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吴芝瑛，女，字紫英，别号万柳夫人，清同治七年(1868年) 二月二十日生，安徽桐城人。父吴康之，号鞠隐，历任山东宁 阳、禹城等县知县，工书善诗，有《鞠隐山庄诗集》传世。堂 叔吴汝纶，系清末桐城派文学家。吴芝瑛自幼聪慧异常，及长， 博览群书，尤嗜唐宋诸大家诗文和各家法贴，虽严寒酷暑未尝 释卷。她承家学，工文章，尤擅书法。早年在家乡有“诗、文、 书”三绝之誉。 光绪十一年(1885年)，出嫁到无锡，与江南名士廉泉结为 夫妇。光绪二十四年随夫移居北京，未见即闻名京师，慈禧太 后亦曾召见。光绪二十六年的庚子之役后，清政府为培偿巨额 培款而横征暴敛，百姓受苦。吴芝瑛上书清廷，倡导“国民捐” ，主张“产多则多捐，产少则少捐，无产则不捐”。此举刺痛 了达官贵人，招来非议。光绪二十九年，她在京结识了与之为 邻的女侠秋瑾，并结为金兰之交。光绪三十年，她力劝丈夫不 屈事清廷，辞职南归。于上海曹家渡小万柳堂隐居，她自号“ 万柳夫人”。光绪二十三年六月初六日，秋瑾在绍兴轩亭口就 义，凶讯传来，她悲痛欲绝。秋瑾牺牲后10天，她不顾个人安 危，愤笔写了《秋女士传》，又撰述《记秋女士遗事》，并表 示愿以身家生命保秋氏家族。在丈夫廉泉的协助下，她和徐自 华一起，葬秋瑾于杭州，亲书墓表，勒石竖碑。她义葬秋瑾之 举，触怒了清廷，清廷欲加严惩。她毫不畏惧，给两江总督端 方写信说：“是非纵有公论，处理则在朝廷，芝瑛不敢逃罪。” 消息传出，舆论哗然。英文《泰晤士报》于头版列登吴芝瑛大 幅照片，发表吴芝瑛的美国女友麦美德撰写的专文，声援吴芝 瑛义举。清廷在中外舆论的压力下，未敢贸然加害于吴芝瑛。 宣统三年(1911年)，武昌起义告捷。不久上海民军组成，吴芝 瑛慷慨疏财，以助粮饷，并致书上海女子北伐队司令陈也月请 缨，继而写了《从军乐》六章，气势磅礴，传诵一时。清朝覆 灭，民国肇始。 不久，衰世凯窃得国柄，爬上了总统宝座。吴芝瑛于江苏 独立后的第七天即挺身而出，投入反袁斗争。在致袁世凯的《 上袁氏万言书》中，揭露他假共和之名面行专制之实的行持径， 痛斥他种种罪行。她向袁发出警告：“公朝去，而吾民早安；公 夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。” 吴芝瑛生前即被人视为奇女子。她在原籍桐城拥有田地、 房舍遗产极多，她毅然全部捐赠，在家乡办了一所以父名命名 的鞠隐学堂(后改称鞠隐小学)。她还不惜变卖家藏董其昌手书 《史记》真迹全部，以数干金赎出误入妓院为娼的良家女子李 频香，并结为诗友。她对救济妇孺的慈善单位的捐助，亦不在 少数。她晚年为沉疴所困，家境甚窘，沪上小万柳堂已变卖易 主，仍回无锡城中故居栖身。民国23年3月1日，病逝于无锡， 终年66岁。 | 
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发表于 2007-1-11 00:18:57
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