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[民间戏曲音乐] 徽剧形成于桐城一带

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发表于 2007-6-12 13:41:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
<DIV class=t_msgfont id=message2433602092>徽剧


    明末清初,徽戏形成于安庆石牌、桐城一带,其基础是青阳腔、昆山腔和俗曲。

    嘉靖年间,青阳腔即已兴起。外来的昆山腔在徽州地方和安庆形成两股势力,时称“新安曲派”和“皖上曲派”,并和青阳腔相辅相成,以其“时调青·昆”、“昆·池雅调”著称。同时吸收[桐城歌]、[罗江怨]、[桂枝儿]等俗曲,产生了梆子乱弹腔,称乱弹。

    康熙年间,乱弹腔以“新奇叠出”之姿态,吸引广大观众。乾隆年间产生的新腔[二簧调]与湖北西皮形成皮·簧合奏。不久,乱弹班即形成安庆、巢湖、太平(当涂)、徽州四大派系。到乾隆中叶,安庆乱弹班走向外省。从此,安徽班社皆称徽班,唱腔称徽调,演出剧目称徽戏。乾隆五十五年(1790年),三庆徽班为高宗八旬祝寿,首次晋京献演。嘉庆年间,晋京徽班中,以三庆、四喜、和春、春台影响最大,世称“四大徽班”。徽戏曾享誉京师舞台半个多世纪,在中国戏曲发展史上起过继往开来的重要作用,迄今已有三百多年历史,不仅孕育产生了京剧,而且中国南北几十个地方戏曲剧种都与她有着密不可分的血缘关系。

    1956年秋安徽省徽剧团成立,成为目前国内唯一集研究、教学、演出为一体的专业艺术团体。多年来,徽剧先后荣获了中国戏剧“梅花奖”,第八届文华奖·新剧目奖、中国曹禺戏剧·剧目奖、中国曹禺戏剧文学·剧本奖、中国首届戏曲“红梅奖”大奖等多种国家级奖项,并赴上海、北京、香港、澳门、日本、台北、西班牙等地演出,受到各界人士的好评。 
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 楼主| 发表于 2007-6-12 13:43:31 | 显示全部楼层
王九龄 (1818—1885)字艳芳,号荣斋,晚清著名京剧演员,先在“小九合班”习刀马旦,后入“四喜班”。工老生,唱腔雄浑,有“铁嗓子”之称,身手矫健,动作敏捷。世人将他与程长庚、余三胜、张二奎京剧大师并称为“前四派”。
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 楼主| 发表于 2007-6-12 13:43:00 | 显示全部楼层
<DIV class=t_msgfont id=message2433602116>桐城徽剧(京剧)代表人物:

杨隆寿
  杨隆寿(1845—1900),又名全,号显亭。清末著名京剧表演艺术家、剧作家、戏曲教育家。
  杨隆寿出身于梨园世家,父福源为昆曲名伶,曾任升平署教师。隆寿自幼随父进京,先入“双魁”班学京剧武生,后拜程长庚为师。继搭四喜三庆班,工武生。隆寿扮相英俊,演技超群,善于表演“水浒”人物,有“生石秀、活武二”之誉。拿手戏有《英雄义》中史文恭、《泗州城》中孙悟空、《叭蜡庙》中褚彪等。其舞台表演力健气充,英光进露,是武生行当中的佼佼者。他还与谭鑫培、俞菊生、方松龄等合演《翠屏山》,璧合珠联,传为盛事。他精于弹弓,“登城垣射飞鸟,应弦辄下”,堪称一绝。
  杨隆寿不但擅于演唱,而且能文。常常上台演戏,下台编剧。他的成功剧作有《火云洞》、《双心斗》、《陈塘关》、《九花天》及连台本《三侠五义》。这些剧本上演,观众场场爆满。光绪六年(1880),杨隆寿创办“小荣椿”科班,后又创办“小天仙”戏馆。他言传身教,造就了一大批优秀演员。人称“小杨猴子”杨小楼、程长庚之子程继仙以及叶春善等,都是杨隆寿的高足。著名老生蔡荣贵、谭小培、徐春明,名丑郭春山等都出白杨的门下。杨隆寿为人正直,戏德高尚,在同行中享有崇高的威信,同为双魁子弟的谭鑫培、李寿山等人,对他持以师礼。光绪九年,被隶升平署,供奉内廷。
  杨隆寿京剧表演技艺代有传人,子杨长喜、孙杨盛春、曾孙杨少春颇有家传,均工武生行当;婿梅竹芬、黄小山、朱玉龙、徐芸源皆为梨园名流。外孙梅兰芳为中国戏曲界一代大师,在《舞台生活四十年》中,多次提及他与外祖父的师传关系。
  光绪二十六年(1900),八国联军侵入北京城,烧杀淫掠,无恶不作。侵略者的血腥暴行,激起了杨隆寿的无比愤慨。从此,闭门不出,以示抗议,不久忧郁成疾,抱恨而终。

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发表于 2009-4-6 11:17:33 | 显示全部楼层
身为桐城人,对于京剧鼻祖徽剧的了解丝毫也无,有机会能欣赏下唱腔也是好的。
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发表于 2009-5-6 22:46:47 | 显示全部楼层
应该顶上去。
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发表于 2009-5-6 23:08:39 | 显示全部楼层
知道京剧源于徽班进京,却没想到与桐城有如此大的渊源

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发表于 2009-5-7 00:02:16 | 显示全部楼层

回复 6# lhbm2008 的帖子

是啊,从这里可以知道为什么京剧里韵白,存在着那么多与桐城语音相近的读法了。
奇怪的是,用目前所通用的几种汉字注音的方法,无法标注其读音的文字,是怎样通过记录手段来进行传播的?

[ 本帖最后由 蛰龙 于 2009-5-7 00:12 编辑 ]
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发表于 2009-5-7 09:44:57 | 显示全部楼层
古代也有注音方式的。
不过戏剧还是靠师徒口耳相传,这也就导致了京剧念白中的大量南方话的存在
同安闲人博客http://blog.sina.com.cn/taxr
人文桐城群:104519446   

富贵贫贱,总难称意,知足即为称意
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人

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发表于 2009-5-7 10:58:36 | 显示全部楼层
贤人说的就是古文中的反切吧?那种方法很头疼,我们后来用拼音的习惯搁那儿使不开,没有一点儿古文根底则常常闹笑话。
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