图腾依旧

柳絮飞飞

《图腾依旧》

 

事实上，九棵枫树是早已不存在的了。但作为一座村庄的命名，那永远是上了岁数的人们坐到一起唠嗑的话题。关于九棵枫树的传说，便是一些泣血的零碎的故事。有那么九棵枫树在我的想象中，一字排开，像一队精干的庄丁守在村口，相互挽着手臂，不让任何的强匪前来侵犯。这些树茂盛的枝叶铺张开去，更不让任何的风风雨雨夹杂着贫穷和病魔前来侵扰。它们就是这座村庄的宁静和神秘！当然，这些只是我的个人想象，神秘总会被人惦记和探究的。九棵枫树最终连自己也庇护不住，只剩下两棵站在今天的黄昏里，作为依旧纯朴的村民们心中的图腾。

 

这剩下的两棵枫树像当初一样，还站在村口。村口有一个两座小山夹成的凹，我的先祖们再把凹处横截一下，便是一方非常深广的池塘了。村子的渊源就是在那横截的堤上生根发芽的。或许刚开始时真的有恰如其分的九棵枫树，并且长得相当的粗壮，是足以让人们关注的那种粗壮程度。久了便形成这座村子的称谓和标志。与我一般，飘泊在外的游子更是把它们记忆得具体些，作为故乡惟一的模样。

 

但这时，我又显得无比的矛盾了。是这样的，出于生计，我的父母亲远在南京谋生，给本身游离着的我生造了一座牵挂意义上的故乡。我虽然漂泊，虽然时常身无分文，但我总可以想念我的父亲母亲呀。想念他们总是连同想念故乡和故乡的枫树一起进行的。回忆着故乡，那么两棵一动不动的树开始慢慢地进入眼帘，忽又裹起秋风，带来铺天盖地的雨雾，模糊着我的视野。那么两棵刚劲的枫树，一瞬间，在风雨的面前招供了自己的苍桑年月，伏身作揖。这个场景真是无比的生动了，就像我的双亲，在生活的重压之下不时的低着头哈着腰。

 

两棵枫树，父母双亲，这一切终于在我的泪光点点之中雷同起来！

 

其实在别的地方，枫树也是常见的，但我总认为它是故乡走失的。如同我的小妹，她长大了，出嫁了，但她怎样也走脱不了我这个做兄长的牵挂。不过这不是小妹其幸，而是其哀。我七岁那年，刚读小学一年级，妹妹只有五岁，爸爸在外做点小生意，妈妈在村子里是个当红的裁缝，生活也是挺美满的。当时农村里刚刚有个别人家装上了电灯，其中有户人家更是从城里捣弄回来一部旧的14寸的黑白电视机，每天摆在家门口的谷场上，给大家放映当时风靡的电视剧《海灯法师》。全村的人都去看，妈妈有时从别人家上工（上门给别人家加工衣服）回来，见奶奶已经把我和小妹的晚餐安顿好了，就嘱咐我们做作业或睡觉，她俩也去看一阵子电视剧。祸事就是这样潜伏着，来了。有一天晚上我很早写完了作业，而又睡不着，便叫小妹一起来玩摇摇。摇摇是那天傍晚我和小妹在玩耍时新创造的游戏，就是两个人分坐在木制摇桶（我们老家一种有摇篮功用的器具）的两端，在里面使劲的摇晃，让对方受不住摇摆而认输。当时觉得挺兴奋的，所以小妹便从床上爬进摇桶里，爬进她一生的创伤中。我早在摇桶的一端等着小妹了，她一过来，我们便开始游戏了。我们家当时还没有安装电灯，妈妈说等到爸爸把这趟生意做回来我们家就装的，但那已经太晚了。为了避免对方在游戏中犯规，我和小妹糊涂之中，竟然拿一块木板架在摇桶中间，再把煤油灯放上去，再摇晃，油灯泼向了小妹的下身，倏地燃烧起来，小妹倾刻便嘶心裂肺的哭喊起来。。。。。。我，我是她在火中跳的芭蕾的惟一观众！

 

记得小妹被乡亲们从镇子上的医院抬到县上的医院，再从县上的医院弄到赤脚医生那儿，这来来回回的，都经过村口的枫树底下。若干年后，我去那儿读取往事时，枫树的某根枝桠上依然飘荡着小妹出事的第二天清晨，奶奶磕过头烧了香才挂上去的红绸缎。在风中，它反复地诉说着那是一个明显的秋季，枫树所有的叶片都曾对我们作了预示，只可惜奶奶去磕头烧香迟了。那天，奶奶要我对着两棵枫树不停地跪拜，让我喝下拈进檀香灰烬的水，说是神灵庇佑了她的孙子。大概两个月后，奶奶确实去了神灵那儿。奶奶是与妈妈发生了无休止的咒骂和厮打后，跳进了村口的深潭。但我的小妹在中药西药，处方偏方的共同作用下却顽强地生存了下来。“叛逆”，这个词藻突然纠缠起我的思绪，是枫树见证这一切的。

 

我的一家，与枫树相关联的，除了这些，还有我的大伯父。那自然是更早些的事了，那时抗战还没有结束，各个地方的生活都是水深火热的。我的爷爷已经去世了，奶奶一个人带着四个子女过活，日子更显得难熬。大伯父约摸十六七岁，便自个儿上山了。山是先锋岗，高家的地盘。高家他们先前其实也是村子里的纯朴乡民，兵荒马乱的便住到山上去了。高山与世隔绝，山脚下自古就是一条驿道。村口的枫树底下曾是天然的驿站。无论冬寒春峭，还是夏伏秋火，过往的官人，仆人，商人，甚至于犯人都没有了区别，都被休憩这个词语所占领。他们卸下沉重的行囊和思想，花三两文碎银子买杯薄酒，条件稍好可加点下酒的小菜。也有不喝酒的，他们来碗茶水，一仰脖子就倒了进去。但这场景自打高家进山过后便断绝了，高家也要生存呀！那个世道，即便做土匪也是那样的无可奈何。

 

奶奶还没有去世的时候，常常把我拉到她的膝盖上，说大伯父是如何的威风凛凛，横刀立马。。。。。。当然，这些词语我当时是不会懂的。但我现在懂词语了，却又不明白只字不识的奶奶是如何晓得它们的？也许只有天底下的母亲在赞美自己的孩子时才会有如此的禀赋吧。大伯父是山上惟一的异姓，所以他总是干着最重的活。住在山上，多么的诗意啊！而我现在的游离状态是住在山脚，我眼里的一切静止的。

 

孤单的大伯父住在山上，但他的活全在山下，在村口的九棵枫树的背面。他有时一个人来去，有时也有帮手，伺机捞些过路的钱财。高家后来觉得这很被动，时常有漏网之鱼，便寻思来去，决定在枫树上凿洞穴住人。这个工程不是一个人可以完成的，高家选取了七条汉子，他们起在晚上开工，生生的把我的伯父从十七岁凿成十八岁。据说收工那晚，大伯父所开凿的那棵枫树流血了，殷红的血流得满堤坝都是的。但村口的那些枫树确实疼痛得揪掉了不少自己的头发，许是一地红枫吧？哪能有血呢。

 

高家在山上的营生，不凿枫树之前还是不错的，临近四九年便每况愈下了。奶奶先前隔三差五的还能接到一些大伯父捎来的什物，后来便没有了。这是和大伯父的音信一起断去的。那些凿过的树，也开始一棵接着一棵倒在呼啸的北风里，最后一棵倒的是大伯父开凿的那棵枫树。高家的主事终于要见大伯父了，大伯父用他给予的匕首划向了自己的颈部。第二天，村口的两棵枫树上分别挂起了腥红的幔。。。。。。

 

直到今天，那红幔随着枫叶一起生长开来，越来越多。

 

这些，史册不会记载的。它是结绳里的记事，多少回被我在梦中寻觅和破解！只是它们在每一枚夕阳将去的时候，如同村口两棵被历史剩下的枫树，和着摩娑的风声互相打着招呼，向残存的对方道声珍重和晚安。

柳絮飞飞

《图腾依旧》

 

事实上，九棵枫树是早已不存在的了。但作为一座村庄的命名，那永远是上了岁数的人们坐到一起唠嗑的话题。关于九棵枫树的传说，便是一些泣血的零碎的故事。有那么九棵枫树在我的想象中，一字排开，像一队精干的庄丁守在村口，相互挽着手臂，不让任何的强匪前来侵犯。这些树茂盛的枝叶铺张开去，更不让任何的风风雨雨夹杂着贫穷和病魔前来侵扰。它们就是这座村庄的宁静和神秘！当然，这些只是我的个人想象，神秘总会被人惦记和探究的。九棵枫树最终连自己也庇护不住，只剩下两棵站在今天的黄昏里，作为依旧纯朴的村民们心中的图腾。

 

这剩下的两棵枫树像当初一样，还站在村口。村口有一个两座小山夹成的凹，我的先祖们再把凹处横截一下，便是一方非常深广的池塘了。村子的渊源就是在那横截的堤上生根发芽的。或许刚开始时真的有恰如其分的九棵枫树，并且长得相当的粗壮，是足以让人们关注的那种粗壮程度。久了便形成这座村子的称谓和标志。与我一般，飘泊在外的游子更是把它们记忆得具体些，作为故乡惟一的模样。

 

但这时，我又显得无比的矛盾了。是这样的，出于生计，我的父母亲远在南京谋生，给本身游离着的我生造了一座牵挂意义上的故乡。我虽然漂泊，虽然时常身无分文，但我总可以想念我的父亲母亲呀。想念他们总是连同想念故乡和故乡的枫树一起进行的。回忆着故乡，那么两棵一动不动的树开始慢慢地进入眼帘，忽又裹起秋风，带来铺天盖地的雨雾，模糊着我的视野。那么两棵刚劲的枫树，一瞬间，在风雨的面前招供了自己的苍桑年月，伏身作揖。这个场景真是无比的生动了，就像我的双亲，在生活的重压之下不时的低着头哈着腰。

 

两棵枫树，父母双亲，这一切终于在我的泪光点点之中雷同起来！

 

其实在别的地方，枫树也是常见的，但我总认为它是故乡走失的。如同我的小妹，她长大了，出嫁了，但她怎样也走脱不了我这个做兄长的牵挂。不过这不是小妹其幸，而是其哀。我七岁那年，刚读小学一年级，妹妹只有五岁，爸爸在外做点小生意，妈妈在村子里是个当红的裁缝，生活也是挺美满的。当时农村里刚刚有个别人家装上了电灯，其中有户人家更是从城里捣弄回来一部旧的14寸的黑白电视机，每天摆在家门口的谷场上，给大家放映当时风靡的电视剧《海灯法师》。全村的人都去看，妈妈有时从别人家上工（上门给别人家加工衣服）回来，见奶奶已经把我和小妹的晚餐安顿好了，就嘱咐我们做作业或睡觉，她俩也去看一阵子电视剧。祸事就是这样潜伏着，来了。有一天晚上我很早写完了作业，而又睡不着，便叫小妹一起来玩摇摇。摇摇是那天傍晚我和小妹在玩耍时新创造的游戏，就是两个人分坐在木制摇桶（我们老家一种有摇篮功用的器具）的两端，在里面使劲的摇晃，让对方受不住摇摆而认输。当时觉得挺兴奋的，所以小妹便从床上爬进摇桶里，爬进她一生的创伤中。我早在摇桶的一端等着小妹了，她一过来，我们便开始游戏了。我们家当时还没有安装电灯，妈妈说等到爸爸把这趟生意做回来我们家就装的，但那已经太晚了。为了避免对方在游戏中犯规，我和小妹糊涂之中，竟然拿一块木板架在摇桶中间，再把煤油灯放上去，再摇晃，油灯泼向了小妹的下身，倏地燃烧起来，小妹倾刻便嘶心裂肺的哭喊起来。。。。。。我，我是她在火中跳的芭蕾的惟一观众！

 

记得小妹被乡亲们从镇子上的医院抬到县上的医院，再从县上的医院弄到赤脚医生那儿，这来来回回的，都经过村口的枫树底下。若干年后，我去那儿读取往事时，枫树的某根枝桠上依然飘荡着小妹出事的第二天清晨，奶奶磕过头烧了香才挂上去的红绸缎。在风中，它反复地诉说着那是一个明显的秋季，枫树所有的叶片都曾对我们作了预示，只可惜奶奶去磕头烧香迟了。那天，奶奶要我对着两棵枫树不停地跪拜，让我喝下拈进檀香灰烬的水，说是神灵庇佑了她的孙子。大概两个月后，奶奶确实去了神灵那儿。奶奶是与妈妈发生了无休止的咒骂和厮打后，跳进了村口的深潭。但我的小妹在中药西药，处方偏方的共同作用下却顽强地生存了下来。“叛逆”，这个词藻突然纠缠起我的思绪，是枫树见证这一切的。

 

我的一家，与枫树相关联的，除了这些，还有我的大伯父。那自然是更早些的事了，那时抗战还没有结束，各个地方的生活都是水深火热的。我的爷爷已经去世了，奶奶一个人带着四个子女过活，日子更显得难熬。大伯父约摸十六七岁，便自个儿上山了。山是先锋岗，高家的地盘。高家他们先前其实也是村子里的纯朴乡民，兵荒马乱的便住到山上去了。高山与世隔绝，山脚下自古就是一条驿道。村口的枫树底下曾是天然的驿站。无论冬寒春峭，还是夏伏秋火，过往的官人，仆人，商人，甚至于犯人都没有了区别，都被休憩这个词语所占领。他们卸下沉重的行囊和思想，花三两文碎银子买杯薄酒，条件稍好可加点下酒的小菜。也有不喝酒的，他们来碗茶水，一仰脖子就倒了进去。但这场景自打高家进山过后便断绝了，高家也要生存呀！那个世道，即便做土匪也是那样的无可奈何。

 

奶奶还没有去世的时候，常常把我拉到她的膝盖上，说大伯父是如何的威风凛凛，横刀立马。。。。。。当然，这些词语我当时是不会懂的。但我现在懂词语了，却又不明白只字不识的奶奶是如何晓得它们的？也许只有天底下的母亲在赞美自己的孩子时才会有如此的禀赋吧。大伯父是山上惟一的异姓，所以他总是干着最重的活。住在山上，多么的诗意啊！而我现在的游离状态是住在山脚，我眼里的一切静止的。

 

孤单的大伯父住在山上，但他的活全在山下，在村口的九棵枫树的背面。他有时一个人来去，有时也有帮手，伺机捞些过路的钱财。高家后来觉得这很被动，时常有漏网之鱼，便寻思来去，决定在枫树上凿洞穴住人。这个工程不是一个人可以完成的，高家选取了七条汉子，他们起在晚上开工，生生的把我的伯父从十七岁凿成十八岁。据说收工那晚，大伯父所开凿的那棵枫树流血了，殷红的血流得满堤坝都是的。但村口的那些枫树确实疼痛得揪掉了不少自己的头发，许是一地红枫吧？哪能有血呢。

 

高家在山上的营生，不凿枫树之前还是不错的，临近四九年便每况愈下了。奶奶先前隔三差五的还能接到一些大伯父捎来的什物，后来便没有了。这是和大伯父的音信一起断去的。那些凿过的树，也开始一棵接着一棵倒在呼啸的北风里，最后一棵倒的是大伯父开凿的那棵枫树。高家的主事终于要见大伯父了，大伯父用他给予的匕首划向了自己的颈部。第二天，村口的两棵枫树上分别挂起了腥红的幔。。。。。。

 

直到今天，那红幔随着枫叶一起生长开来，越来越多。

 

这些，史册不会记载的。它是结绳里的记事，多少回被我在梦中寻觅和破解！只是它们在每一枚夕阳将去的时候，如同村口两棵被历史剩下的枫树，和着摩娑的风声互相打着招呼，向残存的对方道声珍重和晚安。

打破常規

相見難﹐分手卻是揮手之間

 

江淮之波

心酸往事，平安的图腾。

因你而灌水

这个年代，我们需要图腾。

柳絮飞飞

一切依旧,谢兄长挂心

吴苇:

刘忠,近况如何?

吴苇

刘忠,近况如何?

Θ傲气dё如夢

沙发哈哈

打破常規

相見難﹐分手卻是揮手之間

 

江淮之波

心酸往事，平安的图腾。