佛前求死的人

晴岚和尚

我出门从不看日子,更不愿意翻看历书,其实看相、算命、看风水、观天相、说吉谈凶在佛教中是五种邪命，所以我不相信这些与佛背道而驰的理论，稀里糊涂说出门就出门了。当我在一场暴雨之后的晴朗中赶到大关的天心寺时,庙里爹爹告诉我今天是个好日子,我也只是轻描淡写地说了声:奥,是吗?对于这个我是不讲究的?想你了就来看看,听你谈红尘外的禅?庙里爹爹习惯性地摸摸了我的头:宝孙子过得还好?一切随缘，结人缘，结善缘，结佛缘，阿弥陀佛！接着庙里爹爹拿出九华山的佛茶，他很在意茶的好坏，檀香袅绕中我们开始吃茶谈禅，今天的手机正好欠费，于是隔绝了外界的任何联系，这一刻我是出世的，面朝佛祖我决定做一天纯粹的沙弥。
   就在我和庙里爹爹谈禅的空隙，有个老奶奶急抓抓地喊着：老师公呢？老师公呢？就闯进来了。庙里爹爹于是也急抓抓地赶出去迎接：这是怎么回事？原来那个老奶奶想在诸佛菩萨面前求求今年能否死得掉？这也是个新鲜的事情，人们常说：好死不如赖活着，况且到庙堂里烧香的人都乞求自己及家人身体健康，家业兴旺，出门顺利等等，谁料今天居然还有人在庙里求菩萨让自己今年死掉！出于好奇我也走出庙里爹爹的寮房去看个究竟。那个老奶奶非常健康，她自己说已经八十多了，是当地人，今年初一她就已经在土地庙里求过，现在还想在菩萨面前讨个生死卦，最终她如愿了，也满意了。
    我想，死亡本身是快乐的，但也只是它本身才是快乐的。如果一块石板从5楼掉下去，也许会有几个人侧目；如果一个人掉下去，可能引起的好奇心会更大吧，但并无本质区别，对于路人来说。这个世界对决定死亡的人已经非常宽容了，就像他们宽容自己无意义地活着一样；可是这个世界不能宽容有意义地活着。如果说欲望是一个需要控制的东西，那么“求死欲”也是其中之一吧。因此我非常怀疑理性的正当性。印光大师常讲，念佛人应当把「死」字贴在额头上，那也只是在彻底放下之后才能做到的。
   我不清楚那个老奶奶求死的真正目的，也或者还是想反证一下死的背后就是生？不管因为哪一种答案，我希望每个人都能快快乐乐地活着，健健康康地成长，这就是我最大的愿！然而偏偏这也是最难的事情。

风柔笛悠悠

那不是求死，那是求活。
是对活的渴望。