桐城宰相知多少

笑傲桐川

        桐城父子宰相的故事流传甚广，至今父老仍津津乐道。桐城究竟有几位宰相呢？一般人可能并不确切知道。

同安闲人

布衣宰相也是虚美之辞，当时有个亲王在笔记中说方由布衣而至“卿贰”实为难得

卿贰是指九卿之副，方曾任侍郎，故常言“方侍郎、刘学士”。侍郎，副部长也。离宰相还有距离

仗剑桐人

布衣宰相方苞算不算？

同安闲人

就是个称谓而已，明以后哪有宰相。就是明以前，也未必直呼宰相，唐初的仆射，宋时同平章事不都是宰相吗

野人

可惜,

有正规宰相名号的人,

桐城一个也没有.

 

夜笛千山

宰相是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。通常和丞相是一个概念。

宰相最早起源于春秋时期。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。

秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。

汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话地位更高一些，并以御史大夫为副职。汉武帝时，起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中。汉哀帝改丞相为大司徒，东汉由司徒、司空、太尉共同执政。汉献帝时，复置丞相，由曹操担任。

魏晋南北朝时，丞相或相国多为权臣自命，成为了一种篡位夺权的手段。南北朝制度多变，皇帝所与议论政事或委以机密者，即是宰相，官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。

隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。唐改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。唐高宗后，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。

宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼门下侍郎；另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。乾道间又改为左、右丞相。

元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职为左右丞及参知政事。

明朝初亦设中书省，左右丞相。洪武十三年（1380年），罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。

清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。

在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力

夜笛千山

"清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份"。

可见宰相不仅要有官方任命,还要民间认可.我们考证那么多桐城宰相,老百姓只认可了张宰相.

至于南明任命的方宰相则是名不正言不顺,更算不得数的.否则任何草头王都可自封为皇帝了.

同安闲人

我和快雨堂有同样的疑问，依清史稿，拜相旋罢相，说宰相无妨。但如果是拜相而未受算不算宰相？

另外，我对方维甸是否算作宰相也不敢苟同。桐城素来无方宰相之说，方氏三总督倒是见诸史册。

盗帅留香

长了知识。

快雨堂

关于密之拜相一事，就曾经看到的史料整理如下，或可有误，供参考：

永历元年，密之37岁。二月二十五日，永历帝往全阳，密之追驾不及，栖于全州西延。时永历帝有拜密之为内阁大学士之敕，闻后惶恐不安，后三上请辞疏。至九月，永历帝再访求密之不得，传言密之投洪江自尽且有遗诗。直到永历二年三月，全阳大捷，朝政为之改观，群臣纷纷出仕，六月和八月，永历帝又两下圣旨，请密之辅政，密之上《四辞请罪疏》，十二月五上“请辞疏”；永历年三月第六次请辞，一直至永历五年写了《十辞疏》。期间一直流离岭南。

到永历七年，清朝两度逼迫密之出仕，密之因至南京，师事觉浪道圣，圆具天界寺，闭关高座不出。其后的岁月里，密之各种游历，中间几度回桐。直至永历十六年（清康熙元年）永历帝被吴三桂逼死于昆明。

可以说，密之所谓“拜相”有名无实。他本人“十辞”不就，且根本就没有随永历帝就任，而清朝逼迫他出仕也并不为屈服。所以，吾对密之也为“相爷”不敢苟同。