养生之道

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古今名人的养生之道
　　一、饮食起居有规律
　　长寿名人的生活方式一般来说都很有特点，各不相同。然而有一点却很具一致性，那就是饮食起居有规律。张学良先生的生活起居也有规律，不管是其被囚禁在远离尘世的深山，还是解禁后生活在都市里，都能保持起居有时，饮食有节。他每天早上外出散步，中午睡午觉，晚上看电视或京剧录像，然后早早上床休息。

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勤炼气功

晕倒

么仁炼晒

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有理有据，就是长了点，字小了点呵

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二、坚持锻炼身体，生命在于运动，勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因
　　长寿名人往往有各式各样的锻炼身体方法，且逐渐形成锻炼的习惯。小平同志喜好体育活动，几乎所有的体育项目他都喜欢。他不仅喜欢欣赏体育比赛，而且乐于参加一些体育活动。他酷爱足球，是一个标准的球迷。1994年世界杯足球赛期间，退休在家的他一场不落地在电视机旁看了全部的比赛，甚至不惜打破多年养成的按时睡觉休息的作息习惯。小平同志年青时在法国留学，时值巴黎举办奥运会足球决赛。身无分文的他把身上的夹克衫当掉，换钱买球票，一饱眼福。他喜好打棒球、排球。战争年代，利用战斗空隙时间，他会打上一场球。他喜欢游泳，尤其喜欢在大海里游泳，是一名游泳的高手。1983年7月，八旬高龄的小平同志在东海之滨的棒槌岛，下海游泳，游到深海，90多分钟里从未上岸休息。这样的身体功底确实非常人所能。1959年后，小平同志遵从医生的建议，开始散步锻炼，以后，形成习惯，每天都要散步，从不间断。1969年至1973年，他被贬江西受管制期间，在那所军人看管的小院里，总要走上几十圈，默默地思考着问题。1979年7月，邓小平携全家步行登黄山，三天时间里，他挽起裤腿，不要别人搀扶，75岁的老人以甚至超过年青人的步子，一步步地走上顶峰。邓小平也酷爱打桥牌，他的牌艺精湛，就连那些与他交过手的行家都由衷地赞赏他的桥牌水平。小平同志的体育锻炼是多方式的。既有体力方面锻炼，又有脑力方面的锻炼。他喜好体育活动，视体育活动为乐趣，寓锻炼身体于乐，积极参加，主动参与。良好的习惯给了他一个好的身体。他历经磨难，劫后余生，寿过耄耋，实在是得益于长年锻炼的结果。
　　

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三、性格豁达，乐观向上
　　

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四、和睦的家庭氛围是长寿的保障
　　可以从两个方面来谈及这一话题。和睦的家庭氛围一指夫妻关系，二是指儿女孝敬老人。长寿名人之所以长寿，很重要一个原因就是家庭和睦。巴金先生非常爱他的妻子，十分怀念文革中带着无限惊恐，忧伤心情患肝癌故去的妻子。抗日战争期间，妻子伴他度过漫长的艰难岁月。文革度日如年的那些天，他挨批斗，她悄悄地守候在他的身边。几十年里他们相濡以沫，携手走过无数岁月，从未分离。巴金在夫人去世后，一直把妻子的骨灰置放在自己的卧室里，好象她还活着，就在自己的身边。他要活下去，不辜负她的寄托。她依然倚偎在他的身旁，静静地看着他伏案写作。巴金长寿而又疲惫的身躯好象并不属于他一个人，那里面有妻子生命在延续。

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五、勤炼气功
　　魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道：“神龟虽寿， 犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已，盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时，这首诗是一曲养生之道的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧！ 
　　唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。”从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。 
　　宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：“羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。”说的就是他在皎洁的月光下 ，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

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六、保持一颗童心，节制饮食慎 起居
　　明代名医龚廷贤活到９２岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病 ，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文 如下：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。”这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生 都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。 
　　当代古文字学家商承祚教授，在七十诞辰写了一首幽默的明志诗：“九 十可算老？八十不稀奇。七十难得计，六十小弟弟，四十五十满地爬，二三 十在摇篮里。”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。 
　　著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯，他一生坎坷，却不悲不戚，吃着 粗粮淡菜，直到九旬开外时，生活仍能自理，他从不给家人增添麻烦和负担 。晚年，仍以周恩来的“活到老，学到老，干到老”为座右铭，每天从事研究和写作不息。在自我保健上，他曾经写过一首《养生歌谣》：“愉快劳动 精神好，足够休息保护脑。长期锻炼强身体，适当娱乐不烦恼。节制饮食慎 起居，讲究卫生身体好。风烛残年成过去，精神百倍腾云霄。” 
　　９１岁的诗人臧克家先生积６０年经验，写了４句健身的歌诀：“思想大门洞开，情绪轻松愉快。锻炼、营养、药物，健康恢复快战。”诗中告诉人们，只要思想的主心骨牢固了，愉快的情绪饱满了，加上有节奏的脑体运动调剂，营养供应充足，患病时及时以药制之，何愁无健康之体，如此又岂不“快哉 。”

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七、顺自然，保正气，勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。
　　请看古代养生著作给我们的启示：
　　1、《黄帝内经》
　　又称《内经》，成书于西汉时期，非一人一时之著作，是世界上现存最古的、最完整的一部医学著作。在养生学方面也是集大成的。其养生思想极其丰富，基本原则是“顺自然，保正气。”主要观点有：（1）“法于阴阳”。顺应天时，顺应四季气候以养生，保护生机，提倡“春夏养阳，秋冬养阴。＂（2）“和于术数”。主张动以养形导引、按摩、气功、无所不包。（3）“食饮有节”。包括饮食和五味不能偏嗜。（4）“起居有常，不妄作劳”。指四季的作息制度与劳逸的适度，以防“过用病生”。（5）“恬淡虚无”，“注意精神调摄。同时已认识到长生不死是不可能的，寿命的极限（即天年）是“度百岁乃去”。
　　2、《千金翼方》
　　作者孙思邈（公元581－682年），唐代著名的医药学家、养生学家。其享年102岁，且在百岁时著成《千金翼方》一书。其养生思想主要有：（1）主清心寡欲以宁神，怡情悦志以养神。（2）主张动以养形，秘固保精。（3）防止各种过用病生。（4）认识到早婚早育致先天不足，若后天调摄又不当，如此重重相生，病病相孕，是体弱早夭的原因。同时提醒人们，大醉大劳而行房事，不利于优生。（5）男女房事，主节宣其适，抑扬其通塞。并规定了不同年龄段的房事次数。
　　3、《景岳全书》
　　作者张景岳（公元1562—1639年），明代著名医学家，十分注重养生。认为（1）寿夭与先天、后天有关。（2）治形必以精血为先。（3）中年应开始抗衰老。（4）虚静以养心神（5）防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。
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