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桐城的文化及历史(ZT)

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发表于 2007-1-30 18:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

桐城,桐城派故乡,历史文化名城,素有“文都”之誉。这是一片空灵神奇的土地。“抵天柱而枕龙眠,牵大江而引棕川”,灵山秀水孕育了桐城儿女,人文荟萃,代有人豪。唐宋曹松、李公麒分别以诗画名世树帜:明清之季群贤辈出,科第贡生以上近1400名,其中进士240人,诸如方法、左光斗、钱澄之、方以智、戴名杨、方苞、刘大魁、姚鼐、张英、张廷玉、方东树、戴钧衡、刘开、姚莹、吴汝纶、马其昶……群星璀璨,辉映神州。“桐城学派”、“桐城画派”和“桐城文派”喷薄而出。名宦重臣层出不穷,以致“冠盖满京华,文章甲天下”,且他们在故土留下了极为丰富的文化遗存,从而形成了千百年来“桐城文献名邦,号天下第一”的独特文化地位,桐城文化乃屹立于中华民族传统文化之林,环宇瞩目,显名天下。

  桐城文派(又称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,下称“桐城派”)系清代影响最大的散文流派,也是中国文学史上一大文派。桐城泊肥地域名派,当不晚于乾隆(1736-1795)中叶。该派“四祖”戴世名、方苞、刘大魁、姚鼐以及“四杰”之方东树、梅曾亮、管同、姚莹均是安徽桐城人,桐城一地又是文星荟萃,以桐城正所谓名实相符,桐城派在思想理论上有其独厚条件,它既有严密而系统的文学主张,经为衡文或创作的准绳,又能施之于实践为自成体貌、一新耳目的雅洁之文,并且师承统绪俨然可寻,门人、私淑衣被天下,左右了一代文风。

  桐城散文特色何在?概而言之,桐城之文在思想上,重视“文以载道”,正适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要,从而保证了桐城文派的长盛不衰。就桐城散文本身看,其特色在于观点鲜明,剪裁得当,结构严谨,层次清晰,平实畅达,文辞雅洁,声调抑扬,杂以说理,辅以考证。

  桐城散文的上述思想追求与文章行色,是由桐城始祖方苞首标“义法”而确立的。“义”,明确的思想内容;“法”者,熟稔的艺术技巧,义以为经,而法纬之,然后为成体之文,而“成体之文”,又当有物有序,清真雅洁。桐城派中继者刘大魁发展了方苞的“义法”说,提出“作文本以明义理,适世用:而文章要素在于“神气”、音节”、“字句”。桐城派集大成者,姚鼐则进一步标举“所以为文者八,曰神、理、气、味、格、律、声、色”,又主张“义理、考据、辞章合一”,并选录《古文辞类篡》一书,开示学文者。至此,桐城派文论为海内文士争趋,蔚为一大流派,桐城也因之被视为清世以至近代的“古文家乡”。

  桐城文学流传至广,支流余裔天下,其发展有一个漫漫时间过程。桐城文派可远溯到先秦、汉,上追于唐宋古文运动,又直接继承明归有光唐宋派的传统,而归有光以下言之,清初散文三大家(侯方城、魏禧、汪婉)已开桐城之先声。稍后,最直接的影响于桐城文派的是“催声者”戴名世。他学宗程朱理学,文祖唐宋八家而法归有光,其治学为文实为桐城文派的先行者,这也是不少专家学者“四祖”论的依据。据刘声木《桐城文学渊源考》及其《补遗》统计,桐城文派作家,或师事,或私淑,遍布全国19个省,拥有作家1211人,传世作品2000余种,影响延及近代,形成“天下文章,其出桐城”的200余年的绝对“霸主”地位。桐城派源远流长,博大精深,实乃纸短难详。

  桐城历史悠久,人文继胜,为安徽文化古县之一,系历史名城。1997年经国务院批准撤县设市。按史志记载,其沿革如下:

夏、商、西周——桐城属扬州。

春秋——为桐国,属楚,后属越。

战国——属楚。

秦——秦分天下为四十部,桐城属九江郡。

西汉——属庐郡,《汉书.地理志》云:庐江郡领县十二,内有龙舒、枞阳二县。

东汉——为龙舒侯国,属庐江郡,隶属扬州刺史部。

三国——为舒地。初属魏,后属吴。

西晋——复名为龙舒,属扬州庐江郡。

东晋——改龙舒为舒县,初属豫州庐江郡,继属豫州晋昌郡,后属豫州晋西郡。

南北朝——宋、齐改舒县为阳安县,后为吕亭左县,复为舒县,属庐江郡。梁、齐,改舒县为枞阳郡,同时恢复西汉枞阳县,先属南豫州,后属晋州,北齐时改为江州,周、陈,废枞阳郡,属晋西郡。

隋——改枞阳县为同安县属熙州,大业三年(607)改属同安郡,大业九年筑同安故城于县郭东门外(今市治)。

唐——武德四年(621)年,改同安郡为舒州,同安县属舒州。天宝元年(742),复改为同安郡,至德二年(757)改同安县为桐城县,县名此始。

五代——属南唐舒州。

宋——北宋先舒州,后属德庆军。南宋先属安庆军,后属安庆府。

明——先属江宁府,后属安庆府。

清——先属江南省安庆府,后属安徽省安庆府。

中华民国——初属安庆府,继属安庆道,后属安徽省第一行政察专员公署,抗战胜利后属安庆专署。

中华人民共和国——先属皖北行政公署安庆专区,后皖北、皖南两行署合并,成立安徽省人民政府,属安徽省安庆行政公署,后属安庆市,现属省直辖市,暂由安庆代管。原桐城县疆域:东界无为、东南接贵池,南接怀宁,西接潜山,北界舒城。解放后,皖北行政公署划桐城东乡和南北乡相连地区为桐庐县(今枞阳县)。1979年,安徽省人民政府又划桐城大枫、罗塘、花山、杨桥四公社归安庆市管辖,独改罗塘公社鲟鱼大队为鲟鱼管理区(镇),仍属桐城。

  现桐城市疆域:东邻枞阳县,南邻安庆市、怀宁县,西邻潜山县,北邻舒城县,邻镇、乡、办事处计28个,面积1664平方公里,人口77万。

  桐城市,地处安徽省中部,长江以北,大别山之东麓,东经116o40,117o09,北纬30o39,~31o16,。东临白湖讲诸水。与枞阳县相望,西环靠落群山,与潜山县交界;南眺“二龙”(大龙山、小龙山)远影,和安庆市、怀宁县毗邻;北踞两峡雄关,与舒城县、庐江县接壤,面积为1664平方公里。地势自东南向西北,呈阶梯式,西北山区,乃大别山余脉,成54公里的半圆形,山势陡峭,层峦迭嶂,海拔在100-1057米之间,主要山峰有褚栏寨、层脊岭、二姑尖,经海拔1057米的大徽尖为最高。中部丘陵地带。海拔在20-100米之间;东南圩畈区,海拔在20米以下,全县河流纵横交错,有大沙河、挂车河、龙眠河、孔城河四大水系,流域面积1975平方公里,总长215公里。湖泊有松山湖(为菜子湖、白兔湖、嬉子湖的通称)等。

  桐城市各来热带季风湿润气候型,气候温和,雨水充沛,四季分明,年极端最低气温为-15度,最高温度为39.9度,1月份均温为3.2度,7月份均温为28度,年降水量1192毫米,其中678月(梅雨季)降水量达789.8毫米。无霜期236天。

  桐城历史传统文化的丰厚积淀和璀璨多彩,造就了桐城近现代文化的伟岸和辉煌。在文、史、哲、科、教、艺等诸多领域,涌现出数以百计的精英人物。诸如美学宗师朱光潜、一代大哲方东美、文史学家叶丁易、音韵学家方孝岳、革命家兼画家黄镇、民主英烈吴樾、女中人杰吴芝瑛、琴心侠女施剑翘、黄梅戏表演艺术家严凤英……,无不声播海内外,煌煌于史册。

  崭新的历史画卷,展示了桐城文化的再度辉煌。自改革开放以来,桐城派的后代们继往开来,励精图治,艰苦创业,在社会主义物质文明和精神文明建设上比翼腾飞,赢得了累累硕果。工农业生产持续发展,乡镇企业位处省市前茅,企业文化和公共文化事业蓬勃发展。教育、科技、文化、体育等领域业已达到全国先进水准。一代文艺新人以文学、书画、戏曲、摄影等艺术样式,活跃于全国文坛。现拥有省以上各协会文联会员30余人,市文联各协会会员近400人。在省以上报刊及出版社发表出版各类文艺作品1500余篇(部),且作品获奖的喜讯不绝于耳。国泰民安,百业兴旺,一个政治稳定、经济繁荣、文化发达的现代化新兴强市,正在皖中大地巍然崛起,“弘扬桐城文化,建设现代文都”,桐城派故乡的明天辉煌。
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桐城,桐城派故乡,历史文化名城,素有“文都”之誉。这是一片空灵神奇的土地。“抵天柱而枕龙眠,牵大江而引棕川”,灵山秀水孕育了桐城儿女,人文荟萃,代有人豪。唐宋曹松、李公麒分别以诗画名世树帜:明清之季群贤辈出,科第贡生以上近1400名,其中进士240人,诸如方法、左光斗、钱澄之、方以智、戴名杨、方苞、刘大魁、姚鼐、张英、张廷玉、方东树、戴钧衡、刘开、姚莹、吴汝纶、马其昶……群星璀璨,辉映神州。“桐城学派”、“桐城画派”和“桐城文派”喷薄而出。名宦重臣层出不穷,以致“冠盖满京华,文章甲天下”,且他们在故土留下了极为丰富的文化遗存,从而形成了千百年来“桐城文献名邦,号天下第一”的独特文化地位,桐城文化乃屹立于中华民族传统文化之林,环宇瞩目,显名天下。

  桐城文派(又称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,下称“桐城派”)系清代影响最大的散文流派,也是中国文学史上一大文派。桐城泊肥地域名派,当不晚于乾隆(1736-1795)中叶。该派“四祖”戴世名、方苞、刘大魁、姚鼐以及“四杰”之方东树、梅曾亮、管同、姚莹均是安徽桐城人,桐城一地又是文星荟萃,以桐城正所谓名实相符,桐城派在思想理论上有其独厚条件,它既有严密而系统的文学主张,经为衡文或创作的准绳,又能施之于实践为自成体貌、一新耳目的雅洁之文,并且师承统绪俨然可寻,门人、私淑衣被天下,左右了一代文风。

  桐城散文特色何在?概而言之,桐城之文在思想上,重视“文以载道”,正适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要,从而保证了桐城文派的长盛不衰。就桐城散文本身看,其特色在于观点鲜明,剪裁得当,结构严谨,层次清晰,平实畅达,文辞雅洁,声调抑扬,杂以说理,辅以考证。

  桐城散文的上述思想追求与文章行色,是由桐城始祖方苞首标“义法”而确立的。“义”,明确的思想内容;“法”者,熟稔的艺术技巧,义以为经,而法纬之,然后为成体之文,而“成体之文”,又当有物有序,清真雅洁。桐城派中继者刘大魁发展了方苞的“义法”说,提出“作文本以明义理,适世用:而文章要素在于“神气”、音节”、“字句”。桐城派集大成者,姚鼐则进一步标举“所以为文者八,曰神、理、气、味、格、律、声、色”,又主张“义理、考据、辞章合一”,并选录《古文辞类篡》一书,开示学文者。至此,桐城派文论为海内文士争趋,蔚为一大流派,桐城也因之被视为清世以至近代的“古文家乡”。

  桐城文学流传至广,支流余裔天下,其发展有一个漫漫时间过程。桐城文派可远溯到先秦、汉,上追于唐宋古文运动,又直接继承明归有光唐宋派的传统,而归有光以下言之,清初散文三大家(侯方城、魏禧、汪婉)已开桐城之先声。稍后,最直接的影响于桐城文派的是“催声者”戴名世。他学宗程朱理学,文祖唐宋八家而法归有光,其治学为文实为桐城文派的先行者,这也是不少专家学者“四祖”论的依据。据刘声木《桐城文学渊源考》及其《补遗》统计,桐城文派作家,或师事,或私淑,遍布全国19个省,拥有作家1211人,传世作品2000余种,影响延及近代,形成“天下文章,其出桐城”的200余年的绝对“霸主”地位。桐城派源远流长,博大精深,实乃纸短难详。

  桐城历史悠久,人文继胜,为安徽文化古县之一,系历史名城。1997年经国务院批准撤县设市。按史志记载,其沿革如下:

夏、商、西周——桐城属扬州。

春秋——为桐国,属楚,后属越。

战国——属楚。

秦——秦分天下为四十部,桐城属九江郡。

西汉——属庐郡,《汉书.地理志》云:庐江郡领县十二,内有龙舒、枞阳二县。

东汉——为龙舒侯国,属庐江郡,隶属扬州刺史部。

三国——为舒地。初属魏,后属吴。

西晋——复名为龙舒,属扬州庐江郡。

东晋——改龙舒为舒县,初属豫州庐江郡,继属豫州晋昌郡,后属豫州晋西郡。

南北朝——宋、齐改舒县为阳安县,后为吕亭左县,复为舒县,属庐江郡。梁、齐,改舒县为枞阳郡,同时恢复西汉枞阳县,先属南豫州,后属晋州,北齐时改为江州,周、陈,废枞阳郡,属晋西郡。

隋——改枞阳县为同安县属熙州,大业三年(607)改属同安郡,大业九年筑同安故城于县郭东门外(今市治)。

唐——武德四年(621)年,改同安郡为舒州,同安县属舒州。天宝元年(742),复改为同安郡,至德二年(757)改同安县为桐城县,县名此始。

五代——属南唐舒州。

宋——北宋先舒州,后属德庆军。南宋先属安庆军,后属安庆府。

明——先属江宁府,后属安庆府。

清——先属江南省安庆府,后属安徽省安庆府。

中华民国——初属安庆府,继属安庆道,后属安徽省第一行政察专员公署,抗战胜利后属安庆专署。

中华人民共和国——先属皖北行政公署安庆专区,后皖北、皖南两行署合并,成立安徽省人民政府,属安徽省安庆行政公署,后属安庆市,现属省直辖市,暂由安庆代管。原桐城县疆域:东界无为、东南接贵池,南接怀宁,西接潜山,北界舒城。解放后,皖北行政公署划桐城东乡和南北乡相连地区为桐庐县(今枞阳县)。1979年,安徽省人民政府又划桐城大枫、罗塘、花山、杨桥四公社归安庆市管辖,独改罗塘公社鲟鱼大队为鲟鱼管理区(镇),仍属桐城。

  现桐城市疆域:东邻枞阳县,南邻安庆市、怀宁县,西邻潜山县,北邻舒城县,邻镇、乡、办事处计28个,面积1664平方公里,人口77万。

  桐城市,地处安徽省中部,长江以北,大别山之东麓,东经116o40,117o09,北纬30o39,~31o16,。东临白湖讲诸水。与枞阳县相望,西环靠落群山,与潜山县交界;南眺“二龙”(大龙山、小龙山)远影,和安庆市、怀宁县毗邻;北踞两峡雄关,与舒城县、庐江县接壤,面积为1664平方公里。地势自东南向西北,呈阶梯式,西北山区,乃大别山余脉,成54公里的半圆形,山势陡峭,层峦迭嶂,海拔在100-1057米之间,主要山峰有褚栏寨、层脊岭、二姑尖,经海拔1057米的大徽尖为最高。中部丘陵地带。海拔在20-100米之间;东南圩畈区,海拔在20米以下,全县河流纵横交错,有大沙河、挂车河、龙眠河、孔城河四大水系,流域面积1975平方公里,总长215公里。湖泊有松山湖(为菜子湖、白兔湖、嬉子湖的通称)等。

  桐城市各来热带季风湿润气候型,气候温和,雨水充沛,四季分明,年极端最低气温为-15度,最高温度为39.9度,1月份均温为3.2度,7月份均温为28度,年降水量1192毫米,其中678月(梅雨季)降水量达789.8毫米。无霜期236天。

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