街、南门街、东门街等历史沉积较高的区域的人为破坏和建设破坏;
2、立即着手编制北街、南门街、东门街、桐城中学、相府、马家祠堂、吴越故居等历史遗存进行保护,对于较大型街区进行系统保护,对泗水桥芹菜田等进行保护,并加大附近地区的整治,该停的停,该拆的拆,形成农业+旅游+生态保护区;
3、对龙眠河进行系统治理,上游控制采砂,保持水体纯净,中游城区段,拆除人造拦水堤,恢复历史原貌,形成未来桐城旅游的东侧主轴(同时也是减小安全隐患);
4、在文昌等新区范围内做好新区规划,要求开发商严格按照建造人居天堂标准建造新城区。
5、控制老城区人口密度,进行道路整治和绿化建设,绿化中要求采用地方特色树种为主。


爱护桐城人人有责,建设桐城处处留心。

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至今我们在网上没有看到北大街规划方案的公示
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保不住了,光靠我呼吁有什么用呢?
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发表于 2007-9-16 21:28:01 | 显示全部楼层

那是不是也要把文庙给拆了????!!!!

其实该做的事很多,要分轻重缓急,可能是地产商等不急了吧,政府也被牵着鼻子走,还是狼狈.....

[此帖子已被 andy001 在 2007-9-16 21:25:33 编辑过]

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