桐城地方名胜古迹故事传说(上)

不要轻言放弃

境 主 庙

　　唐朝贞观年间，桐城久旱无雨，塘塥见底，河水断流，田地龟裂，草木皆枯，瘟疫大作。县丞张孚卿虽心急如焚，但别无良策，唯有采取古人常用的办法——祈祷上苍。相传，他每日头顶烈日，在城西郊外祈雨岭跪拜天神，一连祈祷四十九天仍不见一丝游云。于是，他又单身骑马，携带供品到龙眠山里焚香祈祷。他的虔诚终于感到了天神。一日，忽然风起云涌，但闻乌云之上天神道：“张孚卿，念你爱民心诚，求雨心切，决定赐雨，你是要上马雨？还是要下马雨？”张孚卿不解其意。天神再言：等你未及蹬鞍，骤雨倾盆，谓上马雨；待你回衙再行雨，称下马雨。张孚卿道：“万民盼雨心切，卑官为民解悬，何惜捐躯，请赐上马雨。”言毕，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨倾盆，犹如天河倒悬，昔日干涸的龙眠河汇入八方洪峰，咆哮奔腾。张孚卿跃马过河，人马俱被洪涛吞没。其夫人闻此噩耗，心肝俱碎，遂抱幼子跳进洪流。
雨过天晴，县民将张孚卿夫妇遗体合葬于龙眠山口，修庙奉祀，取名为境主庙，庙内供奉着孚卿神像，百姓称之为“境主老爷”；在打捞起白马尸体的地方建起白马庙。现在，龙眠山口已建起了境主庙水库，彻底解除了龙眠河流域的旱涝灾害。白马庙早圮，白马地名仍存。

孤 儿 泉

　　孤儿泉，位于桐城挂车山东麓。相传三国时期魏吴两军多次交战于此，当地百姓或被掠杀，或逃往异乡，挂车山一带，路无行人，村无炊烟。一日，军旅中一个好心肠的士卒，见到山泉边的草地里有一对濒临气绝的男婴和女婴。心想，行军一日，只见到两个弃婴，战争把这里老百姓害苦了。遂潜入丛林，待大军全部过境后，偷偷出来，将两个婴儿抱起，于山泉边辟地搭棚，垦荒种粮，辛勤耕作，精心抚育婴儿。两个婴儿长大成人后，相亲相爱，结为夫妻，生儿育女，繁衍后代。后人遂将军卒拾养弃婴处的山泉叫孤儿泉。

鲁肃桐城寄母

　　东汉临淮人鲁肃，生而失父，与母相依为命。稍长，仗义疏财，有壮节，多智谋。后经周瑜荐举，出任东吴大将。
　　鲁肃忠吴主，孝老母，戎马倥偬，常携母出征。建安年间，鲁肃屯兵甑山之麓（今属甑山梅湾村），练兵防务，以拒北曹南侵。其母亦居兵营。建安十九年（214）孙权破皖，拜鲁肃为大将军。不久，吴、魏交锋，战事吃紧，鲁肃奉命移营。因其母年老体衰，随军诸多不便，遂将老母寄居于甑山的一座庵堂里。战事毕，鲁肃探母，痛闻其母早已故去，遂扶柩上山，葬于山巅。后人称鲁母安息之岭为“寄母岭”，山为“寄母山”。

不要轻言放弃

境 主 庙

　　唐朝贞观年间，桐城久旱无雨，塘塥见底，河水断流，田地龟裂，草木皆枯，瘟疫大作。县丞张孚卿虽心急如焚，但别无良策，唯有采取古人常用的办法——祈祷上苍。相传，他每日头顶烈日，在城西郊外祈雨岭跪拜天神，一连祈祷四十九天仍不见一丝游云。于是，他又单身骑马，携带供品到龙眠山里焚香祈祷。他的虔诚终于感到了天神。一日，忽然风起云涌，但闻乌云之上天神道：“张孚卿，念你爱民心诚，求雨心切，决定赐雨，你是要上马雨？还是要下马雨？”张孚卿不解其意。天神再言：等你未及蹬鞍，骤雨倾盆，谓上马雨；待你回衙再行雨，称下马雨。张孚卿道：“万民盼雨心切，卑官为民解悬，何惜捐躯，请赐上马雨。”言毕，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨倾盆，犹如天河倒悬，昔日干涸的龙眠河汇入八方洪峰，咆哮奔腾。张孚卿跃马过河，人马俱被洪涛吞没。其夫人闻此噩耗，心肝俱碎，遂抱幼子跳进洪流。
雨过天晴，县民将张孚卿夫妇遗体合葬于龙眠山口，修庙奉祀，取名为境主庙，庙内供奉着孚卿神像，百姓称之为“境主老爷”；在打捞起白马尸体的地方建起白马庙。现在，龙眠山口已建起了境主庙水库，彻底解除了龙眠河流域的旱涝灾害。白马庙早圮，白马地名仍存。

孤 儿 泉

　　孤儿泉，位于桐城挂车山东麓。相传三国时期魏吴两军多次交战于此，当地百姓或被掠杀，或逃往异乡，挂车山一带，路无行人，村无炊烟。一日，军旅中一个好心肠的士卒，见到山泉边的草地里有一对濒临气绝的男婴和女婴。心想，行军一日，只见到两个弃婴，战争把这里老百姓害苦了。遂潜入丛林，待大军全部过境后，偷偷出来，将两个婴儿抱起，于山泉边辟地搭棚，垦荒种粮，辛勤耕作，精心抚育婴儿。两个婴儿长大成人后，相亲相爱，结为夫妻，生儿育女，繁衍后代。后人遂将军卒拾养弃婴处的山泉叫孤儿泉。

鲁肃桐城寄母

　　东汉临淮人鲁肃，生而失父，与母相依为命。稍长，仗义疏财，有壮节，多智谋。后经周瑜荐举，出任东吴大将。
　　鲁肃忠吴主，孝老母，戎马倥偬，常携母出征。建安年间，鲁肃屯兵甑山之麓（今属甑山梅湾村），练兵防务，以拒北曹南侵。其母亦居兵营。建安十九年（214）孙权破皖，拜鲁肃为大将军。不久，吴、魏交锋，战事吃紧，鲁肃奉命移营。因其母年老体衰，随军诸多不便，遂将老母寄居于甑山的一座庵堂里。战事毕，鲁肃探母，痛闻其母早已故去，遂扶柩上山，葬于山巅。后人称鲁母安息之岭为“寄母岭”，山为“寄母山”。

同安闲人

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